圣经辅导﹕辅导LGBTQ+者及其亲人

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圣经辅导﹕辅导LGBTQ+者及其亲人

没有私人角落：我们的欲望和受什么吸引，属于耶稣

  张逸萍译自﹕“ No Private Real Estate: Our Desires and Attractions Belong to Jesus ” By: Ellen Mary Dykas , August 24, 2020
（ https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2020/08/24/no-private-real-estate-our-desires-and-attractions-belong-to-jesus/ ）

「我只是不明白为什么上帝不允许我拥有我最渴望的两件事：侍奉祂和建立浪漫的关系。」这位大学生痛苦而困惑的问题，让我停下来，思考着该如何回答。尽管就读于保守的基督教大学，但对这位年轻女子来说，浪漫只能在另一个女人的怀抱中找到。

你会如何回答她因内心痛苦而提出的真诚问题？我不记得我说了什么，但多年后，我发现她已经接纳了同性恋者的身份。当她完全投入到色彩鲜艳的自由中，追寻她的“真我”时，她的信仰已经消失在她生命的灰暗背景中。

性吸引与跟随耶稣：没有私人角落

最近，我有很多关于“福音中的自由和恩典”这方面的对话，但现在不流行谈的是：基督的主权！耶稣解释说，在祂里面活，意味着治死自我，以换取荣耀新的生命，活在祂慈爱照顾的主权中。路加福音9章23-24节说：「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。 因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。」

可以肯定的是，基督教不只是舍己。然而，我的年轻朋友不想面对的是，在基督里的生活需要谦卑地降服于神，让祂成为我们生活各个层面的主、创造者和救主。我们生命的任何部分都无法插上一面旗帜，上面写着“我的！ ”包括我们的关系欲望和性欲。[1] 耶稣的追随者没有私人的角落。

基督徒屈服于世俗的压力，接受自我实现的虚假福音，其中包括破坏性的异端邪说，即是说，性爱和浪漫的欲望，不需要基督的彻底救赎。这是诱人的，因为它宣扬了这样的想法：我可以背起我的十字架跟随耶稣，处处舍己，但不是在我的性取向和身分上；我可以按照自己的方式爱祂并跟随祂，但拥有我想要的任何类型的性关系。然而，耶稣慈爱的主权，对质我们，使我们每天钉死自己，也安慰我们每天降服的痛苦。

耶稣圣洁的主权以慈爱面质我们

上帝的孩子没有私人角落。重生意味着生在祂的家庭中，被赋予祂的国度的公民身份和随之而来的诫命，并通过永恒的婚姻，与天上的圣洁新郎结合。在属于神的每一个方面，奉献都意味着是完整的、包罗万象的。世界、我们的罪性和黑暗国度，每天都会攻击任何全心全意的奉献，有时是正面攻击，有时是更微妙的攻击。

保罗意识到假教师的存在，迫使祂向信徒恳求说：「我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。 」 （林后11:2-3 ）。有些基督徒主张LGBTQ+的身分认同和性爱，不受上帝设计的影响，部分原因是基督的主权不会需要我们去改变我们的性和浪漫欲望。祂可能是圣洁的，但我的性取向不需要祂的圣洁，因为这是我的，就这样就可以了。

我们所有人都自然而然地有一种心态，就是愿意有个私人角落，当我们的主基督对质这方面时，祂从不退缩——但祂也是充满爱的！祂不会羞辱我们，也不会操纵我们，以叫我们屈服和信任；祂邀请、敦促并慈悲地呼召我们，先与祂建立关系，然后继续改变我们的愿望。基督，我们道成肉身的救主，忠实地改变了我们的优先次序、信仰和愿望，同时也加给我们力量，让我们能在一切事情上服从祂的意愿。耶稣声称对我们的性欲和被什么吸引（或缺乏之）拥有主权，并邀请我们以同情心和强烈的爱走向祂自己，使我们能够臣服于祂。罗马书12:1-2给了我们同样的挑战和鼓励。

耶稣神圣的主权带给个人安慰

耶稣的安慰和陪伴，对我那位年轻的大学朋友贴地的渴望，似乎相离甚远。她想和一个真实的、活生生的人在一起。对她所渴望的、舒适的、真实的、未满足的愿望，主可以告诉她该做什么，不该做什么。像许多基督徒一样，她挣扎于与这位神圣的主和解。

