[转帖]命如草芥

shicool

命如草芥 作者: 燃烧的海水 发表日期: 2003-05-26 圣保罗教堂 黄昏时分和叔叔到田野里挖草药。秋后的水田，水稻已经收割，开始转寒的水面下，泥 鳅们正在往泥土里钻，秋风掀动秋草，露出叶片底下的白毛，田埂上还有零星的黄花点 缀。久别了，我的田园，少年时光着脚丫跑过的土地。 失去了康复的希望后，父亲回到了乡下的家。这时我们想起了草药，凭着乡村人对土地 的信任，我们想，这些草药也许还有可能医好父亲，虽然这癌症连省城的大医院都没办 法。 一捆捆的草药熬成汤端到父亲面前，求生的欲望使父亲不管药汤多苦都大口吞下去。舅 舅听说了个偏方，说枫果炖鹅可以治癌症，热心的舅舅就用装肥料的袋子往我粗背枫树 果子。那果子在大锅里熬成黑黑的浓汤，和鹅肉一起炖，满屋顿时飘香。还有一些别的 什么偏方，比如有一种海鲜拌醋，一次要拌半斤醋左右。要多难吃就有多难吃。但是父 亲一听说能治他的病，就不顾一切往下吞。姑姑说我父亲吃这些苦药积极性可高了，她 看出了父亲强烈的求生欲望。 从小，我就迷信中医，心想父亲的病既然西医的外科手术治不了了，也许中医能带来奇 迹。翻开从省城带回的中草药治癌大全。我自己给父亲开中药吃，我把医书上说的有治 癌功能的草药一味味加起来，下大剂量。我不敢去找医生帮助配药方，因为父亲长期住 院，我对医生已经有了一种恐惧心理，找医生意味着花钱。另一方面也是不相信医生愿 意给我开这样的药。听说中药是很讲究搭配的，怕自己的搭配不合理，拿着药方去药店 里抓药时，我故意问医生这样配药合理不合理，医生说：“从这个药方看来，这个病人 病得不轻！”。 草药是我们抓住的救命稻草。这一场病宣告了父亲的命就像稻草一样不值钱。其实岂止 如此呢？命如草芥，这个流传几千年的汉语词汇包含着浓浓的苦味，中国的底层人没少 尝过。下地里挖草药数月前，我还出入于特区的高楼大厦间，期待融入那流光溢彩的都 市。直到厄运将我带回乡野，去品尝久违的乡野里草药那丰盛的苦味。 父亲的病开始是这样的。他牙疼了很长时间，牙床也肿大了，但是一直没有去看医生。 有一天，父亲和母亲在山上采茶，父亲摇着那个疼痛的牙齿，说要把它拨下来。母亲说 ：“你要是拨下来，今后我和儿子们只能靠自己了。”这句话后来成了预言。 父亲拨下牙后血流不止。他跑了几里山路回到家里，那血还是不止，把里外两个天井都 染红了。 血止住后，父亲的牙床一直肿着，他还是没有去看医，原因很简单：怕花钱。用了几种 草药不见效果，本村有一个堂兄教他用炸药去塞，堂兄是打石的，常和炸药打交道，估 计过去他因为蛀牙，顺手把炸药往牙缝里一塞，那蛀虫就死了，牙也不疼了。父亲如法 炮制。炸药塞进去后，父亲的病情急剧恶化，原来的牙床伤口上有白花花的肉芽往外 长。 有两种可能，一种是原来父亲的牙齿只是发炎，塞了炸药后恶化成了恶性肿瘤。还有一 种是父亲的牙齿里原来就有恶性肿瘤，拨了牙齿后，肿瘤破裂了，炸药使肿瘤以爆炸性 地生长。 父亲是一个战场上下来的退伍军人，还是一个乡镇干部，儿时吃饭时还常常与我们子曰 诗云一番。他怎么会出此下策？ 是因为恐惧。贫穷带来的对于治病的恐惧。 在省城的医院里，父亲手术后突发全身疼痛，满地打滚，他央求让他从九层楼上跳下 去。当CT确认父亲为癌症手术后扩散，医生要求父亲做再一次的化疗时。我们都放弃了 父亲康复的希望。我们已经没有能力让父亲继续他的治疗了。 父亲工作的镇政府本来是富裕的，但因为腐败，连工资也没有办法给干部开出。父亲住 院期间，有一次母亲从省城回到家里借钱，她当然免不了去求父亲工作的镇政府，在镇 政府大院里，她向党委书记央求，书记当着众人的面喝斥道：“你看你羞也不羞！” 母亲说，反正父亲救不回来了。他这样躺在医院里，花更多的钱也无济于事，“反而欠 下更多的债连累我的两个儿子！我要看活人的面，不看要死人的面了！”母亲的决定是 ：让父亲出院，回家！ 父亲出院时，他被切去上牙床的手术部位已经发炎。回到家里，因为大量用消炎药，炎 症止住了，肿瘤却迅速地肿大起来。很快地，父亲的肿瘤开始封住他的食道，又沿着腮 帮往脑门上长。怎么办呢？这时我们想到了化疗。要化疗，但农村的医院又没有药，我 决定到省城里去买。化疗的药这么贵，我们买不起。刚好手头有一本化疗的书，查到了 对付父亲这种T细胞淋疤癌的化疗方案，我决定把这个配方中最贵的一两种药去掉，增 加其他的有效成份。这是我自己给父亲定的化疗方案！再一次风尘仆仆地赶到省城，买 到了这些药，又回到家里，请我的当护士的同学给父亲注射药液，实施化疗。 化疗的针早上打下去，刚到下午，父亲就开始失常起来，全身乱扭动，说胡话。我们都 不知道是怎么回事，到了夜里，父亲失常得更历害了，他整夜未眠，大概一直幻觉自己 正在年轻时常去包队的那个地方下乡，叫着过去熟人的名字，然后又指着床边说那是一 丘水田，一定要跳到水田里去，或者要起身去很远的地方。这时候的父亲，根本没有能 力起来行走，只要一起来，保证摔倒。整整一个晚上，父亲说着笑着，挥舞着手臂。因 为怕他跑了，起先是一个人，后来要三个人都按不住他。只好把他的全身手脚用被子严 严包起来，只让他露出头在个面。父亲挣扎到下半夜，母亲实在是受不了了，就叫我爸 爸的名字，说：“你别把我的两个儿子害惨了！” 