[584]世人心灵里有神的存在之意识

小安静

[584]世人心灵里有神的存在之意识
（一）世人的心灵里有神的存在之意识
（1）世人的心灵里有神的存在之意识。人类是按照神的形像被造，因而人是有灵性spirituality，有理性 rationality，有永恒性 eternality 以及有道德morality，正如圣经所记载：[神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像，造男造女]（创1章27节）。神创造
人的身体，也创造人的灵魂，叫人的灵魂住在人的身体里面。人的灵魂，是永恒的，才是人的[真我]。人的必死的身体，只是人的永恒的灵魂，即人的[真我]，所居住的
地上的帐棚，正如使徒所说：[我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。我们在这帐棚里，叹息劳苦，并非愿意脱下
这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的，被生命吞灭了]（林后5章1节至4节）[我以为应当，趁我还在这帐棚的时候，提醒你们，激发你们。因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的]（彼后1章13节至14节）。人的灵魂，被神创造之后，是永恒的，正如圣经所说：[铺张诸天，建立地基，造人里面之灵的耶和华]（亚12章1节）[谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？]（传3章21节）[尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神]（传12章7节）[主阿，你世世代代，作我们的居所]（诗90篇1节）。按照神的形像被造的人，因有灵魂，是有灵性的受造物。因此，所有生在世上的没一个人，他们的心灵里面，是有与生俱来，神的存在的意识，即创造宇宙万物，人类世界的主的存在的意识 all persons have a  deep sense that Godexists，that they are his creatures，and that he is the Creator。人对神存在的意识，是植根于人的心灵里面，因为神创造人的灵魂的时候，神将这种神存在的意识，显明在人的心里面，正如使徒保罗说：[神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明]（罗1章19节）。人的心里，与生俱来的道德观念，就是神将他的道德律，刻在人的灵魂里面，以致
人类要为自己的言行，负起道德的责任。人的心灵的神存在的意识，及人的心里的道德观念，都显出有一位拥有道德属性的创造主，创造及掌管宇宙万物的神的存在。世人所常有的[善有善报，恶有恶报，若然未报，时辰未到]，及[天网恢恢，疏而不遗漏]的观念，都来自他们的心里的神存在的意识，及他们心里的良心所刻有的道德观念。假若世人违背他们的灵魂所刻有的道德诫命，也就是违背的良知的时候，他们要面对神的审判与刑责。



2。然而，世人常常故意地，主动地，压抑他们心里的神存在的意识，藐视神在所创造的宇宙万物中所彰显的神的永恒性，权柄及能力，并且故意地，邪恶地，忽略神的存在，及神在世上的大能的作为，正如使徒保罗所说：他们拒绝相信[神的永能及神性]，是[无可推诿]，因为[自从造天地以来，神的永能，和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿]（罗1章20节）。虽然世上的心里，是有神存在的意识，他们的人性，已经因人类始祖亚当的犯罪堕落及损坏，因而变成是以自我为中心的罪性。他们的灵魂的思想，感情及意志的机能，已经被自我中心的罪性所控制及驾驭，以致他们不能够也不愿意放弃以自我为中心的心态及生活方式，因而他们也不能够，不愿意将自己的生命及人生的主权，交给主基督，让基督在他们心里作主，也不愿意过以神为中心的生活，更不愿意以荣耀神为他们人生的目标，以感谢为祭献上，荣耀神（诗50篇23节），正如使徒保罗所说：[因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他]（罗1章
21节）。


