＜神给悔改百姓的应许＞

霞步思

＜神给悔改百姓的应许＞
读经【珥2: 18-32】【耶和华就为自己的地发热心，怜恤他的百姓……。】在约珥书第二章的这段经文中讲到，神给悔改百姓的应许，就是将祂恩惠的应许向百姓宣告。先知约珥说：【耶和华就为自己的地发热心，怜恤祂的百姓。耶和华应允祂的百姓说：‘我必赐给你们五谷、新酒，和油，使你们饱足；我也不再使你们受列国的羞辱；却要使北方来的军队远离你们，将他们赶到干旱荒废之地：前队赶入东海，后队赶入西海；因为他们所行的大恶（原文是事），臭气上升，腥味腾空。’】当神的子民愿意按照神的吩咐，去为自己的罪真实的悔改，“耶和华就为自己的地发热心，怜恤祂的百姓”。 “发热心”，就是 非常的关怀。“怜恤祂的百姓”，就是神要顾惜祂的百姓。神又应允祂的百姓，“我必赐给你们五谷、新酒，和油，使你们饱足”，神要赐给他们五谷、新酒和油，使他们吃的饱足，不再有粮食断绝的现象。而神说：“我也不再使你们受列国的羞辱”，这应许在历史上未应验，要到千年国时才完全应验。“却要使北方来的军队远离你们，将他们赶到干旱荒废之地：前队赶入东海，后队赶入西海；因为他们所行的大恶（原文是事），臭气上升，腥味腾空”。因犹大的外敌的侵入多数是从北边或南边来的。这里比喻蝗虫好像从亚述、巴比伦这些从北方来的军队一样。神将他们赶走，有的去了沙漠，也就是干旱荒废之地，有的去了海里。这些堆积在地上的死蝗虫臭气熏天，非常多，这就是一个确据。

【地土啊，不要惧怕；要欢喜快乐，因为耶和华行了大事。田野的走兽啊，不要惧怕；因为，旷野的草发生，树木结果，无花果树、葡萄树也都效力。锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的神欢喜；因祂赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。禾场必满了麦子；酒榨与油榨必有新酒和油盈溢。】先知在此呼唤“地土啊，不要惧怕”，因为田地曾经荒凉悲哀，出产都毁坏了，现在却“因为耶和华行了大事”，所以“要欢喜快乐”。先知又呼唤“田野的走兽啊，不要惧怕”，因为它们曾经干渴而发喘，因为没有食物而哀鸣。现在“因为，旷野的草发生，树木结果，无花果树、葡萄树也都效力”。因草原非常丰饶，花果又多，它们就不必害怕了。先知再呼唤“锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的神欢喜”。“锡安的民”，在这里代表整个犹大国。他们曾经哭泣、羞愧和哀嚎，现在要“欢喜快乐，为耶和华你们的神欢喜”，因神要“赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样”。因神所赐的雨水非常充足，春雨和秋雨按时降下，地土就经常受了润泽，出产就正常且丰盛。而且“禾场必满了麦子；酒榨与油榨必有新酒和油盈溢”。神的恩典实在是非常的丰富。

【我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。你们必多吃而得饱足，就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们神的名。我的百姓必永远不至羞愧。你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华你们的神；在我以外并无别神。我的百姓必永远不致羞愧。】神在此告诉百姓，之前“我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要补还你们”。蝗虫在“那些年所吃的”，神要做出补还，使他们重新过升平丰富的日子。这美好的景象，实际上也可描写罪人悔改后，心灵平安满足的光景。当犹大百姓在丰富和饱足之后，他们就想到了神的恩典是多么丰富，所以他们就向神献上赞美，他们知道耶和华是行奇事的神，是配得他们赞美的。因为神为他们立即重建那些被蝗虫摧毁的，并将沛雨丰收赐福给犹大人。由此可见，神管教不是为着叫百姓受苦，是为使他们悔改而蒙福。神又说：“你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华你们的神。在我以外并无别神”。神在以色列人面前行了大事，就是为了让他们认定，并知道，天上地下只有耶和华才是真神，除祂以外，再无别神。同样今天神也在我们身上行了大事，拯救我们。因此我们也都要认定，并知道耶和华是独一无二的真神，除祂以外并无别神！这是我们要谨记在心，不可忘记的，我们就要尽心、尽性、尽力爱耶和华我们的神！而在历史上以色列人还未完全经历到“永远不至羞愧”的应许。所以这要在千年国度中才真正的应验，到那时以色列人永远不至羞愧。因这些应许未完全应验，就表明先知预言的灾祸，不是仅限于当时的蝗灾，而是预言主再来前的大灾难。

【以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。】这“以后”，是指以色列全家悔改和得救，也是基督再次降临的时候。那时神要将祂的灵，就是圣灵“浇灌凡有血气的”，即所有活下来的神的百姓。这里用"浇灌"来形容圣灵浇灌下来的情形，如田禾菜蔬经过浇灌一样，神把圣灵如大雨般浇灌在他们中间，此福深入人的心灵，是伟大而长远的福气。那时他们“的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象”。“预言”，是神借着人的口，让人说出神的话，使听的人得着安慰和劝勉，属灵生命得着造就。“异象”，是人在清醒时，“异梦”是人在睡着时，得着从神来的信息和启示。“在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女”，这在五旬节的时候开始应验了，【彼得和十一个使徒站起，高声说：‘犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。你们想这些人是醉了；其实不是醉了，因为时候刚到巳初。这正是先知约珥所说的：神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。】(徒2:14-18)五旬节代表神伟大作为的开始，而这预言的完全应验则要到基督再来，拯救以色列的时候。因这里所提的“我要将我的灵浇灌凡有血气的”，在五旬节时没有发生，五旬节时，圣灵并非浇灌凡有血气的人，那些惊奇的听众没有被圣灵浇灌，圣灵只浇灌在凡信靠耶稣基督的人。

【在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。到那时候，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山，耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。】先知约珥在这里的预言，要在主耶稣再来前都会应验。“在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。日头要变为黑暗，月亮要变为血”。这些天上、地下的奇事在马太福音24:29，马可福音13:24-27，路加福音21:25-28中主耶稣跟门徒们描述末世灾难的时候亲自讲过。另外启示录612-17也描述过，所以这些奇事是在主耶稣再来前要应验的。而且这些现象都是“在耶和华大而可畏的日子未到以前”。这“大而可畏的日子”，就是神施行审判和报应的日子、多半指大灾期与主降临审判列国那一段时期。“到那时候，凡求告耶和华名的就必得救”。这是应验在耶路撒冷“逃脱的人”身上，用在以色列“剩下的人”身上，神要把以色列的余民带进国度。先知约珥将这位掌管一切的宇宙大主宰耶和华神摆在我们面前，神要将祂的灵浇灌在一切真心悔改相信耶稣的人身上。还有什么比神的灵浇灌、永远内住在我们的生命里，保守和看顾我们更宝贵呢？今天我们面对这样一位过去、现在、将来、永远掌权，充满慈爱，并将祂的灵浇灌在我们生命里面的神，我们要如何回应呢？愿我们都要用生命来回应神的爱，我们要一生敬畏神、要爱祂，一生事奉祂！阿们！