＜先知在异象中见至圣所＞

霞步思

＜先知在异象中见至圣所＞
读经【结41: 1-15】【他带我到殿那里量墙柱：这面厚六肘，那面厚六肘，宽窄与会幕相同……。】在以西结书第四十一章的这段经文中，神在异象中让先知以西结看到新圣殿的圣所和至圣所。以西结说：【他带我到殿那里量墙柱：这面厚六肘，那面厚六肘，宽窄与会幕相同。门口宽十肘。门两旁，这边五肘，那边五肘。他量殿长四十肘，宽二十肘。他到内殿量墙柱，各厚二肘。门口宽六肘，门两旁各宽七肘。他量内殿，长二十肘，宽二十肘。他对我说：‘这是至圣所。‘】神的使者带领以西结“到殿那里量墙柱：这面厚六肘，那面厚六肘，宽窄与会幕相同。门口宽十肘。门两旁，这边五肘，那边五肘。他量殿长四十肘，宽二十肘”。新圣殿的墙出奇地厚：“这面厚六肘，那面厚六肘”，两堵墙的厚度加起来“宽窄与会幕相同”。圣所是“长四十肘、宽二十肘”的长方形。然后“他量内殿，长二十肘，宽二十肘”。这是至圣所的尺寸。而神的使者在丈量时第二次对以西结说话：“这是至圣所”。这表示至圣所的重要性，因为至圣所就是神所在的地方，是圣所中的圣所，所以是圣殿中最重要的地方。因此这里“他到内殿”，与“他带我到那里”明显不同，神的使者在至圣所门前对先知以西结说了这话，却没有带他进入“至圣所”。以西结是祭司，可以进到圣所，却不能进入至圣所，因为只有大祭司才能进入至圣所，因此带领他的使者独自进入了至圣所。在旧约时代大祭司每年只有在赎罪日这一日才可以进入至圣所，但在新约时代，基督耶稣在上十架的那天已经除掉了分隔圣所和至圣所的幔子，正如希伯来书10:19-20所说：【弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。】因此我们今天“因耶稣的血得以坦然进入至圣所”，这是我们所得的福分！

【他又量殿墙，厚六肘；围着殿有旁屋，各宽四肘。旁屋有三层，层叠而上，每层排列三十间。旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。这围殿的旁屋越高越宽；因旁屋围殿悬叠而上，所以越上越宽，从下一层，由中一层，到上一层。我又见围着殿有高月台。旁屋的根基，高足一竿，就是六大肘。旁屋的外墙厚五肘。旁屋之外还有余地。在旁屋与对面的房屋中间有空地，宽二十肘。旁屋的门都向余地：一门向北，一门向南。周围的余地宽五肘。】这里神的使者“又量殿墙，厚六肘；围着殿有旁屋，各宽四肘。旁屋有三层，层叠而上，每层排列三十间。旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。这围殿的旁屋越高越宽；因旁屋围殿悬叠而上，所以越上越宽，从下一层，由中一层，到上一层”。殿墙其厚度和外院的围墙一样厚六肘。“旁屋”与所罗门的圣殿相似（王上6:5-10），但每层都要窄一肘，沿着圣殿的西、南、北三面排列，共有三层。所罗门圣殿的旁屋并没有说明数量，但先知特别注意到，国度的圣殿“每层排列三十间”旁屋。“我又见围着殿有高月台。旁屋的根基，高足一竿，就是六大肘。旁屋的外墙厚五肘。旁屋之外还有余地。在旁屋与对面的房屋中间有空地，宽二十肘”。旁屋和旁边的屋中间有二十肘空地隔开，这是内院。内院里有圣所、至圣所，也有其他的房子。“旁屋的门，都向余地，一门向北，一门向南，周围的余地宽五肘”。旁屋已有门，南北各有一扇门，从余地、从空地进到至圣所，就是神同在的地方，这表明神的荣耀必定会回来。

【在西面空地之后有房子，宽七十肘，长九十肘，墙四围厚五肘。这样，他量殿，长一百肘，又量空地和那房子并墙，共长一百肘。殿的前面和两旁的空地，宽一百肘。他量空地后面的那房子，并两旁的楼廊，共长一百肘。】这里先知看到，“在西面空地之后有房子，宽七十肘，长九十肘，墙四围厚五肘”，这个比圣殿本身还大的一个建筑，并没有在所罗门的圣殿里出现过。“这样，他量殿，长一百肘，又量空地和那房子并墙，共长一百肘。殿的前面和两旁的空地，宽一百肘。他量空地后面的那房子，并两旁的楼廊，共长一百肘”。这是圣殿的规模，圣殿长为一百肘，圣所的东边内院也是一百肘，这表明圣殿的整体规模构造紧密。而神的救赎计划，也是极其严谨丝毫也没有漏洞，故此我们可以更加信靠神，并拥有得救的确据。而这时以西结已被掳二十五年，耶路撒冷城也被攻破十四年，神的百姓好像已没有盼望，已到了绝境。但神在异象中让以西结看到圣所和至圣所已重建，表示神仍然愿意施恩和与以色列人同在。所以被掳到巴比伦的以色列民听到这个消息一定会喜出望外，同时会带给他们力量和盼望面对在异地生活的各种艰难。今天救主耶稣为我们开了一条又新又活的路，为此，愿我们都要“坦然进入至圣所”来到神面前，与祂相交。又因为主耶稣再来的日子近了，我们就当怀着信心，爱心，盼望，敬虔度日，等候主来！阿们！