加增

火上冰

主将得救的人天天加给他们。
(使徒行传 2:47b)

人浮于事似乎很容易，看到人浮于事会很痛苦。看到别人浮于表面没深度很容易，但是看到自己的缺乏和缺欠却很难。当圣灵在人心开启的那一刻，蒙恩的人内心深处的洞见是怎样的呢？是“主啊，离开我，我是个罪人？” 还是“我是嘴唇不洁的人住在嘴唇不洁的民中？”

在主里的经历和见证，在人前好像很丰盛的时候，好像也愿意更多摆上了，尤其是看那些本来应当做榜样，作跟随主的榜样，在家里作丈夫，父亲的榜样却不能作榜样的时候，或者看到一个个巨婴在各种场合混乱真道的时候，我做不到忽略这些人和教训。如果我面对很多年前胡说八道大嘴巴的自己，我是否也像曾经自己不喜欢的人一样对待“自己”？人的难处是，一不小心活成了自己不喜欢的样子。待人有恩，以恩惠的道待人，越来越成为一个屡败屡战的必修课。一个经历过一点点艰难的小子，在最难的时候，那些最触动自己心扉的关心和接纳自己的前面的弟兄和姐妹的见证，总是能够在不经意间戳中自己的心。

似乎落在被管教的光景中的时候，自己心里所想要的好像都被挪去。神的时间到了，这一切都又重新被主给了回来。经历的人的心境却如同一次又一次的破碎，如在雅博渡口摔跤的那一位妈宝男一样。

大卫希望为神建造殿宇，神却不许。不是发热心的人为神建立殿宇而是神为大卫建立家室。一个学习活在耶和华荣光之中，羔羊的面光中的小子，也需要面对这最简单的返璞归真。家庭没有被建立，小家没有见证，自己家里的孩子都不能被父母带到主的跟前，自家生养的都不能用主的教训和警戒养育他们，在教会作教导主任，在事工机构做老师，不都是皇帝的新装，自欺欺人吗？

对于孩子来说，喊喊口号，表达表达情绪，甚至慷慨激昂的指点江山发发信仰的大字报好像很容易。但是生命的成长和在真理中进深却需要经历更深的被神管教和对付。起初是一个鼻孔朝天傲慢无比的人，身边的人苦不堪言，交友只交往能够接受自己臭味相投的和观点相似的。即便从无神论转向基督教，也是自恃甚高。无论是自以为自己堪比名牧，名传道，还是以自己知道的冰山一角中的小冰渣为巨物。这些好像只是一个蒙召的基督徒灵性长进的必修课。当开始意识到自己是这样的光景之时，内心不愿意接受，但是却不得不接受。

愚顽人的难处是自恃，受不得被否定，受不得被责备。发热心，希望去关心人，却不能共情了解对方的需要。于是，往往事与愿违，或者站着说话不腰疼，或者为对方心急，自己暴躁急躁的性格，不能带来自己向往的服事的果效。

神是可以被基督徒真实经历的。神的怜悯的真实，有时就在于拦阻小羊落入假大空之中。越是缺少人服事，越是教会荒凉的时候，越是要谨慎警醒。滥竽充数的场景只是让人想起耶罗波安按愿意的凡民为祭司，宁缺毋滥，学习持守自己的位分，忍耐的结果子，学习放下自己，为后代，为了教会的下一代能够兴起撒母耳，能够培养在未来忠贞的神的工人，这才是一个礼坏乐崩，人人都背道，荒凉的世代中，一颗在耶和华面前祷告的心应当有的。

“主将得救的人数天天加给他们。”这样的场景被许多内心愿意爱主的人向往。或许这也是许多人对于复兴的盼望。爱主的人都愿意自己成为一个合神心意的人，作一个寻求神的心讨神喜悦的人。

曾经一个信主时间不长，志大才疏的小子，纠结于各种环境中的艰难，询问人怎样作的时候。得到的回应是，传福音先从向一个人开始。当一个心眼懵懂，看到看不懂的时候，内心愿意为主受苦，却无视与身边的家人的关系的时候，以遁入空门的心去以教会为家，显得是多么的虚假。更为可怜的是，许多假师傅虚假的教训就寄生在这样抛家弃子，以宗教狂热掳掠人的灵魂的似是而非的群体中。

照顾亲友，孝敬父母，是世代相传的主题。被罪污染的环境，一个信主的人信主前会有各种不美的起点。而福音恰恰是一个没有神的同在的社会最需要的。假师傅竭尽所能的去降低罪的标准，同样，内心未受割礼的人也是竭尽所能的无视自己未曾蒙恩的本相。严峻的现实，好像忽然之间呈现在一个信主的人的眼前。为什么会这样呢？是这个世界在加速的滑向沉沦还是真教会没有了，被提了？ 我想都不是，而是人的心眼被神开启了。曾经自己活在属灵长者的庇护和关怀之下。曾经神的家不缺忠心服事和守望的。如今，这见证的火炬，这守望的责任传递到“不想长大”的当事人这里。

以下是一位曾经接送被主对付和使用的老仆人的弟兄对我的提醒：

“不管是传福音、牧羊、爱人都是先从身边做起。等到我们的信心、爱人的心到了一定的程度，主知道我们的心，然后主会按照我们的身量，把一些负担托负给我们，去做他的工。”

耶和华的话临到我说：“人子啊，你要告诉本国的子民说：我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。(以西结书 33:1-2)

他对我说：“人子啊，这些骸骨能复活吗？”我说：“主耶和华啊，你是知道的。”(以西结书 37:3)