天上（一）

约拿

　　“天上”——多么熟悉的字眼，却是常常被我们忽略的字眼。因为我们眼光所专注的，全是地上的事，终日所思所想的，是自己的需要、是现实的生活、是眼前的利益……唯独没有“天上”。

　　很多时候，我们就像“南辕北辙”故事中的主人公，明明要去的目的地是南方的楚国，却驾着车往北走，还洋洋自得：“我的马跑得快，我带的路费多，我的车夫驾车技术好……”

　　殊不知，一旦方向错了，马跑得越快，带的路费越多，车夫驾车技术越好，离自己想要达到的目标就越远。既然我们希望我们的祷告能达到天上神的宝座那里，我们的心怎能还停留在地上呢？

　　心如果还停留在地上，纵使我们的嘴唇再怎么堆砌华丽的辞藻，说得再怎么优美动听，祷告也不蒙垂听。因此，“天上的”这三个字把我们的心思意念先提到天上，调整我们的焦点，让我们知道该定睛在哪些事情上。

　　同时，“天上”一词也提醒我们——摆正自己所站的位置！假如你进到一间屋子，看见客厅中央建了一个马桶，卫生间里摆了一台冰箱，卧室里放着一台洗衣机，厨房里有一个很大的衣柜，你会有什么样的感觉？

　　你一定会觉得这家人很怪，对不对？因为那些东西明显摆错了位置，它们需要重新归位！可惜的是，我们知道电冰箱应该摆在哪里，知道衣柜应该摆在哪里，唯独不知道我这个人应该摆在什么样的位置。

　　人一切问题的根源，都是本位和次序的混乱，通俗一点的说法就是“位置摆错了”！因此，在我们开口之前，“天上”这两个字提醒我们，先摆正自己的位置，知道你面对的是谁，你的态度应该是怎样的。

　　不要把你祈祷的对象当作阿拉丁神灯，以为你可以指挥他来达成你的心愿，这根本不叫信主！信主，是个人宇宙次序的归位，原本当受敬拜的，放在当受敬拜的位置，而我们也尽自己的本分，做一个敬拜者。

　　当一切都正确归位以后，再开始祷告，你就会经历什么叫“祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”