躺平背后的迷思——重获生命终极意义

slosh

不经意间，躺平已经成为一个热议的话题，它是指放弃热血沸腾的努力，不再渴求成功，以一种最低的要求去生活。这种消极的生活态度折射出对生命意义的质疑。对生命意义的认识正成为现代社会的一大迷思，一方面，所有人都全力追求最大化的成功；另一方面，无论在多大程度上达到我们的目标，我们都将面临一个不可回避的灵魂拷问：我所做的是否值得？尤其是，当人们觉得付出不值的时候，就会质疑生命的意义，甚至消极地面对生活。那么，人在地上所做的工，究竟有什么价值呢？对于个人来说，有没有什么工作是有永恒意义的？这个问题由来已久，得从人类历史说起。

在人类历史的开端，始祖被安置在伊甸园里，那时，他们的生命和存在被赋予了明确的意义：管理看守神的园子。也就是说，他们活着是有目的的，他们是在为上帝“打工”，代替上帝管理世界。

　神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”(创世记 1:28 和合本)

作为这种使命意义的回报和确据，上帝在伊甸园当中放置了生命树，他们可以自由食用生命树上的果子，便可以永久活着。

但是，违背诫命使他们失去了这份工作，也就失去了生命的意义。上帝收回了最初赋予的管理使命，并把始祖赶出了伊甸园：

你必汗流满面才得糊口，

直到你归了土，

因为你是从土而出的。

你本是尘土，仍要归于尘土。

(创世记 3:19 和合本)

从此，人类成了地上的流浪者，糊口度日，没有被肯定的有永恒意义的目的，过上“混吃等死”的日子。这是极重的惩罚，让人在地上失去了生存的终极意义，因为人失去了被造的目的和使命！在判词中，上帝提醒世人本是尘土，结局就是再归于尘土，这对于人来说，是最大的悲剧！无论作何努力，在地上赚了多少，有多么成功，都逃不出归为尘土的结局。除非上帝另有指示，再次赋予人生意义，否则，人的一生将不会再有终极意义。以消散于尘土为终结，实在是无尽的空虚！

但是，历史上不乏有人从上帝那里领受了新的使命而获得生命价值。亚伯通过献祭得到神的回应，获得的生命的意义；以诺与神同行，行神之道，最终活着升天，获得了生命的意义；挪亚得到了神的指示，获得生命的意义：建造方舟，在洪水中保存物种；亚伯拉罕获得了神的指示，通过信靠和遵行神的话，他获得了人生意义：在应许之地，万邦之中见证主的名；同样地，以撒、雅各也都得到如此的指示，获得了人生意义；摩西、约书亚、大卫，众先知等，按照神的旨意而行，寻求建立地上的国度，恢复对上帝的敬拜。通过执行神的旨意，他们也获得了人生的终极意义，因为，他们所参与的是神在地上的计划一部分，被神所赋予了使命。只不过在远古的旧约时代，他们未必清楚这份意义的真正含义，他们中的大多数看上去既没有摆脱“归于尘土”的命运，也没有生命树的果子作为赏赐。直至耶稣基督降世，这种意义才被解释阐明了。

到了新约时代，耶稣将神的指示从一个民族扩展到全人类，他为全人类带来了福音，宣告了重获生命意义的方式——借着基督的代赎与赦免，修复与上帝的关系，让人重回上帝所赋予的使命。这个使命就是：接受、相信并在地上见证上帝的救恩，让所有人都有得救的机会。这是最初伊甸园使命的延续和扩展，不仅包含了最初的使命（按照上帝吩咐管理全地），还包括了与上帝和解的内容，接受耶稣基督的代赎救恩，重新信任上帝。耶稣不仅将生命的终极意义赋予了人，他还解释并实践了如何获得这种意义，他首先从死里复活，证实了终极意义的存在是真确的。与生命树一样，复活和永生是神对人生终极意义的肯定和证据。所以，在耶稣基督里，人可以再次经历生命的终极意义，解除“归于尘土”的诅咒。根据《圣经•启示录》里预言，在将来新天新地里，会再次出现生命树：

在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。(启示录 22:2 和合本)

因此，从亚当以来的历代信徒，凡是参与了上帝救赎计划的，都在这复活、永生及将来的生命树上有份，而这个应许正是由耶稣基督带来和显明的。

总之，上帝再赋予的使命，是人生终极意义的来源。因为从上帝那里失去了的意义，只有从上帝那里才能再次获得。而重获生命终极意义，解除伊甸园诅咒的唯一方式，就是接受基督的福音。

你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。（太:7:13-14）