当我们安息在基督的看顾中，并负起顺服、信心和降服的轭时，基督的安慰就会充满我们的心。除非我们愿意在生活中放弃私人角落，否则我们就无法接受祂的轭，也无法得到祂的安慰。我们生来并不是为了拥有自己，也不是为了创造一种独立于上帝的生活，因而承担其重担。我们用我们的计划、愿望和梦想，一砖一瓦地建造这生活。这种“建筑” ——无论是关系、身分、性取向或吸引力——都是建在沙上的。它最终会崩溃，暴露出自私和独立的破碎基础。但耶稣为我们提供了不同的方式！

耶稣是圣洁的，要求我们完全效忠，同时仁慈地给予我们完全的保护和供应。无论我们个人经历过什么形式的痛苦、诱惑或失败，当我们将我们的欲望交给祂时，我们就会越来越体验到生活的正确有序——甚至是关于性和关系的欲望：「又将万有服在祂的脚下，使祂为教会作万有之首；教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的」（弗1:22-23 ）。

反思问题

1.      你是否在你的性取向和欲望上竖立了一个“我的！”的牌，导致你追求有罪的关系？耶稣圣洁且充满​​慈爱的主权，如何帮助你采取顺服的步骤？

2.      你可能不会受到不圣洁的同性关系的诱惑，但你很可能已经生活中某些方面，竖起“我的！ ”的旗帜，以至拒绝基督为主。为此祷告，求神揭示这件事的真实性，并与一位值得信赖的朋友谈论这件事。

作者

Ellen Mary Dykas

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为LGBTQ孩子的家长而感到无助的事工

张逸萍译自﹕“ The Ministry of Helplessness on Behalf of Parents of LGBTQ Identifying Children ” By: Jim Weidenaar , August 26, 2020
（ https://www.biblicalcounselingco ... 26/the-ministry-of- helplessness-on-behalf-of-parents-of-lgbtq-identifying-children/ ）







“跟我说说你儿子的事吧。 ”对我来说，这些是最困难的对话。我与一种无助感作战。坐在我面前的是一对父母，他们的孩子最近告诉他们，他是同性恋的。他们淹没在震惊、悲伤、愤怒和困惑之中。我能做些什么？ 我喜欢感到自己对别人有用，但那部分已经瘫痪了。我想知道他们是否希望我能帮助他们“解决”这个问题。我感到很无助。

在Harvest USA （一个机构） ，我们将向个人提供「有目标的门徒训练」的这种帮助。我们指导他们与基督的关系，并帮助他们将我所学到的，与性犯罪和诱惑的挣扎，联系起来。但除非某人想要成为门徒，否则不可能对他们进行门徒训练。儿子不在房间里，不想受门徒训练。 对此我很无奈。

我也无能为力，无法给这些受伤的父母我常认为他们想要的东西。他们希望我告诉他们如何让孩子回转。他们希望我能给他们一把金钥匙，以恢复与他们曾经认识的孩子的关系。他们只是想把正确的论点、正确的书籍、正确的文章寄给他们的孩子，以说服他回来。老实说，如果我处于他们的位置，这也是我想要的。但没有金钥匙。我无法向他们提供这个。 我无力以这种方式帮助他们。

当你无助的时候会做什么？ 我哭着求主怜悯。实在没有别的事情可做。诗篇12 3:2说： 「仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到他怜悯我们。 」神在这里告诉我们，无助远非绝望。



我们的无助不是重点

但这与我或我想要觉得自己有用无关。与这些父母的感受相比，我的无助感微不足道。虽然养育子女的目标是让他们独立，但这些父母却陷入了无助的境地。父母养育孩子，从抱孩子、穿衣服、喂孩子、引导、纠正、指导和训练孩子的任务开始。从孩子出生的第一年起，一直到近二十年，他们对孩子的生活都投入了主导的程度。现在，用他们自己的话、在他们的问题中、他们的苦恼中，我看到他们剧烈地在挣扎，觉得自己无能于影响自己的孩子——有时甚至无法与孩子沟通。