一两天后父亲才恢复正常，对自己当时的经历，他一点印象都没有。再查医书，才知道 是我在配化疗药方时，因为削减了一两种比较贵的药，就把夹竹桃的药剂量加了一倍， 因为夹竹桃是很便宜的。但夹竹桃对神经是有毒性的，夹竹桃过量导致父亲的神经系统 失去控制，才造成了那夜父亲的失常。 父亲的病没有好起来，肿瘤再一次地渐渐封住父亲的咽喉，我时常在给父亲喂饭时发 现，上一次吃的饭菜有一些留在肿瘤的缝隙中，已经发霉。有一天夜里，父亲吃东西 时，不知是饭菜卡在了咽喉里，还是咽喉的神经过敏了，他被堵得几乎没法呼吸了，我 眼见他哭嚎了一个晚上，本以为他一口气喘不过来就要结束生命了，然而父亲居然活了 过来。过后还幽默地说了一句：“昨天晚上，你们差一点做了没有父亲的孩子了！” 父亲越是到晚期肿瘤肿得越大，最后全身瘦下去，只有那个肿瘤在没完没了地疯长。 在他生命就要抵达终点时，父亲做了他节俭的一生中一件惊人“奢侈”的事。由于长期 躺在床上，加上瘦弱不堪，我们决定要给父亲买一块海绵垫。原来以为只要买半张床宽 就可以了，因为这样可以省一点钱，反正父亲不久去世后就要扔了。然而这一次父亲出 乎意料地表示不同意，他说：“要买整张床那么宽，反正我病成这个样子也不管你们了 ！” 父亲出院时，我以为他已经命若抽丝，以为他的死期不远了。然而想不到父亲还要受到 这么多的折磨。 要是我们的经济稍微宽松一点，父亲都不会受这么大的折磨，要是我在去省城配药时， 向医生请教一下，父亲也不必受这么大的折磨。穷病的人住大医院，那钱花起来就像流 自己的血。当初我们带着父亲离开省城的医院时，带着胜利大逃亡的心情，我们办了出 院手续。我一个一点不通医术的人为什么会荒唐地自己给父亲定化疗方案，就是由于对 医院的恐惧，现在再也没有勇气去请教原来父亲的医生的。然而今天的中国，因为医疗 系统的腐败和社会保障制度的不健全，有多少人得了病而得不到应有的治疗呢？我父亲 以一位乡镇干部得了重病尚且如此，更遑论那些贫困的民众了。 我们对于医疗的观念可能要变一下，医疗不仅是为了治病救人，医疗的使命还应包括， 当一个人已经失去了康复的希望时，给他提供正常的治疗，使他在走向死亡的过程中尽 可能地减少病痛的苦楚。而我们因为经济的困境，当父亲已经没有康复的希望时，我们 选择了节约钱，至于父亲要承受的痛苦，这一切在母亲决策的天平上份量是微乎其微 的。原因都是因为我们贫穷。贫瘠乡野的村不值钱，贫瘠乡野的人命也一样不值钱。 不久前摩罗给我讲过一个故事，在他的江西老家，有一个农民，在外面打工，因为得了 肝癌，没有钱制。回到家里后，就夫妻双双自杀了，留下两个四五岁的小孩，由他们年 迈的祖母抚养。摩罗显然因为此事心中不安，一直在找机会为这两个小孩做点事。 很久以前，也是在乡下，我在乡政府大院里，曾见到一个老大娘向旁人述说一个故事， 大概是他的儿媳妇还是谁病了，医生开了药方，到交费窗口时，因为身上少两分钱，硬 是抓不到药。“厘钱压倒英雄汉！”我年幼的心里马下想起了奶奶老是挂在嘴边的这一 句话。 今天写下这一切，这一切与我的信仰的什么关系呢？我扪心自问。于是想到一个故事： 有一个律法师问耶稣：“谁是我的邻舍呢？”耶稣用一个故事回答他说：“有一个人从 耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走 了。偶然有一个祭司从这条路下来，看见他，就从那边过去了。又有一个利未人来到这 地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他，就 动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去 照应他。第二天，拿出二钱银子来交给店主说：‘你且照应他，此外所费用的，我回来 必还你。’”“你想，”耶稣反问道：“这三个人哪一个是落在强盗手中的（人的）邻 舍呢？”“是怜悯他的。”律法师回答说。耶稣说：“你也照样去行吧”。（圣经《路 加福音》10章29-37节） 我仿佛看见耶稣温柔的眼神，也仿佛听见他轻轻地回说：“你也照着去行吧！”很长时 间了，我在神学里寻找对于上帝更深的了解，也祷告我们的国家能有信仰的自由，让更 多的人有机会听到福音。我发现自己错了，基督教的救主要我们去寻找的是那些在痛苦 与无助中的人，他要我们有感受于他们的痛苦，并且去参与他们的痛苦，对他们付出细 心的关怀，就像那个撒玛利亚人所做的。 不是吗？耶稣在传道生涯一开始的时候就说：“请灵在我的身上，因为他用膏膏我，叫 我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自 由。报告上帝悦纳人的禧年。”（圣经《路加福音》4章18-19节）这样看来，哪里有痛 苦、贫穷和不公义，哪里就应该有耶稣的跟随者的身影。 中国需要耶稣基督，因为中国有苦难。我们的信仰要我们去寻找的是那些在苦难中的人 们，而他们的心灵是环境政策无法禁闭的。我写下一点痛苦的记忆，自己也得到提醒， 我原是来自那命如草芥的乡野，并且我应该关注那命如草芥的人们，不管是在城市还是 在乡野。 初稿于2002年4月，修改于2003年4月29日，5月26日，北京

