祷告的功课－－第三十二章

依枝

　　新生命学习纲要－－第六部分－－内里的生命 　　第三十二章　　祷告的功课 　　[B]祷告是基督徒生命的支柱。[/B]我们有权借着祷告，赞美全能的　神，并把我们所有的重担、需要都带到他面前。当我们祷告的时候，我们就是与我们的天父交通。耶稣教导他的门徒祷告时开始要说：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣”（太6：9）。借着祷告，我们赞美他，感谢他――“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉　神”（腓4：6）――并且敬拜他――“百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜”（出4：31）。 　　我们祷告时若借着感恩，将我们所要的告诉　神，那住在我们里面的圣灵就会引导我们进入一切的真理（约16：13）。他就会在公义的路上安慰我们，加添我们的力量鼓励我们。我们应该怎样祷告？祷告时求什么？在本章里我们将查考圣经中有关祷告的一些重要章节，从中学习六个十分重要的功课。 壹　象主那样祷告（路11：1－4） 　　主的门徒求主说：“求主教导我们祷告，象约翰教导他的门徒”（路11：1）。在旧约的古代世界里，每人的祷告并不象我们今天这样自由。那时候，一般的观念就是只有一个大拉比才能编定新的祷文，因此，一般人就只能大声念拉比的祷文。施洗约翰曾经教过他的门徒祷告；我们主的门徒也要求他这样做。然而，他所做的要比教他们背诵一篇优美的祷文更多。他给门徒作了一个祷告的榜样，以指导他们日常的祷告。这个祷告的典范里有着许多的功课，其中包括： 一、“耶稣在一个地方祷告”（路11：1）。作为一个祷告者，耶稣是我们的榜样。他不但教导别人怎样祷告，而且还身先士卒，自己先做榜样，如此，就使其他的人都学他的榜样。 二、“我们在天上的父”（路11：2）。诚实的祷告是建立在我们因信基督得以成为　神家里的人之基础上的。比如，大卫的“牧人之祷告”，是这样开始的：“耶和华是我的牧者”。“我的”一词表明那因着信的缘故，在大卫和耶和华之间所存在的个人关系（诗23：1）。 三、“愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上”（路11：2）。这样祷告，我们在开头就尊　神为圣，并把自己完全放在他的旨意之中。的确，我们不但应当盼望自己完全顺从　神，还应当盼望全地的人都顺从　神。因此，我们也当盼望他的国降临。 四、“我们日用的饮食，天天赐给我们”（路11：3）。基督同情我们对日常必需品的需求，因此，我们每天为此祷告祈求是完全正确的。如同　神造了地球，又使它旋转一样，　神造了我的身体和心灵，又赐给我们日常的需要，以致它们能正常运作。我们应当每天早晨都到　神的面前来，他必供给他儿女的一切需要（可1：35）。 五、“赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人”（路11：4）。我们本身与　神的关系和我们每日灵里的洁净，都要求我们赦免那些亏欠了我们的人，因为我们自己也是靠着他的宝血得蒙救赎了（太6：14、15）。我们的过犯得蒙赦免，乃是照着他丰富的恩典（弗1：7）。我们应当饶恕别人到“七十个七次”（太18：21－22），因为　神饶恕我们还不止这么多次呢！ 六、“不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶”（路11：4）。我们祷告时不可存骄傲的心，以为自己有能力可以经受得住　神可能允许临到我们的一切试炼。相反，我们必须时时谦卑，记住自己是软弱的，天天求他保守我们抵挡撒但的试探。 贰　在圣灵里祷告（犹20） 　　犹大告诉我们要在圣灵里祷告，圣灵特别会在祷告中帮助我们，所以我们要在圣灵里祷告。这就是说，我们应受那住在我们里面的那一位的引导和管理。不过圣经上说，我们若心里注重罪孽，或还存有已知的或未认的罪，　神必不会听我们的祷告，也不会理睬我们的祷告（赛59：1、2）。“我若心里注重罪孽，主必不听”（诗66：18）。我们必须首先一一承认所有已知的罪（约壹1：9）。 　　保罗提到在圣灵里祷告的一些益处（罗8：26、27）： 一、我们需要圣灵的引导，以致知道祈求什么。正如一个小孩总是向父母要一些无用的礼物，而不知道要生活上的必需品一样，所以我们更需要圣灵引导我们在心中祈求更多永恒的事。我们不知道将来怎样，但是圣灵知道，惟独他知道我们将需要什么和我们应当求什么。 二、我们需要圣灵在父面前代我们祈祷。正如街上的乞丐不知道该用什么合适的言语向国王乞求一样，所以我们需要圣灵“用说不出来的叹息替我们祷告”（罗8：26）。 三、我们需要按圣灵的意思无私地、纯洁地、正确地祷告。　神鉴察人心，我们若存着自私的心祷告，他必看得出来。但圣灵的意思不会引导我们将圣洁，鉴察人心的父所不允许的祈求陈述在他的面前。我们需要有圣灵的心，去在圣灵里祷告（罗8：27；腓2：5）。 四、我们需要圣灵的代求，以致我们可以按照　神的旨意为这个世界、为其他人、或为自己祷告。只有住在信徒里的圣灵引导每一个人，才能使他们不违背　神的旨意而祈求（雅4：3）。所以，那常被圣灵充满的基督祷告说：“然而不要成就我的意思，只要成就你的意思”（路22：42）。圣灵必会引导我们寻求　神的旨意，我们可以坦然无惧地祷告祈求他的旨意，因为“我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处”（罗8：28）。