这就是我自己的无助感，以及我自己的经历，驱使我去找“帮助者”，变得非常有帮助。

他们不需要我修理任何东西。他们需要我感受到他们的无助，并邀请他们和我一起仰望上帝的怜悯。我可能给予的还有——一些理解、爱中前行，也许是一些实际的“下一步”。但这些都不是解决方案。只有一个地方，他们可以找到他们所寻求的希望。



感受他们所感受到的无助

在罗马书12章中，保罗列出了“真爱”的构成要素（第9节），其中包括「与哀哭的人同哭」（第15节）的指示。浪子的父母需要有人陪他们哭泣。大多数人都不敢告诉教会中的任何人关于这样特殊的悲伤。他们可能需要一段时间才能做到这一点。但在基督的身体里，孤立从来都不是健康的。 我们彼此需要。这些父母独自哭泣——悲伤、困惑、羞耻和愤怒的眼泪。上帝希望其他人能与他们一起哭泣。陪同伴他们本身是有帮助的。这是基督为祂的身体所规定的急救措施。要实施这种急救措施，我所需要做的就是和他们在一起，倾听他们的声音，让他们悲伤。

我们与他们一起悲伤，因为我们在基督里与他们连结在一起，他们的悲伤感动了我们。但我们对他们感到悲伤，因为我们在某种程度上分享了他们的痛苦来源。没有人的痛苦与他人的痛苦完全相同。但我们在这个世界的破碎经验中总有一些共同点，让我们能够分享真正的同理心。这就是我自己的无助感，让我知道怎样与那些因失败和无助而不知所措的父母一起悲伤。



邀请他们仰望“帮助者”

当然，只要有上帝做我们的“帮助者”，我们就不是真正无助。如果我们只能在无助中互相同情，并不能让我们任何人走向治愈。 但事实并非如此。确实，「耶和华靠近伤心的人，拯救心灵痛悔的人」（诗34:18 ）。我们必须相信祂的应许。对我来说，感受他人的悲伤，是一种信心的行动，因为我知道我自己没有任何东西，可以解决他们的处境。我凭着信心，将自己交托在神的怜悯之下，勇敢地向前迈进。如果分担父母的悲伤，是我陪伴他们的一种方式，那么帮助他们祈祷，让他们留意到耶稣与他们同在这一事实。这绝非无助。



反思问题

1.      在什么咨询情况下你感到最无助？

2.      神如何利用这种无助感，为别人提供真正的帮助？

3.      神呼召你陪伴谁，应用属灵的急救法，来帮助他们脱离孤立？





作者


Jim Weidenaar

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坚韧不懈地以爱倾向

张逸萍译自﹕“ The Relentless Lean of Love ” By: Andy Farmer, August 28, 2020
（ https://www.biblicalcounselingco ... tless-lean-of-love/ ）







我发现自己越来越多地参与有关性爱和性别的对话。这些可能是我所知道的一些最令人心碎的咨商经验。在我作为牧师的特殊角色中，我通常要与正在经历某种性别/性取向改变之人的父母、兄弟姐妹或朋友打交道。通常，他们所关心的人是在教会长大的，或曾经承认信仰的。在某些情况下，是一个成年人，也许是一个婚姻伴侣，在经历了多年的传统性别和性取向生活之后，突然宣布了这一变化，从而使多年稳定的家庭陷入混乱。但越来越多的人开始接受这种艰难的考验。

听到这类消息的最初经历往往会带来震惊、愤怒和难以置信，常常导致情绪冲突，还有来自双方的伤人言语。一旦争论结束，其他更深层的痛苦就会开始在亲人的心中沉淀下来，然后需要调整——羞耻、恐惧和遗憾。这些只是几个心痛的例子。这样的问题，可能会持续，并导致痛苦和定罪，对神的信心摇动，开始对神和祂的话语变得冷淡。

我近距目睹家人和朋友如何走过这个诱惑的雷区，我亲眼目睹了他们勇敢地致力于寻找一个切入点去对话，和那些看似已经拒绝了他们最珍惜的价值观的亲人，建立关系基础。



倾向这不可逾越的鸿沟

即使你很好地处理了最初的问话，你也将不可避免地面临一个似乎没有正确答案的问题：我怎样去爱这个转变中的亲人，但又能符合我的信仰的方式？在一个“异见”被认为是压迫的世界里，在这个问题上，你的跨性别家庭成员，可能会期望甚至要求你，回应以异见。

