＜保罗论为圣徒捐钱＞

霞步思

＜保罗论为圣徒捐钱＞
读经【林前16: 1-12】【论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当怎样行。每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑……。】在哥林多前书第十六章的这段经文中，使徒保罗论到为圣徒捐钱，也是信徒捐献的原则，也预告他的行程计划。保罗首先说：【论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当怎样行。】这里保罗所吩咐的是“为圣徒”的需要捐钱，也就是为耶路撒冷教会的穷困信徒捐钱。今天有些人认为使徒保罗热心为穷人募捐，乃是一种社会福利工作，因此他们也仿效保罗，大力推动社会慈善事业，其实这是误解圣经，也误解保罗的动机。这里明明提到的是“圣徒”，就是在耶路撒冷教会中属乎神的人，而不是一般的穷人。按使徒行传8:10，以及雅各书，希伯来书所记，当时耶路撒冷的圣徒一方面遇到大饥荒，另一方面耶路撒冷的犹太信徒受到犹太人的敌视与迫害，因而落在极度贫乏之中。所以保罗劝勉外邦教会的信徒要为耶路撒冷的圣徒捐献钱财，供给他们的需要。“我从前怎样吩咐加拉太的众教会”，加拉太是一个大地区，包括好些城市和教会，所以说“众教会”。事实上保罗不单曾吩咐加拉太的众教会，也同样曾吩咐马其顿（林后8:1-4）和亚该亚（林后9:1-2）的众教会，为缺乏的圣徒奉献钱财。“你们也当怎样行”，从哥林多后书八至九章及罗马书15:25-26可知，哥林多教会的信徒的确照样行了。接着保罗讲到信徒捐献的原则：【每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。】“每逢七日的第一日”，是指每周主日，即主耶稣复活的日子(太28:1)。由此也可知，信徒捐钱是一周一次，而在主复活的日子奉献财物，也表示我们信徒若向神有所献上，应当凭着基督复活的生命，而不应凭着我们天然的生命。“各人要照自己的进项抽出来留着”，这里的“各人”是每一个信徒都有分于财物奉献。“照自己的进项”，意即照自己收入的比例，划分出来专为着奉献款奉献给主。所以每一个信徒，不论贫富，都应该参与捐献。“免得我来的时候现凑”，这是指出我们奉献的钱财应该是预先准备好的，不是临时现凑的。所以我们要在主面前订下一个数目，养成一个习惯，切实执行，忠心到底。即使遇到艰困，也要守住向主奉献的心愿，先给主，再为自己用，如此必蒙神祝福。主所看重的不是数量的多寡，而是我们的心如何。【及至我来到了，你们写信举荐谁，我就打发他们，把你们的捐资送到耶路撒冷去。若我也该去，他们可以和我同去。】保罗当时是在以弗所，原计划经过马其顿、哥林多，然后从哥林多上耶路撒冷。但后来因犹太人设计要害他，就改变计划从哥林多取道马其顿去耶路撒冷(徒20:2-3)。保罗虽然鼓励他们奉献，帮助别处缺乏的信徒，却没有替他们管理奉献的钱财，而是交给教会所“举荐”的人。保罗这样尊重他们的决定，是由于他的谦卑。他不是没有权柄，而是不想用权柄。要不然保罗不会说“你们…举荐谁，我就打发他们”。保罗没有经手款项，他让教会举荐可信靠的人，将捐款带到耶路撒冷，如果适合他去耶路撒冷的话，他也会陪着同去。在此我们看见，保罗对钱财是何等的慎重，他不经手这些财物，免得自己陷入试探，也免得被人非议，影响主的事工，这真是今日的传道人该学习的。

接着保罗预告他的行程计划，【我要从马其顿经过，既经过了，就要到你们那里去；或者和你们同住几时，或者也过冬。无论我往哪里去，你们就可以给我送行。我如今不愿意路过见你们，主若许我，我就指望和你们同住几时。但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节，因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。】从这里可以看出保罗对哥林多信徒深厚的情谊。他要到哥林多，且要跟他们同住一段时候，让信徒也可以对他表达他们的好意，为他送行。他坦白地表露对哥林多信徒的情感，彼此之间有很亲切的关系，不像外人。“我要从马其顿经过”，保罗是先走遍了马其顿一带地方，劝勉门徒之后来到希腊，可能在哥林多停留了三个月（徒20:1-3）。“或者和你们同住几时，或者也过冬”，保罗打算在哥林多“过冬”，是因为地中海沿岸冬天多雨，道路泥泞，海运停止，旅行不便。“主若许我，我就指望和你们同住几时”，根据林后1:15-16可知，保罗原本准备先到哥林多，然后由哥林多北上到马其顿（林后1:16），再绕经亚细亚到耶路撒冷。但在此保罗告诉哥林多信徒他改变了行程，要先到马其顿才到哥林多，想不到他这样改变行程，竟也成为假师傅毁谤他的借口，所以他在写后书时，又再详细解释他为什么改变行程（林后1:15-22）。“但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节”，这说明哥林多前书是保罗在以弗所写的，他写完本书后，仍旧留在以弗所，直到五旬节后。而保罗要留在以弗所，是“因为有宽大又有功效的门为我开了”。神的确在以弗所为保罗开了“宽大又有功效的门”。从使徒行传第十九章中可以知道，当时有些人把他们的邪书搬出来焚烧，单单邪书就值五万块钱（徒19:19）。甚至使以弗所做银龛生意的人受到打击，引致银匠底米丢起来鼓动全城的人反对保罗。所以一方面有功效的门为他开了，一方面反对他的人也很多。这两方面常常是同时有的，我们如果怕受人的反对，就不能看见有功效的门为我们而开，如果愿意看见那又宽大又有功效的门开了，就要准备遭受人的反对。

【若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他劳力作主的工，像我一样；所以无论谁，都不可藐视他；只要送他平安前行，叫他到我这里来；因我指望他和弟兄们同来。】提摩太是保罗得力的助手，也是保罗福音的儿子，保罗就要教会都尊重提摩太。保罗这样嘱咐哥林多教会的信徒，恐怕他们小看提摩太。他们既然敢批评保罗，何况提摩太，所以保罗特别在这里提醒他们，不可轻看这位忠心的神仆，因为他虽然年纪轻，却“劳力作主的工，像我一样”。“叫他在你们那里无所惧怕”，意思就是叫提摩太在他们那里不用心生顾忌，可以按着真理，讲该讲的话。【至于兄弟亚波罗，我再三的劝他同弟兄们到你们那里去；但这时他决不愿意去；几时有了机会他必去。】因亚波罗在哥林多教会备受推崇，所以他们要求保罗打发亚波罗到他们那里去，但亚波罗不愿意此时去哥林多。既然亚波罗不愿意去，保罗顶多再三地劝他，并没有因为他不去就生气，因为这是关乎各人在神面前的负担和感动。保罗尊重这种感动，不随便地勉强亚波罗，而只表达自己的意思，劝他而已。保罗真是尊神为主的神的仆人。为此，愿我们每个神的仆人都要效法保罗。另外，我们也要知道信徒捐献的原则，就是在主日奉献钱财时，不应临时现凑，而是早就准备好，就是照着自己的心愿，在主面前订下一个数目，并切实执行。即使遇到艰难困苦的考验，也要守住圣经的教训，将甘心、真诚、尽心的奉献，落实到我们各人的生活中。我们若如此行，必蒙父神赐福！阿们！