[760]全人类在普遍咒诅与恩典之下

小安静

[760]全人类在普遍咒诅与恩典之下
（一）全人类在普遍咒诅及普遍恩典之下

（1）全人类在普遍咒诅及普遍恩典之下

1。圣经所记载的神的特殊启示，表明神是具有位格性的特征，愿意与人建立[我与你]的个人化的，双向性的，互动的关系。事实上，假若将圣经所记载的神与人的关系除掉，圣经的内容，就所剩无几了。

圣经所记载的特殊启示，显明这三位一体的独一真神，是喜悦与按照
神的形像与样式受造的人类沟通与交往，并且经常临在（immanent)
世界之中。神与按照他的形像与样式受造的人，建立不同层面的个人化，双向性的，互动的关系。在神与人建立的个人化的关系中，神视人为朋友，向人推心置腹，把自己的心意，启示给他们知道，正如圣经所记载，神称亚伯拉罕，是他的朋友，正如圣经所记载，[我们的神阿，你不是曾在你民以色列人面前，驱逐这地的居民，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔，永远为业吗？]（代下20章7节）。因此，当神决定要毁灭所多玛和蛾摩拉时候，神把他的计划，预先告诉亚伯拉罕，好叫亚伯拉罕，及时通知他的侄儿罗得，带同他的家人，离开所多玛，正如圣经所记载，[耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？]（创18章17节）。同样地，耶稣基督被捉拿受审的前夕，他预先告诉他的门徒，关于自己将要面对的事情，而这些事情，主人是不会预先告诉仆人，叫他们
知道。耶稣基督指出，他愿意预先告诉门徒，因为他以他们，为自己的朋友，而不是仆人，正如圣经所记载，耶稣基督对门徒，说：[你们要彼此相爱，像我爱你们一样。这就是我的命令。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后，我不再称你们为仆人，因为仆人不知道主人所作的事。我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了]（约15章12节至15节）。


2。神与人所建立的关系，是有不同的程度。耶和华神，按照自己的形像与样式创造人之后，神主动与人类始祖亚当，沟通与交往，正如创世记所记载，[耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里？]（创3章9节）。

然而，人类始祖亚当与夏娃，误信以蛇的形像的撒但的谎言，违背神的命令，吃了神所禁止他们吃的分别善恶树的果子，因而犯罪堕落，破坏了他们与神的关系。从此以后，人类始祖亚当与夏娃所犯的原罪，就成了一道墙，将亚当与夏娃，及他们所代表的后裔，即全人类，与圣洁的神隔绝，正如圣经所记载，[我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候，就有了罪]（诗51篇5节）[但你们的罪孽，使你们与神隔绝，你们的罪恶，使他掩面不听你们]（赛59章2节）[他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，
都因自己无知，心里刚硬]（弗4章18节）。全人类，及神为人类缘故，所创造的宇宙万物，都因人类始祖亚当与夏娃犯罪堕落，而陷入神的[必定死]的咒诅之下，正如神警告人类始祖亚当，说，[因为你吃的日子，必定死]（创2章17节）。全人类都陷入神的普遍咒诅（common curse），以致他们在世上要奔波劳碌，才能糊口，也需要忍受天灾人祸，疾病衰老，生离死别等痛苦，正如神对人类始祖亚当，说，[地必为你的缘故，受咒诅，你终身劳苦，才能从地里得吃的]（创3章17节）[你必汗流满面，才得糊口，直到你归了土]（创3章19节）。信徒与非信徒，因人类始祖亚当的犯罪堕落，都同样地陷入神的普通咒诅（common curse）之下，因而他们都要忍受

人类罪恶所带来的天灾，人祸，战争，疾病，衰老，及死亡。虽然如此，神是满有慈爱与恩典，因而按照自己的主权所定的隐秘旨意，将普遍的恩典（common grace )，用不同的形式，分配给每一个活在世上的人。


