＜神要审判万民＞

霞步思

＜神要审判万民＞
读经【珥3: 1-17】【到那日，我使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候，我要聚集万民，带他们下到约沙法谷，在那里施行审判……。】在约珥书第三章的这段经文中，神宣告要审判万民，神说：【到那日，我使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候，我要聚集万民，带他们下到约沙法谷，在那里施行审判；因为他们将我的百姓，就是我的产业以色列，分散在列国中，又分取我的地土，且为我的百姓拈阄，将童子换妓女，卖童女买酒喝。】“到那日”，就是“耶和华那大可畏的日子”，也就是末日大灾难的时期，神要拯救祂选民，“使犹大和耶路撒冷被掳之人归回”。这里所说的归回不会是指犹大人从巴比伦被掳归回，因这是与神聚集万民，施行审判相连。所以这里“我要招聚万民”，与马太福音25:31-32说：【当人子在祂荣耀里，同着众天使降临的时候…万民都要聚集在祂面前…。】而神要把万民带到“约沙法谷，就是要在那里施行审判”，“约沙法”就是耶稣华要审判的意思。因为他们曾经苦待神的子民，神就使他们受当得的报应。接着神说到祂要审判万民的原因，“因为他们将我的百姓，就是我的产业以色列，分散在列国中，又分取我的地土，且为我的百姓拈阄，将童子换妓女，卖童女买酒喝”。这就是万民的罪恶，他们将神的产业以色列分散在列国中，他们又分取神的地土，就是犹大地。他们还为犹大百姓拈阄，将童子卖为奴仆，换取的钱就用来嫖妓，将少女卖了为的是饮酒狂欢，把这些无助的人们当做商品一样的卖了。虽然神使用外邦人来管教自己的百姓，但管教之后，神绝不会放过外邦人的罪，因此神的审判临到那些以凶恶对待祂的百姓的人，神要报应他们。

【推罗、西顿，和非利士四境的人哪，你们与我何干？你们要报复我吗？若报复我，我必使报应速速归到你们的头上。你们既然夺取我的金银，又将我可爱的宝物带入你们宫殿（或译：庙中），并将犹大人和耶路撒冷人卖给希腊人（原文是雅完人），使他们远离自己的境界。我必激动他们离开你们所卖到之地，又必使报应归到你们的头上。我必将你们的儿女卖在犹大人的手中，他们必卖给远方示巴国的人。这是耶和华说的。】“推罗、西顿，和非利士四境的人”，他们都曾经在不同时期苦待过以色列民的。因此神说：“你们与我何干？你们要报复我吗？若报复我，我必使报应速速归到你们的头上”。神的双重的问话，把自己与祂子民等同起来，必使外邦受了震惊，因为神报应的行动会尽快地实现出来。“你们既然夺取我的金银，又将我可爱的宝物带入你们宫殿（或译：庙中），并将犹大人和耶路撒冷人卖给希腊人（原文是雅完人），使他们远离自己的境界”。神对推罗、西顿和非利士的审判，因为他们在以色列人遭灾的日子肆虐侵夺，将神的宝物带走，又将犹大人和耶路撒冷人卖给希腊人。因此神的报应速速归到他们的头上，“我必激动他们离开你们所卖到之地，又必使报应归到你们的头上。我必将你们的儿女卖在犹大人的手中，他们必卖给远方示巴国的人”。仇敌怎样对待神的百姓，神就要怎样对待仇敌，“以其人之道，还治其人之身”，这就是神的“报应”，让犯罪的列国得到应得的惩罚，这预言在日后都一一应验了，因为“这是耶和华说的”。从这里我们看见，神是施报的神，祂要让人透过其施报之工，认识祂是“公义的审判官”。因神恨恶罪恶，祂要按人的罪行施行裁决。所以我们都要省察，因为当主再来时，祂要按我们所行的审判我们。

接着神叫约珥【当在万民中宣告说：要预备打仗；激动勇士，使一切战士上前来。要将犁头打成刀剑，将镰刀打成戈矛；软弱的要说：我有勇力。四围的列国啊，你们要速速地来，一同聚集。耶和华啊，求祢使祢的大能者降临。万民都当兴起，上到约沙法谷；因为我必坐在那里，审判四围的列国。开镰吧！因为庄稼熟了；践踏吧！因为酒榨满了。酒池盈溢；他们的罪恶甚大。】神叫约珥宣召万民“要预备打仗；激动勇士，使一切战士上前来”，就是激动一切能征善战的战士，使他们上前来攻击以色列，好让神一举歼灭他们。神百姓的仇敌将聚集在约沙法谷迎战神的军队，这一场争战在启示录中也有记载，就是哈米吉多顿战役”（启16:14-16）。“要将犁头打成刀剑，将镰刀打成戈矛；软弱的要说：我有勇力”。可见哈米吉多顿的战役非常激烈，连耕具也要打成兵器，连弱者也须上阵。“四围的列国啊，你们要速速地来，一同聚集”，这是约珥催促一切以色列四周的列国，要他们快快的整军前来参战。但当先知看到万民被激动，拿着武器来争战的场面，他不禁大声祷告，呼求神：“耶和华啊，求你使你的大能者降临”。神就说：“万民都当兴起，上到约沙法谷；因为我必坐在那里，审判四围的列国”。神叫万民都上约沙法谷那里，因为他要坐在那里审判他们。因他们已恶贯满盈，因此他要刑罚他们，“开镰吧！因为庄稼熟了；践踏吧！因为酒榨满了。酒池盈溢；他们的罪恶甚大”。因为神的日子临近断定谷，即约沙法谷，祂要对恶贯满盈的万民施行审判。神忿怒的酒醡能收取足够的罪人，就开始践踏了，列国大军血流成河，因为他们素来在神面前罪恶甚大，因此都要在神的审判中灭亡。

然后先知看到：【许多许多的人在断定谷，因为耶和华的日子临近断定谷。日月昏暗，星宿无光。】先知看到有“许多许多的人在断定谷”，似乎一个”许多”还不足以表达人数的众多，先知要重复”许多”这个词，他们都要来到断定谷被神审判。“因为耶和华的日子临近断定谷”，那时“日月和星宿无光，天地震动”，是神使天变昏暗，星宿无光。但神的百姓不必害怕，【耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声，天地就震动。耶和华却要作祂百姓的避难所，作以色列人的保障。你们就知道我是耶和华你们的神，且又住在锡安我的圣山。那时，耶路撒冷必成为圣；外邦人不再从其中经过。】当神审判时，也就是耶和华的日子临近时，虽然“耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声，天地就震动”，但耶和华却要做祂百姓的避难所，做以色列人的保障。那时神保守的以色列人，他们因着神的恩典、也借着争战，终于体认到耶和华是以色列人的神，居住在耶路撒冷，与他们同在。那时耶路撒冷必成为以色列人的圣城，外邦人不能再蹂躏耶路撒冷。在《约珥书》中，神用地上的以色列国向我们显明天上属天的国度。今天我们信了主耶稣基督，就是祂属天的子民。所以我们看到的以色列人历史，都是为着建立我们，无论在他们身上发生什么事，都是为著作我们的教训。为此，愿我们都要从以色列人的历史中看到，神的审判和报应终有一天会来到，今天我们既知道那日子临近，我们就要预备好迎见主，并要仰望神公义的审判！阿们！