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依枝

叁　按照　神的旨意祷告（约壹5：14、15） 　　神的旨意对基督徒来说是善良、纯全和可喜悦的（罗12：2）。 一、　神的旨意的目标。　神的旨意包括圣洁和他永恒的计划（通常被称为　神的谕令）。 二、明白　神的旨意。我们首先可从以下几方面明白　神的旨意： 1、圣经。 2、那在我们里面的圣灵的引导。 3、经过　神的允许，在我们生活中所出现的环境。 三、基督把　神的旨意放在第一位。在祷告寻求　神的旨意方面的一个最好榜样，是基督快要钉十字架时说：“不要照我的意思，只要照你的意思”（太26：39）。这种死前的极度痛苦是为每一个信徒的罪而受的（彼前3：18）。 四、不明白　神的旨意。当基督明明的告诉十二使徒，他要在耶路撒冷被杀时，彼得郑重地说：“主啊，万不可如此，这事必不临到你身上”（太16：21、22）。也许彼得还开始为耶稣祷告，求　神不让他死呢。如果是这样，彼得的祷告是违背　神的旨意的。因此，我们也必须在圣经和圣灵的引导下祷告，不要为着最舒服的、立时的表面上善良的事而祈求；而应该按　神的旨意为圣洁的、持久的、永恒的、更为重要的美事而祈求（来12：2）。 五、照　神的旨意祷告，可以增添信心。根据约翰壹书5章14、15两节，“我们若照他的旨意求什么”，我们就相信　神必会听我们的祷告，并必应允我们的祈求。 六、主的祷告――“愿你的旨意行在……”（太6：10）。在主为我们所作的模范祷告中，在提我们自己的要求之前说的一句话是：“愿你的旨意行在……”我们在祷告中应当把他神圣的旨意放在首位，那么我们的祈求就更有效了。　神的道路总是最美善的。 肆　不住的祷告（帖前5：17、18） 　　保罗在结束他给帖撒罗尼迦基督徒的第一封信时，对他们作了一系列简要的劝告以激发他们（帖前5：14－22）。其中，我们读到这两句话“不住的祷告，凡事谢恩”（帖前5：17、18）。这里有几点是有关信徒祷告生活的终生功课： 一、不住的祷告（帖前5：17）。这条命令提到祷告的时间性。它激励信徒要借着不停的祷告与　神同在――早晨、中午和晚上（但6：10），并教导基督徒要时时刻刻存着祷告的心，意识到那看不见的　神的同在。 二、“不住的祷告，凡事谢恩”（帖前5：18）。祷告会因向　神求“东西”而被引入岐途，虽然祈求无疑是祷告的一个明确的、合法的、也是圣经上命令的一个部分（太7：7），但是，我们的祷告，象我们的人生态度一样，必须保持平衡。祷告应当包括经常地感恩――为　神所赐给我们的各种各样的祝福，也为他为造就我们有基督的样式而准许临到我们的各种试炼（罗8：29）。 　　即使是在十分艰难的日子里，我们也必须感谢他的怜悯，因为“我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得前益处”（罗8：28），并且“无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的”（罗8：35－39；参看雅1：2－4）。 三、不住的祷告，不可气馁。基督勉励我们就是在我们所求的事没有马上得到解决的情况下也不要停止祷告。“耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心”（路18：1）。继续祷告吧，“不住的祷告”。 四、不住的祷告，要“将一切的忧虑卸给　神，因为他顾念你们”（彼前5：7）。 五、不住的祷告，但“不可……用许多重复话”（太6：7）。 六、不住的祷告，但不可存着不饶恕人的心（太6：14、15）。 七、不住的祷告，但不要故意给别人看见，得人的称赞（太6：5）。 八、不住的祷告，也要替你的仇敌祷告（太5：44）。这样做，会使你看见他们所面临的难处常常要比他们给你们造成的困难严重得多。 九、不住的祷告，“免得入了迷惑”（太26：41）。 　　这些指示是　神为你作为基督徒所定的旨意。“这是　神……向你们所定的旨意”（帖前5：18），这句话表明　神既命令，也希望他的儿女不住地向他祷告。他希望你与他亲近；他希望你得享他的宽恕、平安、引导和圣灵的充满；他渴望你的灵在他里面得享安息；他渴望将他各样美善和全备的恩赐给你（雅1：17；路11：9－13）。