shicool

为中国祈祷，为中国的领导人祈祷，求神给他们智慧。感谢神，我们已经看到，领导人已经重视对弱势群体的重视，的确，贫富差距所造成的社会问题已经开始对社会发展造成威胁。求神给我们力量和爱心，将主的光和爱带进人群里！

marylu

以下是引用shicool在2003-8-1 10:48:27的发言： 为中国祈祷，为中国的领导人祈祷，求神给他们智慧。感谢神，我们已经看到，领导人已经重视对弱势群体的重视，的确，贫富差距所造成的社会问题已经开始对社会发展造成威胁。求神给我们力量和爱心，将主的光和爱带进人群里！

为中国的福音祷告吧！ 生活的好一点当然很好，可是最重要的是灵魂去哪里？我看到很贫苦的人就会想到，财主和拉撒路的事，的确我们看到人饿了，就给他吃，看到他赤身露体，就给他衣服穿，可是身体胜于饮食衣服，而灵魂就是最贵重的无价之宝，求主打开我们同胞的眼睛，开垦他们的心地，以得着耶稣基督为至宝！

茉莉花

这个父亲虽然求生欲那么强，临死之前好象还是没有认识耶稣，没有得救，太为他遗憾！ 作者应该是个基督徒，但在他父亲生前却没向他父亲传福音。人的生活有贫穷，但心却不能贫穷！从这点来看，这个儿子并未尽到他应尽的孝心。不要把所有责任都推给政府，因为政府并不是救世主！当然让我们来祈祷，政府今后应该更加关心弱势群体。