电车难题，该怎么选？

QCH

如题。假如一列火车，要开往前方。前方突然出现2条线路，一条是1个人。一条是5个人，该怎么选择？

有人说，要选择救5个人，因为5比1大
也有人说，要救1个人，因为那1个人说不定是科学家，而其他的5人，可能是废物，罪犯等等
也有一些法律人士评价，说 人权不该被轻视。5个人的命和1个人的命一样宝贵
如果你是那个1人，你愿意自己成为牺牲的那1人吗
反正各抒己见


我说我的看法，如果我是负责、拉闸的那个人
我就不管他，顺其自然
该压死5人就压死5人，该压死1人就压死1人
要怪就怪 是谁把他们捆绑在铁轨上的
这就是他们的命

如果我拉动遥感，导致结果变化了
那死亡的人，他们的命，我手上就有他们的血了

所以我选择不参与，让他顺其自然就好。
这样我就不会 犯 流人血的罪了

火上冰

这是很多很烧脑的伦理问题中的一个。

主祷文最后一段：不叫我们遇到试探，救我们脱离凶恶...

有一个伦理问题，一个小偷，砸碎别人家玻璃去偷东西，却意外的救了煤气中毒的屋主的姓名...

这些伦理问题，对于基督徒，对于我们思想福音，向自己传福音以及向人传福音有什么帮助？

我个人认为，明白基督徒伦理是必要的。我自己前些年的挣扎是，我吃了许多婚姻中的苦头，婚姻慢慢被神带回之后，我发现自己有点觉得我比那些离过婚的或者经历婚姻困难的人强。

那段时间很苦恼，因此修基督教伦理学... 多祷告，跟随内心的感动，在神面前付代价前行吧！

gosurf

首先，当然是救自己亲近的人，人之常情。（福音要从家里开始。保罗说，总要救一些人，楼主好像不近人情，大家是否同意？楼主家人有相信的吗？）
其次，不作为也是罪。《雅各书》4:17明确指出'人若知道行善却不去行，这就是他的罪'，行善不是法律义务，但袖手旁观恐遭人非议，良心不安，圣灵担忧。如果里面有你的亲属呢？
最后，没有重生吧，重生的实践性。做好事，不能上天堂。但不做好事，更不能上天堂。《雅各书》没有行为……是死的。（土浅石头地，枯萎了？迎难而上，荣神益人）。
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大家知道，罪的工价乃是死，所有经过死的人，都没能从死里出来，唯有主从死里出来。
为什么主耶稣经过死荫幽谷，安然无恙？
因为在33年半里没有犯过罪，所以其能从死里出来，若是他犯过一件也不能从死里出来。
你我都是罪人，不能自救，更不能相救！
所以，全人类都需要主的拯救。

主啊，你是神的羔羊，圣洁无瑕疵，一路得胜，从未跌倒，唯有你能救我们。学习主，背起自己的十架（主要还是家人），与主同行得胜路。
……

圣国牧师

尽力拉闸，尽力救所有人！结果交给神。

QCH

gosurf 发表于 2025-7-28 09:26
首先，当然是救自己亲近的人，人之常情。（福音要从家里开始。保罗说，总要救一些人，楼主好像不近人情，大 ...

拉闸不是行善

因为拉闸，既救了一侧的人，却也害了另外一侧的人

不作为起码不会因为有人会被我拉闸害死。而别人死了，去找捆绑他上铁轨的人负责去

非洲天天有人饿死，你要做拉闸的人吗？？那假如只有1份食物，二选一。你给谁？
就像现在这个列车难题一样。只有救一个？
你为了救非洲难民，把旁边正常人的食物给他们，叫正常人死？

你如果要给 定制环境的人定罪。那上帝掌管万有，上帝是不是也要被你定罪了？
上帝把他们放在非洲贫瘠的土地上，上帝是否有罪？按你的逻辑，不作为也是有罪。那你首先给上帝定罪了。
那你现在也知道非洲有很多穷人，你任凭他们 饿死，你是不是有罪？

又或者路上你看到有乞丐。你不救助他，你是否有罪？还是任凭他饿死？
就像我提问的这个问题，我任凭他们车辆行驶，改撞死谁就撞死谁，属于是不管不顾。
如果要我帮助，我帮助的过来吗？而且除非有特别的感动，否则没必要每一个都帮
耶稣来地上的时候，地上不是 没有穷人了。人还是穷苦的。五饼二鱼5000人吃饱，耶稣不给他们吃饭后，他们都离去了。
那些人还是要挨饿
穷人没钱没食物的，该饿死还是要饿死
不干预，让他顺其自然发展。就是最公平的。
因为没有这个能力，把所有有苦难的人，都照顾的面面俱到。

