灵修读经

圣国牧师

第二日，站在海那边的众人，知道那里没有别的船，只有一只小船；又知道耶稣没有同他的门徒上船，乃是门徒自己去的。然而有几只小船从提比哩亚来，靠近主祝谢后分饼给人吃的地方。众人见耶稣和门徒都不在那里，就上了船，往迦百农去找耶稣。既在海那边找着了，就对他说：“拉比，是几时到这里来的？”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父　神所印证的。”众人问他说：“我们当行什么，才算作　神的工呢？”耶稣回答说：“信　神所差来的，这就是作　神的工。”他们又说：“你行什么神迹，叫我们看见就信你？你到底作什么事呢？我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说：‘他从天上赐下粮来给他们吃。’”耶稣说：“我实实在在地告诉你们：那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为　神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。”他们说：“主啊，常将这粮赐给我们。”耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。” (约翰福音 6:22-40 和合本)
【求生命】
弟兄姊妹，我们不要像经文中的犹太人，追逐吃喝的事！主要我们，为存到永生的食物而劳力！就是为得着耶稣，耶稣的生命而努力！因为有耶稣信耶稣，必定不饿，永远不渴！主是双关的意思，还不单单指肉身吃喝的需要！主自己，就是我们生命唯一所有的真粮！耶稣满足我们灵魂，身体的所有需要！我们要求耶稣的生命，不求吃饼得饱。

圣国牧师

那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说：“你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”耶稣回答说：“你们为什么因着你们的遗传，犯　神的诫命呢？神说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献，他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了　神的诫命。假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”耶稣就叫了众人来，对他们说：“你们要听，也要明白。入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”当时，门徒进前来对他说：“法利赛人听见这话不服，你知道吗？”耶稣回答说：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。任凭他们吧！他们是瞎眼领路的，若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”彼得对耶稣说：“请将这比喻讲给我们听。”耶稣说：“你们到如今还不明白吗？岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟，这都是污秽人的。至于不洗手吃饭，那却不污秽人。” (马太福音 15:1-20 和合本)
【得胜肉体】
主耶稣在这段经文里，教导我们有关洁净肉体的事！入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人！因为肉体，是从心里发出来的众罪恶！是我们堕落的本性。我们要懂得保守我们的心，知道肉体在心中！要晓得对付肉体的罪恶！不然我们就不洁净了。如何对付？秘诀就是，罗马人书六七八章！顺从主圣灵，不随从肉体！主带领，我们顺从而行！并用正确的心思，教导替换，罪恶错误肉体的心思！经过多次的对付，就能够脱离肉体的辖制，不再容易再次被辖制。因为灵命还小，还爱罪，还不能得胜罪恶！是肉体同圣灵的争战。

圣国牧师

耶稣从那里起身，往推罗、西顿的境内去，进了一家，不愿意人知道，却隐藏不住。当下，有一个妇人，她的小女儿被污鬼附着，听见耶稣的事，就来俯伏在他脚前。这妇人是希腊人，属叙利非尼基族。她求耶稣赶出那鬼，离开她的女儿。耶稣对她说：“让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。”妇人回答说：“主啊，不错，但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。”耶稣对她说：“因这句话，你回去吧！鬼已经离开你的女儿了。”她就回家去，见小孩子躺在床上，鬼已经出去了。 (马可福音 7:24-30 和合本)
【求需要】
从这段经文里，我们学习到一个祈求得着的秘诀！就是我们若想祈求就得着，必须带着信心求！而信心是从听见耶稣的事而有。意思就是，我们若认识主，并主的应许作为，我们对自己所求的才有信心！无论我们求什么，都要带着信心求，才能够蒙应允！我们可以随时向主求我们的需要，一点不疑惑！因为主的应许，是祈求就得着，寻找就寻见，扣门就给开门！只要不是妄求，主都听我们的求！满足我们一切的所需。

