＜信徒不要爱世界＞（一）

霞步思

＜信徒不要爱世界＞

读经【约壹2: 15-29】【不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了……。】在约翰壹书第二章的这段经文中，使徒约翰对那些已经得着救恩的信徒发出警告，也是命令他们：【不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。】“不要爱世界”，这表示信徒中有人正在爱世界，所以约翰在此警告他们。这“世界”，就是被撒但所控制的敌挡神的世界，是一个充满罪恶的黑暗世界。约翰壹书5:19说：【全世界都卧在那恶者手下。】约翰福音12:31称撒但是【世界的王】，这世界是撒但掌权的范围，所以使徒警告信徒“不要爱世界”，就是不要爱世界上敌挡神的罪恶势力。这等罪恶的势力包括各种背叛神、高举人的活动、各种异端、各种夸耀人的武力、财富、智慧、学问和学说、各种供人放纵私欲的不正当的娱乐、各种激发人的骄傲、仇恨、自私、贪心的试探…，这些都是我们所不应当爱的“世界”，是我们心中与父争夺地位的“世界”。所以“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了”。因此爱神和爱世界是不能并存的，一个真正爱神的人就不会爱世界。一个爱世界的人也必定不能爱神，人心里容不下这两种对立的东西。因此一个人无论自称自己多爱神，若他爱世界，他就不是一个真信徒，所以你必须在世界和神两者之间作出选择。可惜今天有许多人选择爱世界而不爱神，而在这些人中，有的人以为自己已经得救，但实际上他正走向地狱，因为他们爱世界过于爱神，结局是悲惨的。但神的儿女，是神“从世界中拣选”出来的，所以我们要爱父神，“不要爱世界”。

接着约翰具体地解释什么是“世界上的事”，他说：【因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。】“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”，这三样可以总括世上一切敌挡神罪恶的事。这“肉体的情欲”，在这里并非仅指男女方面的情欲，也包括随从肉体的一切私欲。一个人当你饥饿时吃东西不是罪，但当你被食欲控制而引致贪吃，偷吃、没有节制的吃，就是私欲。贪吃是这样，贪穿、贪名、贪慕虚荣也是这样。所以我们做任何的事，只要是没有节制地贪求，就是放纵肉体的情欲。肉体的情欲也包括没有原则、没有节制地喜欢听吹捧的话、讨好的话、嬉笑的语言、荒谬的传言、男欢女爱的情事等。还有在神所设计的婚姻，人若犯奸淫，就是放纵肉体的情欲。这“眼目的情欲”，是指通过眼目使人败坏堕落的情欲。就如沉迷于看各种色情、荒诞的书刊、电视、电影、图片等。有“眼目情欲”的人，不仅包括爱看色情暴力的东西，也包括眼目喜欢注视名人的生活，以及各种名牌的物品。有这样情欲的信徒，若以为自己生活在光明中，实际是生活在黑暗里。因此信徒要谨慎你的眼睛，不要看那些污秽诲淫的东西，你若不谨慎自己的眼睛去看第一次，以后你就难免再看第二次，第三次，以至几十次，几百次。你的思想因此要变为污秽，你的身体因此要沾染不洁。结果你要堕落在极可怕的深坑里，这是何等可悲的事！“今生的骄傲”，就是对于属世名利、财富、权位的高傲之心，以自己所拥有的事物炫耀于人，轻视不如自己的人，这都是今生的骄傲。有些人是夸耀自己的美色，有些人夸耀他的名誉，有些人夸耀他们的学问。有些人在自己身上找不出值得夸耀的事物，就在儿女身上找。儿女的学习成绩，工作职位，家庭财富，他们的配偶等等都成为夸耀的资本，而这些都是今生的骄傲。而这些“世界上的事”，“都不是从父来的，乃是从世界来的”。因为这些情欲与骄傲都与神的属性：圣洁、公义、慈爱、怜悯背道而驰的。这是魔鬼借这些“世界上的事”，毒害神的儿女，夺取他们的心。作为一个已经信神的基督徒，已经被神拣选，从这世界中分别出来的人，就不要爱世界，不可仍然与世人一样的生活方式活。

