＜耶和华审判的刀＞

霞步思

＜耶和华审判的刀＞
读经【结21: 1-17】【耶和华的话临到我说：'人子啊，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地……。】在以西结书第二十一章中说到，耶和华审判的刀，就是神的审判就要临到耶路撒冷，神就籍先知发出预言：【耶和华的话临到我说：‘人子啊，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地。对以色列地说，耶和华如此说：我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。我既要从你中间剪除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的；一切有血气的就知道我耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。人子啊，你要叹息，在他们眼前弯着腰，苦苦地叹息。他们问你说：“为何叹息呢？”你就说：“因为有风声、灾祸要来。人心都必消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水。看哪，这灾祸临近，必然成就。这是主耶和华说的。‘】神要以西结“面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地”。这“滴下预言”，就是预言耶和华审判的刀将要攻击以色列地，使全地荒废。所以“耶和华如此说：‘我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除”。这“刀”，就是神对耶路撒冷的审判，既猛烈又迅速。而且神要亲自“拔刀出鞘”，不再收刀入鞘了，直到尽行毁灭。可见神的忿怒似乎已到了沸腾的地步，因为祂的子民不断的犯罪悖逆，祂的忍耐已经到了顶点。因此神必定要彻底作成祂公义的审判，才可止息。神对犹大的种种罪恶，虽曾一再忍耐，按捺怒气，但这次神决定不再收刀入鞘了，神自己亲自拔刀出鞘，并且亲自杀戮，而杀戮的对象竟是祂自己的子民以色列！因为神与以色列为敌。所以耶和华审判的刀是无人可避免的，无论是义人或恶人都不例外，这并不是说义人和恶人的结局是一样的，乃是强调神的审判是大面积、毁灭性的。而在国家遭到惩罚时，义人往往暂时和罪人一样受苦，就像耶利米，他虽然死在埃及，但神必然把他的灵魂带到天上。神又吩咐以西结说：“人子啊，你要叹息，在他们眼前弯着腰，苦苦地叹息。他们问你说：‘为何叹息呢？’你就说：‘因为有风声、灾祸要来。人心都必消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水。看哪，这灾祸临近，必然成就’”。因神吩咐先知向百姓发出耶路撒冷陷落的信息，是非常震撼众人的心，所以先知要苦苦弯腰叹息，是因为神所命定的灾祸快到了，这灾祸极大又必然成就，也是极其沈痛的，使犹大百姓感到恐怖而惊慌。先知以西结完全顺服神去执行，他这样的顺服神是神所喜悦的。而神每次和以西结说了一段话之后，都会这样强调：“这是主耶和华说的”。这是为了让先知去传达信息的时候，有来自神的权威，免得百姓以为先知是在说自己想说的话。

之后神吩咐先知唱刀剑之歌：【耶和华的话临到我说：‘人子啊，你要预言。耶和华吩咐我如此说：有刀、有刀，是磨快擦亮的；磨快为要行杀戮，擦亮为要像闪电。我们岂可快乐吗？罚我子的杖藐视各树。这刀已经交给人擦亮，为要应手使用。这刀已经磨快擦亮，好交在行杀戮的人手中。人子啊，你要呼喊哀号，因为这刀临到我的百姓和以色列一切的首领。他们和我的百姓都交在刀下，所以你要拍腿叹息。有试验的事；若那藐视的杖归于无有，怎么样呢？这是主耶和华说的。人子啊，你要拍掌预言。我耶和华要使这刀，就是致死伤的刀，一连三次加倍刺人，进入他们的内屋，使大人受死伤的就是这刀。我设立这恐吓人的刀，攻击他们的一切城门，使他们的心消化，加增他们跌倒的事。哎！这刀造得像闪电，磨得尖利，要行杀戮。刀啊，你归在右边，摆在左边；你面向哪方，就向那方杀戮。我也要拍掌，并要使我的忿怒止息。这是我耶和华说的。‘】神吩咐先知所唱的刀剑之歌，就是犹大的挽歌，标题可以是“磨快擦亮的刀”，所传讲的是耶和华审判的刀，耶路撒冷要遭到毁灭。“磨快｣就是动作很快的意思，擦亮为要行杀戮，这把刀锋利无比，可以杀人无数。“这刀已经交给人擦亮，为要应手使用。这刀已经磨快擦亮，好交在行杀戮的人手中”。这刀是神的审判，却将刀交给巴比伦的军队，放在那首领手中，预备行杀戮。神又要以西结“呼喊哀号”，“拍腿叹息”，“拍掌”像个伤心至极的人所作的。因为神将极其严厉而彻底的施行审判，这刀的三次刺人和向左右尽情杀戮，是呈现神的忿怒极致，耶路撒冷所要遭受的毁灭，是将何等可怕，他们在神刑罚的刀下不能存活，所以他们就要如此哀伤。而神“也要拍掌”，表明这样的审判满足了神公义的要求，并且彻底作成祂公义的审判，才可止息。神口中发出的话语，句句都要应验。而犹大国的君王和百姓沈溺在罪中，一直忽视神的劝诫和警告，最后是自食恶果，他们悲惨的结局完全是咎由自取。为此，愿我们今天都要接受神的警告，要以那些悖逆不顺服神的人的结局，作为鉴戒。我们也要看到耶和华审判的刀是非常可畏的，我们就当对神的公义和忿怒，存敬畏的心，并要离弃罪恶，要敬畏神，要信靠祂，要一生专心敬拜事奉神！阿们！