＜神预言雅各家的复兴＞

霞步思

＜神预言雅各家的复兴＞
读经【俄17-21】【在锡安山必有逃脱的人，那山也必成圣；雅各家必得原有的产业……。】在俄巴底亚书的这段经文中，神籍先知俄巴底亚预言雅各家的复兴，而先知首先论到以东的结局，最终要被以色列用火吞灭。俄巴底亚说：【在锡安山必有逃脱的人，那山也必成圣；雅各家必得原有的产业。雅各家必成为大火；约瑟家必为火焰；以扫家必如碎秸；火必将他烧着吞灭。以扫家必无余剩的。这是耶和华说的。】当日，犹大好像已经被毁灭了，没有希望了。但是犹大人在神的保守之中，“在锡安山必有逃脱的人”。因神为以色列人保留一班余民，他们在受罚之后回转归向神，神就使他们归回原来所居住之地，并且得以复兴。“那山也必成圣”，“那山”就是锡安山，是耶路撒冷所代表的以色列全地，将来要完全归神为圣。犹大得以复兴，反观以东人，他们却完全灭亡了。“雅各家必成为大火；约瑟家必为火焰；以扫家必如碎秸；火必将他烧着吞灭。以扫家必无余剩的”。“雅各家”和“约瑟家”是全以色列人的代表。以色列南北两国像烈火，而以东却像碎秸，肯定会被烈火烧光。以东当时得意忘形的欺压犹大国，但后来却反过来被以色列人消灭了，神判定以东人“必无余剩的”，就是必无人幸存。所以以色列以火焚毁以东，不只是国仇，而是在执行神的审判。以西结曾作这样的解释说：【我必借我民以色列的手报复以东，以色列民必照我的怒气，按我的忿怒在以东施报，以东人就知道是我施报，这是主耶和华说的。】（25: 14）这就是以东的结局，他们的罪恶得了报应，神要用以色列象火一样毁灭以东，且无一人留存。从前强大的以东人，如今没有剩下一个存活的后人。以东人最后一次出现在圣经中，是主耶稣时代的希律王，其后以东人在历史上绝迹，这正应验神在《俄巴底亚书》中，宣布刑罚以东国的话。由此可知，神的话怎样说，就必怎样成就！而以东的结局也是代表万国万民的结局。以扫家必无剩余的，他们没有余民，所以没有复兴的可能。外邦也是如此，他们的毁灭是最后的，而且是全然的，因为神的审判就是那么彻底。因耶和华是烈火，祂要除尽一切的罪恶，而属祂的民也是焚烧的火。

接着先知俄巴底亚预言说：【南地的人必得以扫山；高原的人必得非利士地，也得以法莲地和撒马利亚地；便雅悯人必得基列。在迦南人中被掳的以色列众人必得地直到撒勒法；在西法拉中被掳的耶路撒冷人必得南地的城邑。】这里先知预言以色列人全面的复兴，他们重新夺得过去的失地。南地曾经被以东攻占，现在以东的土地却被犹大人所取得。非利士人是犹大国西边的强敌，现在西部地区的居民可以过太平的日子了。“以法莲”和“便雅悯”都是以色列北方的重要支派，他们代表了以色列民的北方疆土。撒玛利亚更是北国的首都，现在都重归以色列人所有。这说明以色列的复兴不是片面的、个别、短时间的，而是全面的、永久的。最后先知预言【必有拯救者上到锡安山，审判以扫山；国度就归耶和华了。】这里的“锡安山”，仍旧是代表以色列国，“以扫山”，也是代表以东国。先知预言神会派拯救者来拯救以色列，并且审判以东。“审判以扫山；国度就归耶和华了”，是指审判列国之后，基督的国度就设立在地上，也就是启示录11:15中所说的：【世上的国成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。】这预言对刚刚陷落的耶路撒冷，又没有复兴希望的犹太人来说，带来相当大的安慰。然而这预言之后仅一部分得着应验，全部预言的应验，则需等到弥赛亚国的降临才得着实现。所以《俄巴底亚书》末后的一段，是述说主再来时犹大家所蒙之福。纵然他们曾遭灾，又在以东人手下吃尽苦头，但至终神为他们伸冤，不但对付以东人，也惩治其他苦待以色列家的外邦人。末后神必施恩拯救他们，连以东的地也得回来，归到他们所得的产业中。将来有一天，以东人并所有的列国都要被毁灭，“国度就归耶和华了”，这就是《俄巴底亚书》的信息。为此，愿我们今天都要让这来之神的信息激励我们，使我们在这末后的日子中，能够忠心服侍神，直到主耶稣再来！阿们！