因为【这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。】这句话对我们来说实在是非常的重要和宝贵，因为它使我们认识世界的结局和万事的结局，以及遵行神旨意是具有最高的价值和永恒的价值。我们若被这要过去的世界和其上的情欲所吸引了，而失去爱父的心，我们就要失去永远的福乐，到时后悔就来不及了。因此我们要作出选择和决定，究竟我们是要追求世界和其上的情欲呢？还是要遵行神的旨意？若我们追求世界和其上的情欲，这是没有永远的价值，因为都要过去。然而对堕落的人来说，世界和其上的情欲是可爱的，具有极大的吸引力，似乎有割不断的关系，很不容易摆脱它的势力，似乎离了它们就活不下去了。但【凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。】(加5: 24）所以我们今天活着只能为遵行神旨意而活。可是今天有许多信徒认为，“永远常存”是将来遥远的事，因而宁愿享受当下，所以就在世界中尽情的享受，却不知以“永远常存”来换取这短暂的世界，实在是愚不可及的。因此今天我们一生中无论做什么事、学业、事业、婚姻、事奉等等，都当寻求神的旨意，并要遵神的旨意而行，因为“惟独遵行神旨意的，是永远常存”。

接着使徒约翰提醒信徒末时有敌基督要来，他说：【小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来；现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。】可见当时的信徒都已经听见有关敌基督要来的事。“那敌基督的要来”，是指“那”特定的一个，就是使徒保罗所预言的，在基督再来之前将要出现的那个【大罪人，就是沉沦之子，显露出来。 他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。】 (帖后2:3-4) “那敌基督的”，就是这样骄傲、自高自大，亵渎神的圣名，与魔鬼的性情无异。而当时的信徒对“那敌基督的要来”，十分关注，而且常常传讲，所以人人都听过。若信徒只等“那敌基督”出现才醒悟“末时来到”，这样就太迟了。因此紧接着约翰又说：“现在已经有好些敌基督的出现了”。这是指历代以来那些敌基督，他们已经出现了。主耶稣在马太福音24:24中说：【因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。】假基督、假先知就是约翰所说的：“已经有好些敌基督的出现了”，他们能显大神迹，行异能奇事，通过他们的教训和工作迷惑很多人，甚至包括神的选民。所以不但主耶稣警告我们，使徒们的书信都提醒我们要小心敌基督的迷惑。“从此我们就知道如今是末时了”，约翰在二千年前已说到“如今是末时了”，现在应该是更接近“末时”了。因此我们今天不但要知道“如今是末时了”，我们还要警醒，要依靠圣灵分辨敌基督。约翰又说：【他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的。】这是告诉我们，敌基督是从教会出去的，他们不是教会以外的人，而是都来自教会内部的人。也就是说，在敌基督还没有把自己从我们中间分离出来之前，还没有显露敌基督之前，他们是在我们中间，都自称是基督徒，也与我们比肩而坐，因此信主的人对敌基督不可不知，更不可不防。因此约翰在这封书信里不时地提醒我们要认识这些敌基督，如果不小心就很容易被迷惑。我们不要以为这是危言耸听，事实上今天全世界跟从敌基督的人数远超过跟从耶稣基督的人数。因为很多人不懂也不作分辨，看到那些人也讲圣经，听起来好像是基督教的道理，但实际是迷惑人的，所以我们一定要警醒！敌基督是从我们当中出去的人，但他们不属于我们，“若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的”。从这里我们可以知道，凡不是真正跟从基督的，原就不属于基督的身体，迟早终究会显出真相。因此作为基督徒不但要分辨敌基督，并要提防从我们中间出去的敌基督。