请大家解惑？

圣国牧师

小安静 发表于 2025-8-16 22:11
【箴27:19】水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。

人心是相似的，

小安静

圣国牧师 发表于 2025-8-17 11:29
人心是相似的，

还是没有解释得很清楚，但还是谢谢解答。昨天就读了5章，结果发现竟然这么多经文不理解。这些经文我以前读过很多次了，只是读得太马虎，没有去理那些不懂的经文。就麻烦大家帮忙翻一下查经资料了。

火上冰

箴言 21：17, 20，21 (RCUV (Shangdi))


17 爱宴乐的，必致穷乏；贪爱酒和油的，必不富足。
...
20 智慧人的居所积蓄宝物与膏油；愚昧人却挥霍一空。
    21 追求公义慈爱的，就寻得生命、公义和尊荣。

上下文中，20节和17节具有一定相关性。爱宴乐的光景对比挥霍浪费的愚昧人。智慧人，不仅仅是脱离放纵和宴乐的光景，而更加应该是因为敬畏神的缘故，追求神的心意中，因为敬畏耶和华的智慧所有的一切，保守自己的心，得着神在耶稣基督里的应许，也就是披戴耶稣基督，耶稣基督的美丽，神的性情，在基督徒的生命中，团体中被彰显出来。

• 圣经新译本 - 智慧人的居所中，积存珍贵的财物和油； 愚昧人却把他所有的挥霍耗尽。
• 新标点和合本 - 智慧人家中积蓄宝物膏油； 愚昧人随得来随吞下。
• 和合本2010（上帝版-简体） - 智慧人的居所积蓄宝物与膏油 ； 愚昧人却挥霍一空。
• 和合本2010（神版-简体） - 智慧人的居所积蓄宝物与膏油 ； 愚昧人却挥霍一空。
• 当代译本 - 智者家中积存宝物和油， 愚人将所有的挥霍一空。
• 中文标准译本 - 智慧人的居所里积存珍贵的宝物和膏油； 愚昧人却吞尽自己所得的一切。
• 现代标点和合本 - 智慧人家中积蓄宝物、膏油， 愚昧人随得来随吞下。
• 和合本（拼音版） - 智慧人家中积蓄宝物膏油， 愚昧人随得来随吞下。
  

小安静

小安静 发表于 2025-8-16 22:11
【箴27:19】水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。

水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。



当你低头看平静的水面，水中倒映出的脸孔与你真实的容貌一模一样。这是一个客观、直接、无法欺骗的反映。正如水面能真实映照面容，一个人的内心（包括品格、性情、情感、动机）也会通过其言行，在与他人交往的过程中清晰地反映和显露出来。你如何待人，人亦如何待你；你内心如何，也会吸引和造就类似的关系。

你是怎样的，你的世界就是怎样的：这节经文强调了一个深刻的真理：我们与他人的关系，常常是我们自己内心的一面镜子。一个善良、真诚的人，更容易吸引和感受到他人的善意与真诚（尽管并非绝对）。一个诡诈、猜疑的人，也更容易陷入人际间的斗争和 distrust（不信任）。你的内心状态会投射到外部世界，并影响你得到回应。要了解自己，一个重要的途径就是观察你与他人互动的方式以及他人对你的反应。他人就像“水”，他们的反馈（无论是言语、态度还是行为）可以映照出我们自己是怎样的，帮助我们更清楚地认识自己。

小安静

小安静 发表于 2025-8-16 22:01
【箴26:17】过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳。

【箴26:17】过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳。

一个正在赶路的人突然被路边一场与他无关的争吵或冲突所吸引和激动。他停下来，不是劝解，而是主动介入一场跟自己毫无关系纷争。这个行为的愚蠢和危险程度，就好像一个人去揪住一只陌生狗的耳朵。狗通常不会主动攻击路过的人，但如果你去揪它的耳朵，你就是在主动招惹它。

小安静

小安静 发表于 2025-8-16 22:05
【箴26:27】挖陷坑的，自己必掉在其中；滚石头的，石头必反滚在他身上。

石头必反滚在他身上：想把石头推下去砸别人的人，石头反而会滚回来砸到自己。

小安静

小安静 发表于 2025-8-16 22:16
【箴28:3】穷人欺压贫民，好像暴雨冲没粮食。
【箴28:4】违弃律法的，夸奖恶人，遵守律法的，却与恶人相争 ...

穷人欺压贫民，不是在竞争，而是在毁灭彼此生存的基础，导致双输甚至全体灭亡的结局。粮食是贫民生活下去的唯一希望，暴雨本应是滋润作物、带来丰收的恩典，但这里却成了毁灭性的灾难。这种欺压没有任何建设性，只有彻底的破坏。
违弃律法，意味着主动抛弃了这个标准。他们的价值观就会颠倒。他们会推崇、赞美那些“成功”的恶人，比如通过欺诈、压迫手段致富的人。一些人以上帝的律法为绝对标准，持守公义、正直的立场。他们不会对恶行保持沉默，必然会站出来反对、斥责、对抗不公义的事情。他们可能因此遭受逼迫，但这是坚守信仰和原则的必然表现。