关于女人讲道

井中蛙

           提前2章11节到15节说：女人要沉静学道，一味的顺服。我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。因为先造的是亚当，后造的是夏娃。且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里，然而女人若常存信心、爱心，又圣洁的自守，就必在生产上得救。


          这里提到不许女人讲道，曾经使我困惑，而且在林前11：5中说：“凡女人祷告或讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，”在这里是说，女人是可以讲道的。这样说岂非自相矛盾？对于女人讲道的问题究竟怎样才符合圣经的教导呢？


          我们看一看以下一些汉译圣经和英译圣经的同一节经文，再查考一下希腊文圣经的文字，就会使我们对这问题有一个正确的理解。


         【新译本】我不准女人教训男人，辖制男人；女人总要安静。


        【吕振中译本】我不准妇女教训人，也不许她以权威压男人，我乃是要她安于恬静。


        【王正中修订本】我不许妻子教训丈夫，也不许她辖管丈夫，只要安静。


        【现代中文译本】我不准女人教导人，或辖管男人；她们要沉默。


        【圣经公会修订本初稿】我不许女人教导，也不许她管辖男人，只要安静。


        【思高本】我不准许女人施教，也不准许她管辖男人，只要安静。


        【牧灵圣经】我不准许妇女教训或管辖男人。他应沉静。


         [KJV]But I suffer not a women to teach, nor to usurpauthority over the man, but to be in silence.


        [RSV]I permit no woman to teach or to have authorityover men;she is to keep silent.


         在NRSV中，将误译为复数men的地方改为单数a man。在脚注中注明woman可译为wife,a man可译为her husband。


    【希腊原文】didaskein(G1321) de gunaiki ouk epitrepw, oude auqentein andro"(G0435),all einai en hsucia.


         文中G0435在新约出现197次，有100次译为人，52次译为丈夫，14次译为男人。这节经文的直译应为：我不许妻子教训也不许其成为丈夫的权威，只要安静。这里的G0435用的是所有格（第二格）。


         我们看上述汉译圣经，在提前2：12中均将G1321译为教训或教导，没有一个译为讲道的。英译圣经均将其译为teach，也是教训，教导的意思。


          我们再看林前11：5中和合本译为讲道的词，希腊原文是G4395,英语音译为prophesies,语义是宣告上帝的启示，是讲道。这里明确说明女人是可以作先知讲道的。


         总的来说，提前2：12和林前11：5这两节圣经是不矛盾的。只是因为在语言翻译上面可能存在一些纰漏，需要在后面的新译本中需进一步。  


         当时是使徒时代，圣经还没有写完成，讲道全是凭圣灵的启示讲的，而当时哥林多教会也比较 腐 败（当然这有多方面的表现），其中有一个腐 败之处就是妇女很狂傲，自欺欺人，说自己是从神的启示而来，所以保罗对当时讲道、教训很严厉，不希望很多不出自圣灵的话语出来，以免混乱真理！而现在不一样，整本圣经已经启示完了，谁对圣经熟透，有讲道恩赐的可以凭着爱心与诚实将上帝的话语讲出来，并没有男人和女人的分别！现在讲台上的供应就有许许多多优秀的女牧师和女长老以及同工。






                 （本文部分文字来自爱的团契论坛）