他也是那样不开口……（灵修贴）

火上冰

……
他也是这样不开口。
因受欺压和审判，他被夺去，
至于他同世的人，谁想他受鞭打、
从活人之地被剪除，
是因我百姓的罪过呢？
( 以赛亚书 53:7b-8 )


若要在基督里敬虔度日，就要面对被逼迫被剥夺的境遇。可是受这个世代影响，被文化，被自己的感觉影响的人，怎么能够情愿被欺压呢？


失去仰望耶稣的面光的心志，怎么能够轻看羞辱？怎么能够心甘情愿把自己的命摆上，回应十字架上这不朽的爱？


主啊！你用死亡不能湮灭的爱来爱我，求你让我能够以不朽的爱回应你。阿们！

火上冰

神的意思原是好的
灵修文 20250930

从前你们的意思是要害我，但　神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。( 创世记 50:20 )

没有人自甘羞辱。在被罪和私欲污染的地方，人们有各种正义的理由彼此撒谎，杀戮，夺去他人的性命。不圣洁的地方，是没有圣洁的神同在的地方。当一个自认为被神带领，属于神的群体，被世俗影响失去分别为圣的实际的时候，神的道就会被人诟病。

这似乎是今天地上以色列的光景。也是今天仍然在地上被神存留的有形教会的光景。

约瑟受苦，至终得着荣耀的冠冕。作为基督徒的你和我为什么受苦？

火上冰

众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言；……( 路加福音 4:22a )

曾经他口发恩言，疾病者，鬼附者，内心愁苦者，被社区嫌弃抛弃者……在他那里都得医治，洁净和帮助。这样的一个内心慈爱怜悯的人，有一天却被人苦待，苦害，且钉在十字架的耻辱柱上，像杀人越货的强盗一样被处于死刑。为什么呢？

晨起读的书中给的第一个理由是要承受神的忿怒。

神与世人之间唯一的中保是基督。如果神不存在，则世人在私欲，淫乱和罪恶中不会有丝毫顾忌。神的永能和神性在人心中是明明可知的，良心就如同电脑存储器一样，在人心深处夜深人静之时，使人不眠。神是公义的，罗马书一章19说，一切不虔不敬的人都在神的忿怒中。如果不义和罪不被对付，就像一个不需要为错误付出代价的孩子一样，在错谬的路上则不会回头。今世已经有太多愚不可及的例子，为这个世界添加伤害和眼泪，被溺爱的孩子最终成为父母和长辈的羞耻。

罪若不接受惩罚，罪人则无路可走。罪人就近十字架，过犯和罪孽是我的，结果却是十字架上这一位所背负，使我脱离罪疚，站在平安中坦然面对神的公义。这就是神的爱。

得赦免其过犯，遮掩其罪的福气。罪没有被姑息，天良的亏欠却被代替之人用血洗涤。

何能如此，这么能够这样？曾经我以为世上有太多不公的地方。但是最无辜的不是钉在十字架上这一位吗？我受苦是因为自己太多的愚蠢，不会处理事情，和我做事不合适的结果，他却是无辜的，他却常说恩言，甚至求父赦免杀害他的人的罪：父啊，赦免他们，他们所作的他们不知道……

火上冰

耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，
使他受痛苦。
( 以赛亚书 53:10a)

一户人家，长子明白父亲的心，为了全家的福祉，情愿受委屈，以使全家行在正路之上。这似乎是耶稣为什么受死的第二个理由，要叫天父的心喜悦。

不读圣经，不思想耶稣基督的所是和所行，时常焦躁的心，实在不明白世上为什么这么多愁苦和艰难。听到教会所传讲的耶稣基督并他钉十字架，第三天复活的福音，这颗心才不再迷茫和求问。

因他受的鞭伤，我得医治，他所受的刑罚我得平安。

连于他的苦痛，今生的艰难都变得轻省。过犯是我的，罪是我犯的，结果却落在他身上。他是行义受苦，公义的神因为祂的公义击杀义者为要救我。

何能如此？如我也能？

火上冰

耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。” (马太福音 3:15a)

基督受苦并受死第三个理由是要学习顺服并得以完全。

得以完全非有缺欠变得少缺陷，直至无缺陷，也不是以前不顺服，现在变得顺服。其意思在于每一次面对新的环境，新的试炼，他学习受苦而顺服，履行了完美的义。

如果神的儿子成为有血有肉的人，未曾经过试探和痛苦，没有经过三十三年半的历练，在耶和华面前生长如嫩芽，恐怕，人对他的爱，世人对他的回应，也不会如此的炽热强烈，没有他完全的顺服，抵挡罪恶，以致于流血舍命，如此的义行义举，救恩就会被人轻视，廉价的救赎不能打动我等刚硬的内心，他也不能成为堕落之人的救主。

火上冰

但愿赐平安的　神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人－我主耶稣从死里复活的　神，( 希伯来书 13:20 )

（4）基督受苦并受死，为了达成复活。

基督到城外受苦，抵挡罪恶到流血的地步，他复活显明他是至圣者，是公义的神与人之间唯一的中保。

圣洁祭坛上的呼召，历世历代都在吸引着圣徒，从亚伯的信心开始，献流血的祭，赎罪的羔羊所指向的中保，成了人的样式，流血舍命，在髑髅地各各他，成就了永远的挽回祭，也成为信靠亚伯拉罕的神的人唯一的灵魂归宿。

走在信心路上的天路客，从十架上因为己罪而死的强盗认信耶稣开始，得着白白的恩典，被耶稣的血洗净，得以坦然无惧站在天地的主面前。因为被爱吸引的缘故，在安息中，学习披戴义，学习因为行善受苦，遵行神的旨意受苦，真实的经历披戴耶稣基督，与他同死同复活。