「肯定（不仅仅是接受）我是谁和我所做的事情，你就爱我。 若稍微做不到，即使不是彻底的仇恨，也是拒绝。 」

他可能不会用如此明显的措辞来表达（尽管经常如此），但家人和朋友几乎总要面临这样的选择。坦白说，我目前不知道有什么回应可以弥合分歧。敬拜耶稣的基督徒知道，爱并不意味着放弃圣经的真理，也不意味着为了符合圣经立场而不爱对方。

那么，一个有爱心的基督徒可以做些什么呢？也许最好的事情就是我所说的「坚韧不懈地以爱倾向」的姿势。有一次，在课堂讨论中，韦尔契（ Ed Welch ）用了「倾向」某个难以爱的人的类比。倾向于某事或某人需要我们将脚和平衡放在坚实的基础上，然后从那个平衡的地方寻找跨越鸿沟的方法。如果有人决定了什么是“爱他们”，然后拒绝任何不符合他们的定义的行为，并将之视为拒绝，那么他会难于承认你所做的任何事情都是爱。然而，我们不敢偏离事实，也不能逃避现实，期望对方向我们靠拢。我们承认，跨越这段鸿沟，倾向自己亲爱的人，会让我们容易受到伤害，我们会被认为是冒昧，并被视为问题的一部分。这会显得吃力不讨好，并且可能会留下疤痕。这需要我们向神求助，来处理我们破碎的心。当我们与我们的救主接触时，我们接受祂正在以祂的时间和方式工作，以弥合我们甚至看不到的分歧。我们凭着信心相信，我们所倾向的任性亲人，在祂的救赎计划是一致的。这是一种坚韧不懈的倾向。 这并不容易——但却是真爱。



圣经之爱的稳定作用

保罗在《哥林多前书》 13:4-8中对爱的阐述，可以让我们找到为不断的倾向他人的能力： 「爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算﹝人的﹞恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。」（林前13:4 -8a ）



任何人寻求去爱另一个人，而超出自己能力去满足，这段经文可以为这样的人提供深刻的稳定性。让我们简单地应用一下，以供考虑。

不懈地以爱倾向，是恒久忍耐和有恩慈的。愿意接受疏离甚至指责的痛苦，用言语、行动和尽可能寻求祝福的姿态来回应。

不懈地以爱倾向，是追求谦逊​​。不要有自以为是的道德优越感，而这种优越感常常表现为嫉妒、自夸、傲慢和粗鲁。

不懈地以爱倾向，并不坚持自己的方式。凭良心来说，这样做，可能成就的事情有限，但当机会出现时，它会尽一切努力走向另一个人。

不懈地以爱倾向，不会烦躁或怨恨。倾向人的，不会因为怕自己没有机会讲话，而被诱进辩论；若被流行政治准确语言对付，他们也不会感到冒犯。

坚持不懈地以爱倾向，会因真理而欢欣鼓舞。坚持圣经真理，不会为了能被接受而妥协。但它要记住，带来生命的真理比圣经关于性别、伦理和道德的教导更广泛。圣经真理揭示了按照上帝形象创造的人类正在展现的荣耀，人类从罪恶的堕落中被拯救和救赎，并在基督里获得了新的生命。 这是福音真理。

不懈地以爱倾向是﹕凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。简而言之，不懈地以爱倾向，并不取决于我们能做什么，而是取决于上帝正在做什么，即使我们看不到它。当我们坚定不移地以爱倾向，依靠基督的磐石为平衡，我们就能够承受我们从未想过能够忍受的事情，相信看似不可能的事情，对所有的绝望抱有希望，并在我们的灵魂中带着持久的平安来忍受。

不懈地以爱倾向永远不会失败。它不会试图改变那些拒绝上帝对性和性别的美好设计的人的生活。但随着时间的推移，它将确保采取这路线的人，总会在人们的不懈的爱中遇到基督的不懈的爱。



反思问题

如果你面临困境，就是所爱的人已经宣布或正在转变性别/性取向，那么开始坚持不懈地以爱倾向他，对你来说是什么样的？





作者


Andy Farmer