＜弥迦谴责犹大国的假先知＞

霞步思

＜弥迦谴责犹大国的假先知＞
读经【弥2: 6-13】【他们（或译：假先知）说：‘你们不可说预言；不可向这些人说预言，不住地羞辱我们‘……。】在弥迦书第二章的这段经文中，先知弥迦谴责犹大国的假先知，并且宣告神的应许。弥迦首先说：【他们（或译：假先知）说：‘你们不可说预言；不可向这些人说预言，不住地羞辱我们。’雅各家啊，岂可说耶和华的心不忍耐吗（或译：心肠狭窄吗）？这些事是祂所行的吗？我耶和华的言语岂不是与行动正直的人有益吗？】犹大国的假先知，不但不听先知弥迦警告性的预言，倒因先知的预言激怒了，所以“他们（或译：假先知）说：‘你们不可说预言；不可向这些人说预言，不住地羞辱我们‘”。这里的“你们”，是指真先知，可见当时有好几位神的真先知。而犹大国的假先知却禁止神的真先知再向他们说预言，因为他们的行为是极端丑恶的，神的真先知就预言神的审判要临到，他们不仅不听先知所宣告的预言而悔改，反而认为先知的预言羞辱了他们。因为他们不相信灾祸会临到他们，因为他们认为神不会这样做，所以他们说：“雅各家啊，岂可说耶和华的心不忍耐吗（或译：心肠狭窄吗）？这些事是祂所行的吗？”假先知不接受弥迦审判的预言，他们不相信灾祸会临到他们，因为他们认为神不会这样做，因为祂是慈爱，有忍耐的。所以他们认为真先知的话不足置信，他们论灾祸的预言不会实现，不会真有羞辱临到雅各家。但他们却忘记神采取刑罚以先，已给他们足够的时间和机会回转，他们又怎能说祂不忍耐呢？祂已忍耐多时，但百姓仍丝毫没有悔改，祂就必须采取行动了。人们通常指责神为何容许悲痛灾祸临到人间，却忘记人间的灾祸是人犯罪自招的痛苦，又忽视了神借着他仆人一再发出的警告，才会遭受那罪恶必有的报应。这也是提醒我们，我们是否仍只认为神是慈爱的，满有忍耐，无论我们怎样犯罪神都不会降灾祸，不会惩罚我们？如果我们是抱着这种思想，就只会不断的犯罪得罪神、远离神、得不到祂的祝福。所以我们要互相的提醒，不要落在这种光景中，让我们清楚地认识到神是公义的，祂必不以有罪为无罪，祂必定查问、审判、和惩罚。所以让我们在神面前要好好的警醒。这里耶和华就反问一句话说：“我耶和华的言语岂不是与行动正直的人有益吗？”如果他们是行事正直的人，他们就不用担心听到神责备的话语，因为就算是责备的话语，也会使正直的人得到益处。可惜耶和华看见祂子民所做的都是不公义的事情。

【然而，近来我的民兴起如仇敌，从那些安然经过不愿打仗之人身上剥去外衣。你们将我民中的妇人从安乐家中赶出，又将我的荣耀从她们的小孩子尽行夺去。你们起来去吧！这不是你们安息之所；因为污秽使人（或译：地）毁灭，而且大大毁灭。若有人心存虚假，用谎言说：‘我要向你们预言得清酒和浓酒。那人就必作这民的先知。’】这里先知用一些实际的例子，证明他们遭受灾祸是因他们的罪，所以是咎由自取。那些犹大人所做的就像敌人来侵犯的时候才会做的事情，就如他们对那些喜爱和平、与人相安无事的人们，伸手剥削他们。他们还伸手抢夺别人的家业，使素来与人无争的妇女变成无家可归。弥迦又提到： “又将我的荣耀从他们的小孩子尽行夺去”。 这是指小孩子长大以后本来有权继承家业，现在小孩子被恶人赶走了，属于他们的土地也失去了，这就等于是夺走了神原来要赐给这些孩子们的荣耀。这些恶人真是目中既无人也无神。迦南美地本来是神赐给祂子民居住的圣地，现在他们在那里犯罪，就把这片土地污秽了，以致神要把这里的人或地都毁灭。所以神呼吁住在那里的人快点离开，因为他们已经不会在这里得到安息了。罪恶决不会给人带来安息，只会带来毁灭，而且是“大大毁灭”，这是他们拒绝警告的必然结果。他们不只是不听真先知的责备而悔改，还随己意立假先知，就是那些说话讨好百姓，叫人继续安心犯罪的假先知。“若有人心存虚假，用谎言说：‘我要向你们预言得清酒和浓酒。那人就必作这民的先知”。这里再论假先知的危害，他们存心虚假，他们既没有信息，只有编造谎言。假先知向百姓“预言得清酒和浓酒”，可见当时的人喜欢饮酒作乐，假先知就顺应他们的需要，预言他们会不断有酒供应。百姓只听爱听的话，假先知只要投其所好，“就必作这民的先知”。因“这民”拒绝真理，所以只配得假先知。但当神的惩罚临到他们的时候，会有饥荒或者蝗虫之灾，葡萄树结不出葡萄，就酿不成酒。到那个时候假先知的预言不能够实现，就证明他们是假的。因犹大人只喜欢听虚伪的假话，不愿意面对真实的提醒与责备，因此就有一堆假先知兴起，虽然假先知的话会广受欢迎，但结局却是把人带向灭亡。

最后神籍先知弥迦宣告：【雅各家啊，我必要聚集你们，必要招聚以色列剩下的人，安置在一处，如波斯拉的羊，又如草场上的羊群；因为人数众多就必大大喧哗。开路的（或译：破城的）在他们前面上去；他们直闯过城门，从城门出去。他们的王在前面行；耶和华引导他们。】神应许百姓虽被掳，但“剩下的人”余民将回归故土。按历史说，以色列人从巴比伦回来，便是这个预言最初步的应验，但最后的应验是在主再来的时候。所以这里是预言以色列在弥赛亚再来时的重聚和得拯救。将来基督要亲自作他们的王引导他们，这是在千年国的时候才应验的预言。然而这时南国犹大因所行的罪恶，他们不爱听真先知的话，因为忠言逆耳。他们只要听报喜不报忧、虚伪的好话。而假先知既没有信息，只有编造谎言，投人所好，迎合人们的心理。他们只传讲繁荣和舒适的好话，而不是审判和被掳，所以百姓爱听。然而百姓因只选择他们喜欢听的信息听，最后就自取灭亡。今天我们处于末世时期，必有许多假先知渗入教会里，迷惑多人，为此，愿我们都要谨防假先知。而我们辨认假先知唯一的方法，就是要认真研读《圣经》，明白《圣经》的真理，要在真理上扎根，这样我们就不会被假先知所迷惑。另外我们千万不可轻率的接受传道人所宣讲的和平信息，而是要慎思明辨、凡事察验！我们也要像弥迦那样，勇敢揭露假先知的谎言，并要在真道上站立得稳！阿们！