＜空前绝后的蝗灾＞

霞步思

＜空前绝后的蝗灾＞
读经【珥2: 1-17】【你们要在锡安吹角，在我圣山吹出大声。国中的居民都要发颤；因为耶和华的日子将到，已经临近……。】在约珥书第二章的这段经文中，神籍先知约珥讲到空前绝后的蝗灾要临到犹大，并呼吁百姓悔改。首先神知吩咐百姓：【你们要在锡安吹角，在我圣山吹出大声。国中的居民都要发颤；因为耶和华的日子将到，已经临近。那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，好像晨光铺满山岭。有一队蝗虫（原文是民）又大又强；从来没有这样的，以后直到万代也必没有。】神吩咐百姓“要在锡安吹角”，并且要在神的“圣山吹出大声”，为要警告全民将有空前绝后的蝗灾临到犹大国。“国中的居民都要发颤”，就是全民因蝗灾的即将到来而战兢，“因为耶和华的日子将到，已经临近”。“耶和华的日子”，并非仅指当时所发生的蝗灾或象征国家将受到毁灭的灾难，那不过是一部分的应验，真正的应验乃是末世的大灾难。神在所预定末后的日子来到时，是按照祂的步骤施行审判，显出祂的权能和威严。“那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，好像晨光铺满山岭”，这是指当一大群蝗虫飞落到山岭上的时候，大群蝗虫要遮天蔽日的飞来，使得全地暗无天日。当它们的翅膀一起振动的时候，闪闪发亮，就好像晨光洒落在山岭上。“有一队蝗虫（原文是民）又大又强；从来没有这样的，以后直到万代也必没有”。这里把蝗虫比作民，表明这预言既适用于蝗灾，也适用于蝗虫般“北方来的军队”。“从来没有这样的，以后直到万代也必没有”，表明这是一场空前绝后的蝗灾。在马太福音24:21中，当主耶稣向门徒提到末日的预兆时说：【因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。】 那是一场空前绝后的大灾难，比洪水、所多玛、蛾摩拉的灾更甚。现今的世界，恶贯满盈，声闻于天，神忿怒的大日必然要来到，大灾难也必定降临，那是非常可怕的。

接着约珥描述空前绝后的蝗灾来临的可怕，【它们前面如火烧灭，后面如火焰烧尽。未到以前，地如伊甸园；过去以后，成了荒凉的旷野；没有一样能躲避它们的。它们的形状如马，奔跑如马兵。在山顶蹦跳的响声如车辆的响声，又如火焰烧碎秸的响声，好像强盛的民摆阵预备打仗。它们一来，众民伤恸，脸都变色。它们如勇士奔跑，像战士爬城；各都步行，不乱队伍。彼此并不拥挤，向前各行其路，直闯兵器，不偏左右。它们蹦上城，蹿上墙，爬上房屋，进入窗户如同盗贼。它们一来，地震天动，日月昏暗，星宿无光。耶和华在祂军旅前发声，祂的队伍甚大；成就祂命的是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？】这里讲到蝗群庞大惊人势不可挡，蝗虫经过之处，如同发生了火灾。蝗虫“未到以前，地如伊甸园”，蝗虫“过去以后，成了荒凉的旷野；没有一样能躲避它们的”。蝗虫毁坏了所有的作物，一切赖以生存之物，全都被毁。而且蝗虫的个头、形状如马匹，动作迅速如同马兵，响声如大军压境或者火焰烧碎秸。所以蝗灾的到来，使众民为之悲伤哀痛，脸面失色发暗。蝗虫又如同勇士奔跑，秩序井然，勇往直前，上墙进屋，来势汹汹，势不可当。而且蝗虫一来，地动山摇，日月星辰昏暗无光。这是何等可怕的光景。但空前绝后的蝗灾的发生不是偶然的，这是“耶和华在祂军旅前发声，祂的队伍甚大；成就祂命的是强盛者”。因此从表面看，蝗灾是一个自然现象，但蝗灾的背后有神的权柄和审判，蝗虫是神执行审判的工具。先知约珥把这样一位神摆在犹大人的面前，预言空前绝后的蝗灾会临到，外邦人的侵略也会临到，是要他们看到耶和华神在掌权。然而耶和华大而可畏日子的先兆，既是这样利害，更何况在这日子本身，人怎能忍受得住呢？所以先知说：“因为耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？”因神降灾的日子异常可怕，所以无人能够承受得住。

紧接着神就呼吁百姓悔改：【耶和华说：‘虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。’你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。归向耶和华你们的神；因为祂有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。或者祂转意后悔，留下余福，就是留下献给耶和华你们神的素祭和奠祭，也未可知。】“耶和华说：'虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我'”。这是重大的转机，虽然神的日子大而可畏，祂的审判无人站立得住，但祂给人存留悔改的机会。而神所期待他们的悔改是，“你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。归向耶和华你们的神”。这是吩咐犹大百姓一定要撕裂心肠，真正悔改在神面前。而“撕裂衣服”是犹太人数千年的传统习惯，为了表达自己的忏悔，或者是哀伤，他们就会撕裂衣服，让众人看到自己的具体表现。遗憾的是，有时他们撕裂衣服只是一场激情的表演。因此鉴察人心的主，祂要的是他们内心真实的悔改！因此神要他们“撕裂心肠”，并且要“一心归向神”，包括思想与意志，也是整个的人归向神。“因为祂有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。或者他转意后悔，留下余福，就是留下献给耶和华你们神的素祭和奠祭，也未可知”。只要百姓真实的回转归向神，祂随时愿意停止降灾。甚至让他们的田产收获，除了自己吃饱之外，或者还有余裕用作献给神的素祭和奠祭的供品。那么我们今天的悔改是不是“撕裂心肠”归向神？可是有许多时候，我们的悔改不是“撕裂心肠”，只是停留在外表的悔改“撕裂衣服”，这是自欺欺人！因此我们今天都要撕裂心肠归向神，这样我们就能更深地经历神的恩典和慈爱！

随后先知就呼吁全民：【你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会。聚集众民，使会众自洁：招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出离洞房，新妇出离内室。事奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣，说：耶和华啊，求祢顾惜祢的百姓，不要使祢的产业受羞辱，列邦管辖他们。为何容列国的人说：‘他们的神在哪里’呢？】“你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会。聚集众民，使会众自洁”。就是要全民悔改。祭司应站在神与人之间作中保，代表众民向神献上哀求。若他们肯真的遵行撕裂心肠归向神，神不但在物质上丰足地供给，叫他们欢乐满足，并且祂更赶走侵扰他们的仇敌。而神透过先知把空前绝后的蝗虫之灾，就是称为“耶和华的日子”记录下来，好让我们预早领会，将来那个最后的“耶和华的日子”来到之时，是非常可怕的！那么我们当如何才能逃脱这大灾难呢？我们必须有所准备，即便我们已经得救，但我们还要得胜。所以有许多地方我们需要悔改，有不少罪恶过犯需要对付和清理。为此，愿我们今天都要从罪中悔改，不要再在这世界寻求罪中之乐，而是要让我们的心思念天上的事，坚定的信靠主，作个得胜的基督徒，这样我们就能逃脱将要来的大灾难！阿们！