依枝

伍　有信心的祷告（太21　：21、22） 　　[B]信心的基础乃在于认识圣经是　神所默示的无误之道（提后3：16）。[/B]我们因为有圣经作为的依据和证明，就相信　神的大能并他愿意听我们的祷告。我们祷告时必须知道万有都是借着　神的道造的，因此，　神的道能统管万有（来11：1－3）。祷告往往会漫不经心，敷衍了事，缺乏虔诚，甚至轻慢无礼，正好象一个人说话言不由衷那样（太6：5－8）。这样的祷告是虚伪的，因为它对　神的能力和旨意一点也不感兴趣。 　　相反，按照圣经上所说的，真正的祷告要相信　神有能力，并相信只要符合他的旨意，他就成全我们所求的。我们若向　神祈求一件事，但却不认为是他的旨意，或者不相信他能够成全，那么，从某个意义上说，我们就并不是在祷告。　神的旨意是什么，我们知道了，就必须坚信不疑，并且要相信他全能的权柄，然后，我们才可以祈求，并得到应允。“因为……凡不出于信心的都是罪”（罗14：23）。 　　我们必须： 一、“祷告……求”（太21：22）。　神喜欢我们寻求他的面。他不能允许我们认为伟大的属灵胜利是偶然的，或凭我们自己的努力得来的。他要通过我们来成就他伟大的工作――正如他通过十二使徒的手，用一个小孩的五饼二鱼让五千人吃饱一样（约6：1－14）。 二、凭着“信心”祈求（太21：22）。　“你们若有信心，不疑惑……就是对这座山说，你挪开……也必成就”（太21：21）。有些属灵的问题要解决就如同移大山一样困难。若我们企图凭自己的力量去解决，是没有希望的；我们必须凭信心求，并期待　神来为我们成就大事。 　　信心的祷告能使我们超越外在的一切环境，使我们的心充满平安和喜乐（约16：33）。祷告不但能帮助我们找到　神的心意和平安，还能帮助我们顺从　神的旨意。然而，最为重要的是，基督已亲自许诺说我们的祷告必蒙应允（太7：7、8）。 陆　奉耶稣的名祷告（约16：23、24） 　　基督教导我们要奉他的名向父祷告。我们能够奉的是一个多么奇妙的名！我们的中保（提前2：5）是多么可靠的朋友！这位统治者是何等的大有能力、圣洁，我们可以与他一同震动天上的大门！ 一、基督知道我们是罪人，但是当我们穿上他的义袍时，我们就是王的儿女了（罗10：1－10）。我们凭自己是与　神无分的；但是我们若奉基督的名祈求，就可以叫大山挪开（太17：20）。 二、基督向我们保证，奉他的名祷告必蒙应允。为了强调这一点，他在应许说父“必赐你们”时，用了“实实在在”这几个字（约16：23）。 三、基督教导我们要按他的旨意祈求，因为这样做本身就是奉他的名祈求的含义之一。凡奉他神圣的名所发出的祈求，必须是由信他为个人救主提出的（约壹5：14、15）。 四、基督要我们要“奉我的名”祈求，这样，我们的“喜乐可以满足”（约16：24）。　“　神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？”（罗8：32）。 　　[B]对于信徒来说，这些祷告的功课必会结出平安和喜乐的果子――从今直到永远。[/B]