圣国牧师

那时，又有许多人聚集，并没有什么吃的。耶稣叫门徒来，说：“我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我若打发他们饿着回家，就必在路上困乏，因为其中有从远处来的。”门徒回答说：“在这野地，从哪里能得饼，叫这些人吃饱呢？”耶稣问他们说：“你们有多少饼？”他们说：“七个。”他吩咐众人坐在地上，就拿着这七个饼祝谢了，擘开，递给门徒，叫他们摆开，门徒就摆在众人面前。又有几条小鱼，耶稣祝了福，就吩咐也摆在众人面前。众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，有七筐子。人数约有四千。耶稣打发他们走了，随即同门徒上船，来到大玛努他境内。 (马可福音 8:1-10 和合本)
【主能】
弟兄姊妹，你有肉身的需要！主怜悯我们的求。而主透过什么办法，供应我们的需要？在主没有难成的事！主是使不能变为可能，施行神迹奇事的神！在门徒看来，七个饼几条鱼，如何能满足？主却不止满足，他们我们的急需，还超过他们我们的所求所想！主明显是满有慈悲怜悯，不是不可以求吃喝！

圣国牧师

耶稣切切地嘱咐他们，不可将这事告诉人。又说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。”耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见　神的国。” (路加福音 9:21-27 和合本)
【跟从主】
家人们，我们的主都必须受苦！我们若要做主门徒，也要舍己，天天背起自己的十字架，来跟从主！因为凡爱惜己的生命，必要失去属灵的生命！凡愿意为主丧掉己的生命，必得着生命，属灵丰盛的生命！我们即使拥有全世界，却失去属天的生命，我们还能拿什么买回！我们舍己背十字架的生活，在世人看来看为愚拙，却是我们的智慧，我们的赏赐！为主舍己？就是为主舍了我们己的意志、理性、感情！天天背起？就是天天顺服舍去而努力跟从！

圣国牧师

大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨， (使徒行传 5:17 和合本)
【为在上掌权者祷告】
弟兄姊妹，我们不要看错了！政府限制我们的聚会，不是逼迫我们！是惧怕，担心我们基督教会的影响太大！我们放心，福音的门已经打开！教会已经被中国人认可。主开门，无人能关！我们需要体谅政府，为政府领导们祷告。

圣国牧师

那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下　神的道去管理饭食原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷传道为事。”大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。 (使徒行传 6:1-7 和合本)
【选立执事】
什么是执事的职分？经文说，是管理饭食，就是管理教会事务的！区别于祈祷传道。如何设立？是选立的！教会全会众选立，领袖祝福按手！按手？要他们服属灵权柄。资格？在教外教内都有好名声，就是有信仰的见证！被圣灵充满？就是生活成圣！做事努力。智慧充足？就是真有，管理教会事务的，聪明智慧的恩赐！执事也可以从传道选立。

圣国牧师

“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来。你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来。你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它。你只有一只眼进入　神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。在那里，虫是不死的，火是不灭的。因为必用火当盐腌各人。盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。” (马可福音 9:42-50 和合本)
【不要绊倒人】
主什么意思？死比犯罪还好！缺手缺脚入永生，缺眼入神的国，比有手有脚有眼，落到地狱还好！地狱是怎样的地方？虫是不死的？火是不灭的？就是永远痛苦污秽的地方！用火当盐腌？就是一直在痛苦里，一直还存在！永远忍受下去。我们不要叫自己人跌倒，要彼此和睦！我们里头，要像有盐彼此调和。

圣国牧师

耶稣从那里起身，来到犹太的境界并约旦河外。众人又聚集到他那里，他又照常教训他们。有法利赛人来问他说：“人休妻可以不可以？”意思要试探他。耶稣回答说：“摩西吩咐你们的是什么？”他们说：“摩西许人写了休书便可以休妻。”耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们，但从起初创造的时候，　神造人是造男造女。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，　神配合的，人不可分开。”到了屋里，门徒就问他这事。耶稣对他们说：“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。” (马可福音 10:1-12 和合本)
【离婚有】
基督徒无故休妻是不可以的，但是不得已是许可的！这就是主问法利赛人，关于摩西的条例的意思。随意离婚，就是犯了奸淫的罪！不得已是管教，因为离婚难！离婚不是神原来的心意。

圣国牧师

网站上的弟兄姊妹，再会了！