3。神为已经犯罪堕落的亚当与夏娃，用皮子作衣服，就是神的普遍恩典，正如创世记所记载，因为[天起了凉风]（创3章8节）而且，亚当及夏娃，犯罪堕落后，用[无花果的叶子，为自己编作的裙子]（创3章7节），被凉风吹到反转，不但不能遮掩他们赤露的身体，除去他们羞耻（创2章25节），也不能保暖。因此，[耶和华神为亚当和他妻子，用皮子作衣服，给他们穿]（创3章21节）。
神将普遍的恩典，赐给已经悖逆神的命令，犯罪堕落的亚当与夏娃，是基于神的慈爱的属性，因为神恩待那忘恩的，和作恶的，正如耶稣基督说，[你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人，不指望偿还。你们的赏赐，就必大了。你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的，和作恶的]（路6章35节）。神赐给人类始祖亚当与夏娃的普遍恩典，以致他们被赶出伊甸园后，他们仍存活在世上一段颇长的日子，生养儿女，并且藉着信靠顺服那位神所预言的打伤蛇的头的[女人的后裔]（创3章15节），而蒙神赦罪与赐福，得到虔诚的后裔，即亚伯及塞特，正如圣经所记载，[虽然神有灵的余力，能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人（指亚当）呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以，当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻]（玛2章15节）

[亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此，便得了称义的见证，[亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说，神另给我立了一个儿子，代替亚伯，因为该隐杀了他。塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。
那时候，人才求告耶和华的名] （创4章25节至26节）



4。另外一个例子，就是人类始祖亚当与夏娃的儿子，该隐，因嫉妒把他的弟弟亚伯杀死之后，神对他说，[现在，你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力。你必流离飘荡在地上]（创4章11节至12节）。虽然该隐为自己的杀人罪恶，受到神的刑罚，而要离开神的面，在地上流离飘荡，神仍将普遍的恩典（common grace ) 赐给在咒诅之下的该隐，保护该隐的生命，让他繁殖后代，赐给他子子孙孙，又让他建造一座城，让他定居，又将各种特别的天赋及技能，譬如：牧养牲畜，弹琴吹箫，打及造各样铜铁利器等，赐给他的一些子孙，正如创世记所记载，[耶和华就给该隐，立一个记号，免得人遇见他，就杀他]（创4章15节）[该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺]（创4章17节）[亚大生雅八。雅八就是住帐棚，牧养牲畜之人的祖师]（创4章20节）[雅八的兄弟，叫犹八。他是一切弹琴吹箫之人的祖师]（创4章21节）[洗拉又生了土八该隐。他是打造各样铜铁利器的祖师]（创4章22节）。这都是神赐给在普遍的咒诅之下的人之普遍恩典。然而，虽然该隐在世上领受神的普遍恩典，他却没有向神认罪悔改，回头归向耶和华神，因而该隐必在末日，耶稣基督审判万民的日子，沉沦灭亡。假若世人领受神的普遍恩典，却不感谢神，也不向神认罪，顽梗地走该隐的道路，至终也必沉沦灭亡，正如圣经所记载，[他们有祸了，因为走了该隐的道路，又为利，往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中，灭亡了]（犹11节）。

（2）神赐人普通的恩典，叫人寻求神

1。世上的福分，都是神按照自己的主权所定的隐秘旨意，分配给活在世上的每一个人的普遍恩典（common grace），叫他们存感谢的心，寻求那位赐各种恩惠的造物主神，以致他们与神的关系，藉着接受圣经的特殊启示，即基督的福音，得以复原，正如圣经所记载，[我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天，地，海，和其中万物的永生神。他在从前的世代，任凭万国各行其道。然而，为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐]（徒14章15节至17节）[只是
我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人]（太5章44节至45节）。