路上有乞丐。你有爱心有感动，你可以帮。
但也没有必要 一定帮。不帮 也不是罪

有人道德绑架。你不听话，不按他们的标准做就是错。把人绑在道德的标杆上
却忽略了人的自由意志和自己选择的权力
最好行善，不行善也不是罪
人有行善的自由。不是 有善不行就为罪
而且很多你以为的善良，说不定从另外角度看就是犯罪。
就像上面提及的这个例子。你拉闸，你以为行善，却让本不该死的人死了。让本该死的人，活了
人和人的性命是一样宝贵的
不是说，一个天才博士的命就比5个傻子高贵。如果你是5个傻子之一，你愿意自己去死吗？
反过来，5个人也未必比1个人高贵。不能只看人多
假如5个是恶人，而那1个是好人呢？
帮助5个恶人，导致他们犯大罪，杀害了一个村庄的人。
这样看来，这5人如果死了。一个村庄的人，反而可以保留。
你是那1个被牺牲的人，去换5个其他人。你愿意成为那个 牺牲品去死吗？


很多东西你看不到，所以你还是太年轻了



最后，没有重生吧，重生的实践性。做好事，不能上天堂。但不做好事，更不能上天堂。《雅各书》没有行为……是死的。（土浅石头地，枯萎了？迎难而上，荣神益人）
你这个观点是明显错误的


做好事不能上天堂，这个对。因为是靠耶稣的恩典。不是靠自己的行善
毕竟因信称义，而不是因行为


后面，不做好事，更不能上天堂
这是异端魔鬼的话
圣经中，人进天堂，是因为耶稣的恩典。不是因为自己的行为
但，进天国是耶稣的恩典，代死。
人接纳。
本乎恩，因着信。
大卫 杀人丈夫，夺人妻子（用你话讲，大卫所作 这些都是 不做好事的例子）
你引用雅各书的内容了，那我也说里面的典故。
接生婆虽然说谎了，但他却爱神的选民，为了要保护摩西
耶稣右边的强盗，只是承认了耶稣，要耶稣纪念他。他也没有行善。但耶稣却让他进天国了。


重生得救其实很容易，一瞬间的事情。
但，成圣的路是很难很苦的。


最后，你提及重生这个词语了。那我告诉你，重生不是靠自己重生自己，不是自己怎么做，或者做了啥，就重生了
重生是上帝圣灵的工作。不是人自己 可以做到的


看你连重生都不懂，就去评价别人是不是重生。  
你是在夺权，把上帝当傀儡看待了。

QCH

圣国牧师 发表于 2025-7-28 14:42
尽力拉闸，尽力救所有人！结果交给神。

给你看一个表情图。

尽力拉闸。

最后 两边都保不住


甚至列车也保不住。算是毁掉了列车

gosurf

上面说了一大堆，但关键问题“楼主家人有相信的吗？”好像避而不谈？！

假如图中这些被捆绑的人——是你的家人或者亲人，你难道就这样眼睁睁地看着他们变成肉泥？？我们旁人都看不下去啊。

QCH

gosurf 发表于 2025-8-8 18:51
上面说了一大堆，但关键问题“楼主家人有相信的吗？”好像避而不谈？！

假如图中这些被捆绑的人——是你 ...

我说的很清楚，谁绑上去的就找谁。

如果是血气的肉体的，那就肯定会为了自己的家人去陷害别人，因为这是你的家人。
如果争取如你所说，那就是自私的了。


另外还有一点是你不懂的。就是基督徒就是为了荣耀上帝而活。
很多时候牺牲是神圣的，荣耀的。但是你不懂。

说白了你还太年轻了。
就像十字架十字架永是我的荣耀里面唱的一样。
如果我们把里面的十字架换成坐电椅，或者被枪毙。
那还荣耀的出来吗？

很多人立马就熄火了，根本就唱不下去。
他们觉得只有十字架是荣耀的，其他的都不荣耀

其实问题不在十字架上面，而是在于为主而死，为主而牺牲。
如果你是为什么缘故被枪毙，被电死，那就是荣耀的。
而如果是因为自己的罪被枪毙，那就是耻辱的。

所以根本问题是在于为神而死。而不是说仅仅是十字架荣耀。

所以我说你还是看问题，没看到核心问题。你都是自己的自私自我。
有的时候牺牲是神要你牺牲。是自己的亲人又怎样？想想亚伯拉罕就知道了。




后面你提及楼主的家人
那我还是那句话，重生在于神，是神叫人相信。
你却觉得楼主的家人好像是人在叫人信一样。
倪柝声的人本神学真害的。

不是人做的多好，达到上帝的标准才用你
而是神要用你就用你。神用你你才会越来越好。
家人和环境不就是上帝给予你的吗？


人又如何能够凭借自己叫别人反转？
一切都出于神。

而不是人叫人相信。
因为人默认的人性都是堕落的，自私的，为自己的

只有神能转变人。