十字架的翅膀 灵修短文20250211

火上冰

十字架的翅膀 20280526
A.
照样，你们青年人要顺服年长的。就是你们各人也要彼此以谦卑为装束，因为
“　神对抗骄傲的人，
赐恩给谦卑的人。”
( 彼得前书 5:5 新译本 )
思想顺服这个话题，人不能顺服的原因是因为骄傲。顺服自己认同和佩服的人容易，顺服不服的，难。

一个盼望神的荣耀的器皿，能够愿意受委屈去服在自己不服的人的手中，这似乎也是违背堕落之人的天性的。

大卫能够因为顺服神的缘故，不去亲手伤害扫罗，反而把他交托给神，这也是信心中很艰难的功课之一。尤其看着扫罗无法带领神的全家胜过仇敌非利士人，不去帮扫罗是否也是基于信心？

彼得前书第四章，彼得提及神的审判由神的家起首。末世人性显多之时，神的仆人需要更加有智慧和有经验是教牧。只是时常争竞，不肯顺服谦卑的人，无法满足耶稣基督再来前教会圣工的呼召的需要。

B.
我们的祖先亚伯拉罕，把他的儿子以撒献在祭坛上，不是因行为称义吗？……照样，妓女喇合接待了探子，又从另一条路把他们送走，不也是因行为称义吗？( 雅各书 2:21,25 新译本 )

亚伯拉罕所献给神的，是神应许的儿子。这是信心真实的写照，真信心必然包含着顺服与全人，全心身一致的由内而外心思意念情感和行为的由信而发出的果效。信，不是理论，头脑，也不仅仅是言语。情感，冲动和感觉以及外在一切是工作，如果没有信心，人心深处如果仍然有不是神所栽种的，果子也就是行为也一定与那一个用荣美和恩召呼召众人的主基督的生命不配。

喇合的例证，似乎是一个初信却内心无比渴望神的国，迎接神的国，比亚伯拉罕肉身的后裔更加迫切。这样的基于信心的行为使一个世人眼中卑贱的女子能够成为分别为圣，站在神圣洁的位分之上一个蒙恩蒙爱的人。同样，喇合所生的波阿斯也成为大卫的直系先祖。

火上冰

十字架的翅膀 20250527
A.
这天国的福音要传遍天下，向万民作见证，然后结局才来到。
( 马太福音 24:14 新译本 )
一个乡村女传道说，主日聚会来了许多人，那些人甚至希望夺取话语权讲话。她安静的把自己要分享的信息讲完。晚上和人讨论敬拜，谈到CS路易斯谈到末世论场景下的敬拜，我想到的是今天听到的这个场景。

一个在基督里忠心的人，可能不是因为自己的表态，也不是在于自己努力预备自己，而是在神所兴起的环境中，对着神死忠。这是神预备的和拣选的，非人意所为。

B.
再后，末期到了的时候，基督把所有的统治者、掌权者和有能者都毁灭了，就把国度交给父　神。( 哥林多前书 15:24 新译本 )
晚上看了一个曾经有争议传讲成功神学的人，因为挪用教会资产被所在国判刑，坐监牢几年后出狱几年后的访谈。访谈中他读了倪氏的一本书，受感于其中一句话，就是在监狱中，神也与你同在。评论中有人说，倪是因主坐牢，他是因己罪坐牢。他说，曾经看圣经是为了要教导和讲道，在监狱中开始单纯的读圣经。对于这一个人来说，二十多岁开始服事，不过身边的榜样和师傅都是成功神学的假师傅。他出事其实是神的管教。

让人欣慰的一点就是，他言语中似乎流露出来今生应该不再做牧师了。这样的态度我认为可取。有评论也说，他是否真的悔改，我们不知道。这样的讲论我也认同。

神的百姓，神所拣选的，这样的人的结局不会一条路走到黑的。那些死都不愿意悔改，都不愿意从成功神学错谬教训中出来的人，包括那些缺乏基本的谨慎自守警醒祷告的心的落入迷惑中的灵魂，他们在基督的国度中有份吗？

火上冰

十字架的翅膀 20250528

A.
酒醉的人哪！你们要醒过来；要哀哭！
所有嗜酒的人哪！你们都要为甜酒哀号，
因为甜酒从你们的口里断绝了。
( 约珥书 1:5 新译本 )
神的城内外有别。其界限不能模糊。

人不重生不能见神的国，人不重生不能进神的国。未曾重生之人必然不明白城内之事，这样的人能够守望吗？

进入神的国，福音书中提到强暴的方式，这是对于基督徒来说一件具有挑战的事情。胆怯的不能进入神的国。

B.
所以耶稣也是这样在城门外受苦，为的是要藉着自己的血使人民成圣。那么，让我们也出到营外到他那里去，担当他的凌辱。( 希伯来书 13:12-13 新译本 )

城内之人，却披戴羔羊的皮到城外受苦，这等人和生命不是这世间所有的，其良善是从神而来，从神而生。

这样的生命，才是真正传福音，结果子，为神的工作作见证。

勇敢的心求神国，披戴神的义，在基督里承受万有为产业。

火上冰

十字架的翅膀 20250531
A.
从前你们不认识　神的时候，是给那些本来不是　神的作奴仆；( 加拉太书 4:8 新译本 )
保罗写加拉太书，提醒第一次旅行布道旅程中被福音建立和坚固的教会，莫更改了福音。

人不认识神的时候，不可能做义的奴仆，更加不可能在真理中有自由，因信称义，披戴耶稣基督的义，得着神的义，作义的奴仆。

因此，认识神是所有人需要首先被提醒的。

B.
现在，你们的欢乐在哪里呢？我可以为你们作证，那时如果可能，你们甚至愿意把你们的眼睛剜出来给我哩！现在我把真理告诉你们，反而成了你们的仇敌吗？……我的孩子们，为了你们我再受生产的痛苦，直到基督在你们里面成形。( 加拉太书 4:15-16,19 新译本 )

很明显，加拉太书的受众，这一群弟兄姐妹曾经接待身体软弱的保罗，这样一份爱人的心，甚至情愿把眼睛都要剜出来给保罗的心，是保罗感动的，但是这样的爱，离开了真理的基础，没有了福音的根基的时候，却使他们接待传割礼，修改福音核心的人，以致于疏远保罗，甚至以保罗为敌人。

这样的一副情境，似乎也可能是一个对真理发热心的基督徒的经历。曾经自己如归家的浪子一样，家中慈父借着肢体的关爱，那一份温暖人心的爱使蒙恩的罪人的灵魂火热起来。时间久了，会发现自己的弟兄姐妹面对真道也有许多需要归正的地方。这样的场景，爱弟兄姐妹就需要背起十字架，如保罗所说，再受生产之苦，只等到基督成形在众人心里。

传割礼的人的问题是不明白神的心，爱自己的同受割礼的弟兄，却失去了爱众人的心。

福音是神对亚伯拉罕的应许，要成就在受肉身割礼的人和未受肉身割礼，但是内心受割礼的地上所有国家的人的身上。