＜保罗的教训和品德＞（二）

霞步思

之后保罗论到了圣经的神圣性和其功用，他说：【圣经都是　神所默示的（或作“凡　神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属　神的人得以完全，预备行各样的善事。】“圣经都是神所默示的”，表示全本圣经都是神所默示的，圣经中的每一卷、每一章或每一句，都是神所默示的。这”默示”就是，神借着圣灵向先知、使徒、圣徒启示自己的本性和计划，然后由他们将神的话记录下来而成的书，这个过程就是“默示”。因此圣经不是出于人意，而是神的灵所启示的，人在圣灵的感动下，写下从神来的话。就如彼得说：【预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。】约翰说：【我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说：‘你所看见的，当写在书上…所以你要把所看见的和现在的事，并将来的事都写出来。‘】所以圣经都是神所默示的，是神的圣灵感动人写的，圣经的真正作者是神，因此圣经是绝对准确、可靠无误，而且是带有权威的。所以人若增减更改圣经，必自取败坏，招惹灾祸，就如启示录22:18-19说：【我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。】可见圣经具有绝对的权威，因它是神默示人的真理，是神启示给人类的无误的话语，是照着独一真神的启示记录下来的。而神话语的功用是：“于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事”。“教训”，是指圣经中的教导，告诉我们该做什么，什么是神所喜悦的，引导我们行在神的道中。“督责”，主要是警诫责备，告诉我们什么是不应该做的，什么是神所不喜悦的。人受了“督责”，也被神的话光照，就“使人归正”，回转到正路上，一直走在神旨意的里面，不偏左右。圣经先“使人归正”，然后“教导人学义”，就是教导人过敬虔的生活。圣经对以上所说的四方面的事都是有益的，这益处是“叫属神的人得以完全，预备行各样的善事”。“得以完全”，即灵里的完全及在真理上被装备好，可以“预备行各样的善事”。“预备”就是装备，用神的话装备，才有能力行各样的善事。

今天我们手上的这本圣经，“都是神所默示的”，是神启示的话语，是神与人立约的书，所以称为新旧约圣经。圣经共有六十六卷：旧约三十九卷，新约二十七卷。从摩西写创世记开始，到使徒约翰写完启示录，前后将近一千六百年，按理来说这是不可能成为一本书的，因为经过一千六百年的时间，又由四十多位作者来写，其中有君王、先知、税吏、渔夫等，他们的背景、时代都不同，写圣经的地点也不同，甚至他们的感受、习惯都不同，当然连他们的身份、所受的教育各方面都不同。但是非常的奇妙，因为圣灵是圣经的总编辑，所以能够写成这本从头到尾都连贯中心思想的圣经，是圣灵在每一个时代感动不同的人说出神的话。而圣经所说的话有一个中心点，就是启示了独一的真神、神的爱子耶稣基督、神的创造、基督的身体：教会，圣经也启示了许许多多的真理，预言基督的再来。如果不是一位全知、全能的神，“默示”圣经的写作过程，不可能达成如此和谐统一的主题。所以除了圣经以外，地上再没有一本书可以将宇宙的来源、人类的由来和历史，以及世界末了的预言都启示出来。惟有圣经是神的话，能将宇宙的起源与终结完整的启示出来。而且所有人生难题的答案都在圣经里面，更是叫我们知道罪恶的可怕，叫我们接受耶稣基督的救恩，教导我们如何过得救和得胜的生活。因此圣经句句都是真理，适合每一个时代，每一个民族，每一个人，是人人所需要的。所以使徒保罗肯定圣经的权威说：“圣经都是神所默示的”。今天圣经的预言也正在不断的应验中，这就证明圣经的确出于神，是神所默示的！为此，愿我们今天都要确信：“圣经都是神所默示的”，这样我们就要天天读圣经，思想主的话，遵行主的话，并要【用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富地存在心里。】（西3:16）阿们！