（2）世人的心里有神存在的意识，却不愿意以神为神
1。虽然人的心里有神存在的意识，而且神的永恒性及神性的智慧，能力及权柄，都可以藉着神所创造的宇宙万物，使人晓得，叫人无可推诿，然而，人的身体里面的自我中心的罪性，使他们蓄意地，邪恶地，将那位配得到他们信靠，
顺服及委身的真神，变成为用金，银，铜，铁，石等物质所制造，他们可以控制，任由他们摆布的偶像。他们自以为聪明，将神所赐给他们享用，赐给他们权柄管理的物质，变为他们敬拜的假神，藉此满足他们心里的神存在的意识，却不需要信靠，顺服及委身给他，不需要以神为神，以神为他们的主，也不需要遵行任何的道德诫命，反而叫他们所拜的假神，变为他们的仆役，要听从他们的吩咐，成为他们所利用，得到世上福分的工具。事实上，他们敬拜假神，用金，银，铜，铁，石所制造的偶像，向偶像献祭，就是敬拜魔鬼，向魔鬼献祭，因为他们被魔鬼所欺骗，陷入魔鬼的迷惑及网罗，正如圣经所说：[外邦人所献的祭，是祭鬼，不是祭神]（林前10章20节）[所祭祀的鬼魔，并非真神]（申32章17节）。他们敬拜偶像，是完全违背理性的迷信，正如圣经所说：[雕刻的偶像，人将它刻出来，有什么益处呢？铸造的偶像，就是虚谎的师傅。制造者，倚靠这哑巴偶像，有什么益处呢？对木偶说，醒起，对哑巴石像说，起来，那人有祸了。这个还能教训人吗？看哪，是包裹金银的，其中毫无气息]（哈2章18节至19节）[我们的神在天上，都随自己的意旨行事。他们的偶像，是金的，银的，是人手所造的。有口，却不能言。有眼，却不能看。有耳，却不能听。有鼻，却不能闻。有手，却不能摸。有脚，却不能走。有喉咙，也不能出声。造他的，要和他一样。凡靠他的，也要如此](诗篇115篇3节至8节）。



2。世人因自己的无知，邪恶地拒绝神在他们心里所显明的真理，就是神的存在，永恒性，能力及权柄，正如使徒保罗所说：[神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性，是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿]（罗1章19节至20节）。他们拒绝顺从真理，并且违背自己的理性，相信魔鬼的谎言，以金，银，铜，铁，石所制造的偶像，作他们的神，正如使徒保罗说：[他们的思念，变为虚妄。无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙。将不能朽坏之神的荣耀，变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽，走兽，昆虫的样式]（罗1章21节至23节）。人的自我中心的罪性，已经损害人的灵魂的理性的机能，
使他们的理性，已经被身体里面的自我为中心的罪性所蒙蔽，而陷入违背自己的理性的迷信之中，甘愿为了保持自己的自我中心的心态及生活方式，就宁愿接纳这些工匠，用金，银，铜，铁，石所制造出来的偶像，为他们的神，向他们祈求今生的，属世的福分，也不愿意信靠，顺服，敬拜，及事奉那位创造宇宙万物的真神，将一切荣耀及感谢，归给真神。他们心里刻意地[阻挡真理]（罗1章18节），而他们对创造宇宙万物的真神的[不虔]，也导致他们对神所设立的道德律，就是那刻在他们的灵魂里面的道德诫命，完全不顾。他们的良心，按照这些道德诫命在他们心里所发的警告，劝诫，谴责，控诉的声音，他们也完全置之不理，以致他们在世上的言语行为，也是多[行不义，阻挡真理]。他们的[不虔不义]，惹动神的忿怒，正如使徒保罗所说，[原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的身上，就是那些行不义，阻挡真理的人]。



3。世人蓄意地否定神在他们的心里所赐予的神存在的意识，及神藉着宇宙万物所启示给人类知道的创造宇宙万物的神的永恒性，能力及权柄，他们拒绝把神，[当作神荣耀他，也不感谢他]（罗1章21节），[他们将神的真实，变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主]（罗1章25节），他们悖逆神的罪恶，是[无可推诿]（罗1章20节）。世人拒绝接受一位创造宇宙的存在，拒绝他的神性的能力及权柄，拒绝荣耀神为他们的人生的目标，拒绝接受神管理他们的生命及生活，拒绝相信，倚靠及顺服神，拒绝遵行神所设立的道德诫命，是由于他们要以自己为神。他们所制造的偶像假神，也只是为了满足他们的心灵的需要，因而也只是服事他们的工具。世人要以自己为神，甚至他们不理会其后果，就是被神审判及刑罚的后果，因为他们只看眼前的，肉体的享乐。世人不是不知道创造宇宙万物的神的存在，他的永恒的神性，能力，权柄，及他必按照所设立的道德律，施行审判及刑罚。虽然他们的心里知道，世人仍选择拒绝相信，顺服及委身给神，以神为神，把他当作神，荣耀他，及感谢他。世人要以自己为神。他们的悖逆神，否定神，拒绝神是恶意的，也是蓄意地，因为[全世界都卧在那恶者手下]（约一5章19节）。而这位恶者，撒但，就是那位敌挡神，要与神同等，因而犯罪堕落的天使，正如以赛亚书所记载：[明亮之星，早晨之子阿，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。你心里曾说，我要升到天上。
我要高举我的宝座，在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上。我要与至上者同等]（赛14章12节至14节）。世人的心眼，已经被撒但所弄瞎，以致他们看不见神的存在的证据，因而不接受基督的荣耀的
福音，正如使徒保罗所说：[此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光，照着他们。基督本是神的像]（林后4章4节）。