低温恋人

壹　象主那样祷告（路11：1－4） 一、“耶稣在一个地方祷告”（路11：1）。 　　二、“我们在天上的父”（路11：2）。 三、“愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上”（路11 四、“我们日用的饮食，天天赐给我们”（路11：3）。 五、“赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人”（路11：4 六、“不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶”（路11：4）。 贰　在圣灵里祷告（犹20） 一、我们需要圣灵的引导，以致知道祈求什么 二、我们需要圣灵在父面前代我们祈祷四、 三、我们需要按圣灵的意思无私地、纯洁地、正确地祷告 四、我们需要圣灵的代求，以致我们可以按照　神的旨意为这个世界、为其他人、或为自己祷告 叁　按照　神的旨意祷告（约壹5：14、15 　　一、　神的旨意的目标。　 二、明白　神的旨意 三、基督把　神的旨意放在第一位 五、照　神的旨意祷告，可以增添信心 肆　不住的祷告（帖前5：17、18 一、不住的祷告（帖前5：17）。 二、“不住的祷告，凡事谢恩 三、不住的祷告，不可气馁 四、不住的祷告，要“将一切的忧虑卸给　神，因为他顾念你们”（彼前5：7）。 五、不住的祷告，但“不可……用许多重复话”（太6：7）。 六、不住的祷告，但不可存着不饶恕人的心（太6：14、15）。 七、不住的祷告，但不要故意给别人看见，得人的称赞（太6：5）。 八、不住的祷告，也要替你的仇敌祷告（太5：44）。 九、不住的祷告，“免得入了迷惑”（太26：41

jennychen

主啊，求你教我祷告，我真的是祷告无内容，真的不知道祷告应该些什么，每天的祷告像是在做报告一样，或者说是一个神啊，你必须要答应我的这个祷告，可是祷告没有被应允的时候，就灰心了，就在问神啊，你有没有呢？ 神啊，愿我们所求的都能够符合你的旨意，愿你的灵在我们的心里做起祷告的工作，不要凭着己意去祷告。

godlove_me

主~求你给我一颗持之以恒的心，使我在自己祷告的事项上学会忍耐等候！ 愿神帮助！

oouu240

主，我有罪！我祈求您的原谅！

主，求您给我灵魂的指引！

May God bless me!

Amen!

WING35

赞美，感恩，认罪，代祷，自祈~

珠珠

学习雅比斯的祷告。历代志上四：10。