神的话语适用的范围

火上冰

邹刚1977 发表于 2023-7-13 08:36
我没出过国。不知道美国是什么情况？请介绍一下

那就算了。


国内外的基督徒面对的挑战和持守信仰面对的局面不一样。环境不同，其实需要彼此代祷。

在基督里要敬虔度日，就一定会遇到逼迫，提后第三章讲的很清楚。

火上冰

蓝莲叶 发表于 2023-7-13 09:23
同求问，国内在处理这一方面缺乏经验。

如果一个人，不仅是有同性倾向，且已经发展同性恋。虽然，明确 ...

按照圣经处理就是了。如果我们个人不是行在真理的光中，教会缺乏传讲真道，教会遇到外在的冲击是一定是会软弱和艰难的。圣灵是真理的灵，带领众人进入真理。圣灵也不是谬误的灵。

同性恋是罪，和那些淫乱和各样的奸淫一样。 罪人应该被邀请信主，但是罪人如果真的得救了，罪人自己会见证他自己如何得救的。这都是伪装不了的。

我不在美国，大家可以期待更多的讨论。或者big_fish姐妹有很多好的分享。

我所在的地方和美国有点类似，一些教会已经背道。uniting church接受欢迎同性恋（扭曲圣经教训），部分圣公会的牧师公开支持同性恋，这些可能都会造成那些说英语的教会分裂。我所居住的地方是全球许多圣公会背道的情况下，唯一还有的一小群仍然持守纯正信仰的群体。圣公会在英国，澳洲，美国等说英语国家的经历可能仅仅是一个样品。其实这样的分裂是好事。前几个月还有一个新闻说英国一个神学院老师发了一条朋友圈，说同性恋是罪，结果被人以恐怖主义控告。这就是这一个弯曲悖逆的世界的本相。

基督徒如果与世俗为友，实在失去世上的福分，也失去永远的福分。想清楚，我们信的是什么？

我教会中一个开了几十年印刷生意的弟兄，拒绝给同性恋者打印东西，被混蛋媒体针对，不过感谢主的地方在于，那些魑魅魍魉也没折腾出什么蛾子来。

多祷告多有能力。

基督徒的软弱，有的是因为罪，有的是因为真理不清楚，有的是因为妥协...

耶和华是力量，磐石和山寨。这是亚伯拉罕后裔的共同的经历。救恩从神而来，神施行救赎，过去，现在和未来，直到见主面。求主使我们能够守住起初的信。

火上冰

神的话语适用的范围

城内：
父和羔羊为灯，十字架的荣耀和光辉，圣灵把神的话刻在人心，也将人带到上帝的审判和巨大的恩典之下，使人怎能不感恩和赞美。

城外：
匪类犬类。尤其是看那些幺蛾子把魔爪伸向孩子，祸害孩子，满世界的宣传他们混乱肉欲的价值理念，怎能不让人忿怒？看过那些群体制作的宣传，就在离我几公里的地方，邀请白人家庭抱着婴儿观看胡子啦叉大老爷们穿着暴露女装，表演钢管和所谓群魔乱舞，白人带孩子的大人”包容“，鼓励和”开心“。这样的情况怎能不让人忿怒呢？

思考：
神的国和神的义又是怎样成就在个人和连于基督的团体中的？ 看到与上帝应许亚伯拉罕的圣城五分无权无纪念的城外的匪类把魔爪伸向孩子，这种怒气和同蒙天召的弟兄姐妹之间有矛盾，有埋怨，有得罪，在面向至高者祭坛（马太福音5，18）走天路的人的处理方式是不一样的。 但是如果我们得着亘古永立不能被震动的国度，又怎样跟随羔羊的脚踪到城门外受苦？ 雅各书讲的很清楚，向父求智慧。人的怒气不能成就神的义。


马太福音五章
23 所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，24 就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然後来献礼物。25 你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。26 我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。
十八章：
15 倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；16 他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。17 若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。18 我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。19 我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意的求甚麽事，我在天上的父必为他们成全。20 因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。


希伯来书12章
22 你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，24 并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比亚伯的血所说的更美。28 所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。


启示录22章：
1 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。2 在河这边与那边有生命树，结十二样（或作：回）果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。3 以後再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他，4 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。5 不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。11 不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。12 看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是终。14 那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。15 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。
------------------------------------------------------------------------
思考：
这个世界卧在恶者手中。西方的主流媒体不会把世界的真相告诉人的。


我们个人和团体都在这样的成长和看清的经历中。个人从灵意的埃及灵意的巴比伦出来，集体从背道和爱世界的状态出来，我们众人才能在旷野走信心的道路，在耶和华的同在中掰饼饮杯，跟着主跟随帐幕，云柱和火柱走与世界分别的路。 老一辈不都是这样过来的吗？咱们才刚刚明白一点点而已。


求神的义不是作一个没有脾气的老好人，面对各种扭曲和背道的情形继续沉默。 神的国度先成就在我们心里，我们先得着不能被震动的国度，不被这些乱七八糟的幺蛾子搅扰，自己个人，家庭和我们众人连于基督的教会，城墙坚立，城门稳固，城外的匪类犬类与这城无分无权无纪念。 到城门外去吃苦？ 这条路好像得好好祷告。

希伯来书13
13章：
10 我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。11 原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。12 所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。13 这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。14 我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。


13章
7 从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。

17 你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。

邹刚1977

蓝莲叶 发表于 2023-7-13 09:23
同求问，国内在处理这一方面缺乏经验。

如果一个人，不仅是有同性倾向，且已经发展同性恋。虽然，明确 ...

按照圣经原则上不能参加服侍。就是不能做牧会的工作。不能做长老执事。
而且牧师要告知这是罪。如果认罪耶稣会赦免其罪。

火上冰

邹刚1977 发表于 2023-7-14 13:51
按照圣经原则上不能参加服侍。就是不能做牧会的工作。不能做长老执事。
而且牧师要告知这是罪。如果认罪 ...

一个犯奸淫或者别的方面不检点，教里教外有可被指责的地方的人，也不适合参与教会长执的工作。除非教会背道，仅仅是为了工作而工作，不考虑到圣工的圣洁性，榜样性。


拜金牛犊的人，心中没有至高神的法则的人和群体再出格的事情都会搞出来的。

教会中年龄失调，性别失调的时候，冒出来许多女牧师，女长老，这样的情况正常吗？

姐妹好像都不需要考虑生养教导敬虔子女了，妻子好像不需要作丈夫的帮助者了，在教会里靠自己一样顶教会的“半边天”。哪里味道不对？

咋办？