本帖最后由 dragoonl 于 2024-2-2 07:10 编辑
前言:
1. 一万年太久,只争朝夕。有一分资料就可说一分话,或许(在这等候的期间内)能保守更多弟兄姐妹。
2. 本楼假弟兄:并不是难堪真弟兄,也不是舔狗真姐妹。仅偿试作流通汁液的枝子,归类记录相关资料。
正文:
在10楼分享的基础上,补充关于1楼理由2中的“相对”,相关例子:
2.1 鼓励蒙头:
当时异教神庙阿弗洛狄特是建立在哥林多的城市、即卫城之上的,阿弗洛狄特神庙里有数以千计的庙妓,有些人的丈夫就在夜晚来到哥林多的城市中,与这些庙妓苟合。于是这个神庙就靠着庙妓与男人的苟合赚钱。这些庙妓很容易被辨认,因为她们是不蒙着头的。所以当哥林多教会的女人, 运用在基督里的自由、不再蒙着笨拙的面纱、开放她们自己的时候,就不被世上的人了解,误以为她们是娼妓。如此一来,就是不尊荣她们的丈夫。所以保罗鼓励她们,继续保持在哥林多教会戴着面纱、蒙着头的习俗。
2.2 不准说话:
早期教会跟随犹太人的会堂模式。男人坐在会堂的一边,妇女坐在另一边。 男女分边而坐,可能是因为他们觉得自己会因妇女们而分神,因此将男女分开而坐, 这样男人就不会受到干扰。 现在我们教会里不再是按照犹太人会堂的模式,我们混杂而坐。 如果夫妇是坐在一起,如果有些教导是你不太明白的,你可能会问:「那么说是什么意思?」或是写张纸条问,这是什么意思。 但是因为当时丈夫是坐在另一边,所以妇女们可能会喊着说:「亲爱的,这讲员在说什么?」 因此,保罗说:「妇女在会中要闭口不言,要安静,她们若要学甚么,可以在家里问自己的丈夫,因为妇女在会中(大声)说话原是可耻的。」 这不是要禁止妇女们在教会里祷告或是讲道,或是行出别的属灵的恩赐。 而是要禁止她们隔着整个会堂,对着自己的丈夫喊叫,想要得到刚才听道的解释,或是现在正在教导什么事。 「她们若要学甚么,可以在家里问自己的丈夫,因为妇女在会中(用这种造成混乱的方式)说话原是可耻的。」
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