2。有些世人，得到神的普遍恩典，因而有感谢的心，而向神认罪悔改，蒙神赦罪及救赎，正如圣经所记载，[你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱，永远长存。愿耶和华的赎民，说这话，就是他从敌人手中，所救赎的，从各地，从东，从西，从南，从北，所召聚来的。他们在旷野荒地漂流，寻不见可住的城邑，又饥又渴，心里发昏。于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中，搭救他们，又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。但愿人因耶和华的慈爱，和他向人所行的奇事，都称赞他]（诗107篇1节至8节）[愿他们以感谢为祭，献给他，欢呼述说他的作为。在海上坐船，在大水中，经理事务的。他们看见耶和华的作为，并他在深水中的奇事。因他一吩咐，狂风就刮起来，海中的波浪，也扬起。他们上到天空，下到海底，他们的心，因患难消化。他们摇摇幌幌，东倒西歪，好像醉酒的人。他们的智慧，无法可施。于是，他们在苦难中，哀求耶和华，他从他们的祸患中，领出他们来。他使狂风止息，波浪就平静。
风息浪静，他们便欢喜。他就引他们到所愿去的海口。但愿人因耶和华的慈爱，和他向人所行的奇事，都称赞他]（诗107篇22节至31节）。


3。耶稣基督的肉身在世上的时候，他行神迹奇事，医治病人，是神赐人的普通恩典。那些藉着神所赐的普通恩典，得到耶稣基督的神迹医治的人当中，只有少部分人，藉信靠基督的信心，得到救赎恩典，而蒙神拯救，正如

福音书所记载，[耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚，和加利利，进入一个村子，有十个长大麻疯的，迎面而来，远远地站着，高声说，耶稣，夫子，可怜我们吧。耶稣看见，就对他们，说，你们去把身体，给祭司看。他们去的时候，就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来，大声归荣耀与神。又俯伏在耶稣脚前，感谢他。这人是撒玛利亚人。耶稣说，洁净了的，
不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来，
归荣耀与神吗？就对那人说，起来，走吧。你的信，救了你了]（路17章11节至19节）。



4。神将普遍的恩典，也赐给那些未蒙神拣选，预定灭亡的世人，正如圣经所记载，[倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒，预备遭毁灭的器皿]（罗9章22节）[你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的，却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？还是你藐视他丰富的恩慈，宽容，忍耐，不晓得他的恩慈，是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显出他公义审判的
日子]（罗2章3节至5节）。他们得到神所赐的普遍恩典，却得不到神的特殊的，救赎恩典，因而在末日耶稣基督审判万民的日子，沉沦灭亡，正如诗篇所记载，[看哪，这就是恶人。他们既是常常安逸，财宝便加增。我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。因为我终日遭灾难，每早晨受惩治。我若说，我要这样讲，这就是以奸恶待你的众子。我思索怎能明白这事，
眼看实关为难。等我进了神的圣所，思想他们的结局。你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间，成了何等的荒凉。他们被惊恐灭尽了。人睡醒了，怎样看梦。主阿，你醒了，也必照样轻看他们的影像]（诗73篇12节至19节）[耶和华阿，求你用手，救我脱离世人，脱离那只在
今生有福分的世人。你把你的财宝，充满他们的肚腹。他们因有儿女，就心满意足，将其余的财物，留给他们的婴孩。至于我，我必在义中，见你的面，我醒了的时候，得见你的形像，就心满意足了]（诗17篇14节至15节）

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小安静

从一个已经关了的网站抢文章过来，能抢几篇就几篇吧！

QCH

小安静 发表于 2025-6-10 23:13
从一个已经关了的网站抢文章过来，能抢几篇就几篇吧！

又有哪个基督教网站倒霉了，要被查封啊？

小安静

QCH 发表于 2025-6-11 01:09
又有哪个基督教网站倒霉了，要被查封啊？

已经完全早关了，就是有时候可以刷进去看一篇文章，第二篇就点不出来了。有时候完全点不进去。

我已经知道方法可以把里面的文章全部复制出来了。刚才已经复制了60多篇了。这个系列文章有1500多篇。明天再看看。

QCH

小安静 发表于 2025-6-11 01:52
已经完全早关了，就是有时候可以刷进去看一篇文章，第二篇就点不出来了。有时候完全点不进去。

我已 ...

偶尔打的开，偶尔打不开

是不是因为 被墙了
或者服务器不稳定的问题
比如 有的服务器。在国外。但是国内因为被墙了。需要某一些手段才能打开
于是， 就会中间 加一个 转折。而转折 这个功能可能不稳定。所以导致 一会可以，一会不行

或者是服务器 的管理员，一会开启服务器，一会关闭 这样的？