作洁净的器皿

火上冰

一个器皿不洁净，不可能盛装荣美的内容。


旧约中祭司承担圣职，需要先自洁。以色列百姓被带领来到西奈山，被吩咐要自洁。进入耶和华的营地要洁净，按照摩西律法献上各样的祭物。不信的以色列倒毙旷野，跟随约书亚即将进入迦南地，百姓被吩咐：“你们要自洁”。

对于基督徒的生命和走信心的道路的旅程来说，预备自己与主面对面。信心是接受福音那一刻的起点，与主面对面，如同主的灵变成的，活在主的面光之中是时常软弱，甚至会被过犯所胜的器皿必须个人以及彼此相劝相鼓励的状态。

撒但，世界和肉体，这三样是许多传道人讲的基督徒灵程中的仇敌。有一位传道人斩钉截铁的对一众学习装备服侍教会的人说，神呼召你做事情，绝对不会以破坏任何一条诫命为代价。律法上的一点一划，在基督里都不会被废去。

信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。一个要听福音，听道的人，要听的不是不信主的人的声音，也不是自以为是先知的人。听道的源头是持守真道的教会。这教会是万古的磐石为根基，真理的柱石和根基。

在基督里的真仆人的一个特征是自己活在时常等候主的状态之下。预备教会装饰整齐，等候主耶稣基督荣耀的再来。

邪灵一切假冒的工作，一定不能改变生命和也不能带下十字架的能力。

器皿不洁净，会不知道分辨。会落入各种似是而非的迷惑之中。 被邪灵迷惑的人，如果是属于主的羊，当内心生发错误的时候，应该是隐约间有一点感知，被提醒的：自己内心出来的是错误的，自己的思想似乎不是自己的。这样的经历，曾经有人总结出来，《众圣徒的争战》，恶者把不是属于当事人的意念注射在人的头脑之中。

恶者的诡计不仅迷惑蒙蔽心眼盲瞎，未曾被真光照耀的罪人。被真光光照过的人，一定不会忘记那样的经历。希伯来书的作者也对那些不能竭力进到完全的地步的受过光照的人有非常严厉的劝勉，（来六章）。

器皿不洁净，需要先在神面前悔改，在神的荣光下，蒙光照悔改。历代服事教会的圣徒都有讲过祈祷才能得着能力。
祈祷，个人才能挪去人与神之间的隔阂，披戴耶稣基督来到耶稣基督的的父面前。真正蒙恩的经历，也必然带来与同蒙天召的主内弟兄姐妹的关系的转变。

主祷文，开篇是主的百姓，如同出埃及的时候的遭遇。以色列是神的长子，耶和华的圣名，主的尊名要在所有主的百姓内心中被尊崇，被高举，被赋予荣耀。主的国度，王权和宝座，先降临到基督里众人的心中，在圣灵和真理之中回归个人与神的关系，也在真理中，重新回归蒙恩的人之间的关系。这也是十条诫命，四条解决的是人与神之间的问题，六条解决的是人与人之间的问题。

对于持守耶稣基督的吩咐的群体，每一次领受主的桌子的时候，就是面对面的朝见主，面对审判活人死人的主的审判，在圣餐这件事情上不认真的聚会，一定不能带下真正的属灵的复兴。

个人与神的关系正常，人与人之间的关系才能正常，教会才有希望在见证真道上良性发展见证和传讲福音。

如此个人和团体的见证，也是基督的仆人，谨慎自守，警醒等候，等候首牧回来的光景。

在那日子，每一个基督的仆人都要直面耶稣基督的荣光！


帖撒罗尼迦前书 5：23–24 (CUV)
23 愿赐平安的　神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！24 那召你们的本是信实的，他必成就这事。