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「这书信可提供一些文件的证据,证明提摩太有权柄作使徒的代表。因此书信里很多的篇幅,直接地用来描述提摩太自己的个人生活和行动。」~何义博
壹.在正典中的独特地位
那些要剥夺教会享有教牧书信为伟大使徒保罗之真作的人,对真道作了严重的破坏。我们怀疑他们最主要的问题,不是真正因为所谓的「非保罗用语」,而是因为这些用语以保罗的方式走在一起所产生的结果!教牧书信预先谴责这些人所作的和所教导的极端事情。
提摩太前书的真理、美丽和属灵力量,要临到任何一个默想其篇幅的人身上,就象一些没有预先想象的概念来到似的。事实上,很多否认保罗就是作者的人也心有同感,这感觉来得那么强烈,以致他们不得不提出,就是保罗这些真实书信的零碎,都可交织成为所谓伪造者的优越作品!例如,上一世纪的法国怀疑论者李南这样写:「这些书信的一些篇幅是那么美丽,以致我们不能不提问,如果伪造者没有保罗的真实笔记在手,他能否写成这真假不分的著作呢。」
这个很简单,接受教会从最早期开始广泛的教导:这些书信──总体而言──是「保罗的真实记录」!
从提摩太前书,我们找到关于教会的秩序、妇女的职事和教会的事奉人员非常重要的启示。神的子民应怎样过生活,正被一个无出其右的模范,即保罗本身勾划出来了。
贰.作者
参阅教牧书信简介,有关提摩太前书作者的讨论。
叁.写作日期
差不多所有保守派学者都同意,提摩太前书是第一封写成的教牧书信,紧接的是提多书,提摩太后书则在保罗死前不久写成。如果把保罗在主后六十一年逮捕后得释放,也算进他的旅程,主后六十四至六十六年之间就是这书信写成的日期。书信很可能是在希腊完成的。
肆.背景与主题
提摩太前书的主题在三章14和15节清楚看到:
我指望快到你那里去,所以先将这些事写给你。
倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是永生神的教会,真理的柱石和根基。
保罗在这里简单地声明,神的教会有一套标准的行为准则。他写信给提摩太,就是让他明白这点。
单单对一个行为不检的孩童说:「小心你的行为!」是不足够的,尤其是当那孩童不知道要求他的是什么时,别人便要首先告诉他什么才是好行为。提摩太前书就是向神的儿女,说明这些好行为与神的教会的关系。
概览本书信各章的结果,支持以上勾划出来的主题。第二章指示与公开祈祷和妇女在公开聚会中的角色有关的行为。第三章列出教会里作负责人和领袖的条件。第五章强调会聚对寡妇的责任。
大纲
壹.问候(一1、2)
贰.保罗交托提摩太的责任(一3~20)
一.叫假师傅闭囗无声(一3~11)
二.为神真实的恩典感恩(一12~17)
三.重申交托给提摩太的命令(一18~20)
叁.有关教会生活的指示(二1~三16)
一.关于祈祷(二1~7)
二.关于男人和女人(二8~15)
三.关于监督和执事(三1~13)
四.关于在教会里的行为(三14~16)
肆.教会里离道反教的事(四1~16)
一.警告提防即将来临的离道反教之事(四1~5)
二.对于即将来临的离道反教提出正面的指示(四6~16)
伍.对不同阶层的信徒提出特别的指引(五1~六2)
一.不同年龄的人(五1、2)
二.寡妇(五3~16)
三.长老(五17~25)
四.奴仆与主人(六1、2)
陆.假师傅和贪财(六3~10)
柒.总结给提摩太的吩咐(六11~21) |
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