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（3）那些无神论者的心灵里面，仍有神存在的意识

1。世人的自信及自高，不愿意降伏在创造宇宙万物的真神的面前，并且故意地，否认他的存在，统治及护理，能力及权柄。他们否认神的存在，不相信他们的恶行，会有报应，正如诗人所说：[愚顽人心里说，没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的事。没有一个人行善]（诗14篇1节）[愚顽人心里说，
没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽。没有一个人行善]（诗53章1节）。诗人称这些心里说[没有神]的人，都是[愚顽的人] the fool，因为他们的心里所说[没有神]的话，是违背自己的理性，是被撒但所蒙蔽。他们是邪恶的人，[因为恶人以心愿自夸，贪财的，背弃耶和华，并且轻慢他。恶人面带骄傲，说，耶和华必不追究。他一切所想的，都以为没有神。。他心里说，我必不动摇，世世代代，不遭灾难。。他屈身蹲伏，无倚无靠的人，就倒在他爪牙之下。他心里说，神竟忘记了。他掩面，永不观看。耶和华阿，求你起来，神阿，求你举手。不要忘记困苦人。
恶人为何轻慢神，心里说，你必不追究。其实，你已经观看，因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人，把自己交托你。你向来是帮助孤儿的。愿你打断恶人的膀臂。至于坏人，愿你追究他的恶，直到净尽]（诗10篇1节至15节）。


2。既然世人恶意地，邪恶地，压抑他们心里神存在的意识，将人心灵里面的道德良知，完全不顾，神就[任凭]他们，正如使徒保罗所说：[所以，神任凭他们，逞着心里的情欲，行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体]（罗1章24节）[因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人， 把顺性的用处，变为逆性的用处]（罗1章26节）[他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事]（罗1章28节）[他们虽知道神判定，行这样事的人，是当死的。然而，他们不但自己去行，
还喜欢别人去行]（罗1章32节）。然而，[神是公义的审判者，又是天天向恶人，发怒的神]（诗7篇11节）[因为断定罪名，不立刻施刑，所以，世人满心作恶]（传8章11节）。神任凭世人作恶，因为世人的恶行，事实上，是积蓄神的
忿怒，正如使徒保罗所说：[你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到]（罗2章5节）。既然神是公义的审判者，[必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的，一切自高的，都必降
为卑]（赛2章12节）[到降罚的日子，有灾祸从远方临到。那时，你们怎样行呢？你们向谁逃奔求救呢？你们的荣耀，存留何处呢？]（赛10章3节）[以色列人必知道降罚的日子临近，报应的时候来到]（何9章7节）[耶和华降罚的日子，临近万国。你怎样行，他也必照样向你行。你的报应，必归到
你头上]（俄1章15节）。那些在顺境的时候，否定神的存在，口称自己是[无神论者]的人，事实上，他们的心灵里面，仍有神的存在的意识，因为当神降罚的日子临近，神报应他们的恶行的时刻来到，他们遭遇患难，生命受到威胁，走头无路，山穷水尽，无人扶助的时候，这些世人，也常常会呼求上天的帮助，呼求天上的神的拯救，正如诗篇107篇所记载：[那些坐在黑暗中
死荫里的人，被困苦和铁链捆锁，是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。所以，他用劳苦治服他们的心。他们仆倒，无人扶助。于是，他们在苦难中，哀求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们。他从黑暗中，和死荫里，领他们出来，折断他们的绑索。但愿人因耶和华的慈爱，和他向人所行的奇事，都称赞他，因为他打破了铜门，砍断了铁闩]（诗107篇10节至16节）[愚妄人因自己的过犯，和自己的罪孽，便受苦楚。他们心里，厌恶各样的食物，就临近死门。于是，他们在苦难中，哀求耶和华，他从他们的祸患中，拯救他们。他发命医治他们，救他们脱离死亡]（诗107篇17节至20节）。因此，那些相信无神论的人，他们的心灵里面，仍有神存在的意识。