这几节圣经怎么理解？怎么实践？

火上冰

你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了　神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；(希伯来书 12:14-15)

基督徒1122

来到上帝面前的人一定是圣洁的人，神不听罪人的祷告。

基督徒1122

基督徒1122 发表于 2023-7-3 19:48
来到上帝面前的人一定是圣洁的人，神不听罪人的祷告。

这里神的恩是指什么恩？

火上冰

神的恩？

从上下文来看，和合本搜索恩是这些：

天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩【拯救，保全；救恩（焦点在于属天方面】的人效力吗？(希伯来书 1:14)

我们若忽略这么大的救恩【拯救，保全；救恩（焦点在于属天方面】，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 (希伯来书 2:3)

　神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐【分配的意思】，同他们作见证。(希伯来书 2:4)

惟独见那成为比天使小一点的耶稣；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着　神的恩，为人人尝了死味。 (希伯来书 2:9)

所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。(希伯来书 4:16)

论到那些已经蒙了光照、尝过天恩【（神的）礼物，赠予】的滋味、又于圣灵有份， (希伯来书 6:4)

柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩【遮盖，蔽罪】座。这几件我现在不能一一细说。(希伯来书 9:5)

何况人践踏　神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！ (希伯来书 10:29)

又要谨慎，恐怕有人失了　神的恩恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽； (希伯来书 12:15)

所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照　神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉　神。 (希伯来书 12:28)

你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。 (希伯来书 13:9)

愿恩惠常与你们众人同在。阿们！(希伯来书 13:25)

火上冰

希腊原文此处的恩却只有七处：
惟独<1161>见<991><5719>那<3588>成为比<3844>{<5100>}天使<32>小<1642><5772>一点<1024>的耶稣<2424>（或译：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为<1223>受死的<2288>苦<3804>，就得了尊贵<5092>{<2532>}荣耀<1391>为冠冕<4737><5772>，叫{<3704>}他因着　神<2316>的恩<5485>，为<5228>人人<3956>尝了<1089><5667>死味<2288>。(希伯来书 2:9)

所以<3767>，我们只管坦然无惧地<3326><3954>来到<4334><5741>施恩<5485>的宝座<2362>前，为<2443>要得<2983><5661>怜恤<1656>，{<2532>}蒙<2147><5661>恩惠<5485>，作<1519>随时的<2121>帮助<996>。(希伯来书 4:16)


何况人<3588>践踏<2662><5660>　神<2316>的儿子<5207>，<2532>将那<3739>使<1722>他成圣<37><5681>之约<1242>的血<129>当作<2233><5666>平常<2839>，又<2532>亵慢<1796><5660>施恩<5485>的圣灵<4151>，你们想<1380><5719>，他要受的刑罚<5098>该<515><5701>怎样<4214>加重<5501>呢！(希伯来书 10:29)

又要谨慎<1983><5723>，恐怕<3361>有人<5100>失了<5302><5723>　神<2316>的<575>恩<5485>；恐怕<3361>有<5100>毒<4088>根<4491>生出<5453><5723>来<507>扰乱<1776><5725>你们，{<2532>}因此<1223><846>叫众人<4183>沾染污秽<3392><5686>；(希伯来书 12:15)

所以<1352>我们既得了<3880><5723>不能震动<761>的国<932>，就当<2192><5725>感恩<5485>，照<1223><3739>　神所喜悦的<2102>，用<3326>虔诚<1189a>、{<2532>}敬畏<2124>的心事奉<3000><5725>　神<2316>。(希伯来书 12:28)

你们不<3361>要被那诸般<4164>{<2532>}怪异的<3581>教训<1322>勾引了去<3911><5744>；因为<1063>人心<2588>靠恩<5485>得坚固<950><5745>才是好的<2570>，并不<3756>是靠饮食<1033>。那<3739>在<1722>饮食上专心的<4043><5723>从来没有<3756>得着益处<5623><5681>。(希伯来书 13:9)

愿恩惠<5485>常与<3326>你们<4771>众<3956>人同在。阿们！(希伯来书 13:25)

蓝莲叶

      客观上，基督徒只要是接受了救恩，罪是被耶稣的宝血洁净了，这样的赎罪也有永远的功效。因此基督徒虽会犯罪，但可以坦然无惧的见神。但是与之不矛盾的另一个事实是，即便客观的救恩已经成就了，人如果执意要不愿意去悔改、自己选择把自己献给罪作不义的器具，那这样的人便是不(追求)圣洁的人，便无法来到神的面前，因为这是他自己选择的。


      教会中，坚持抵挡罪，追求圣洁，不只是个人的负担，而是一个集体的负担。不是说一个教会中有个别人追求圣洁就好了，也不是说追求圣洁的人比不这样的人多了就好了，在这件事情上，即便有个别人“掉队”也是值得所有人一起警醒的事，因为罪有可能滋长，圣经把它比作“根”，可能蔓延开来。
      教会中，有人是在作明确得罪神的事，那么基督徒当知道，这是一件有可能蔓延出去影响到每个人的事。世界上那种“不干己事不开口”的看客心态，不是圣经的教导。
      当然，用心是一定的，但具体怎么做则需要参考别的经文用心考虑。这里只是强调，如果是压根就不上心，那肯定不行。

美意如此

蓝莲叶 发表于 2023-10-4 22:56
客观上，基督徒只要是接受了救恩，罪是被耶稣的宝血洁净了，这样的赎罪也有永远的功效。因此基督徒虽 ...

赞同，只是如果失了神的恩指失去救恩的话，就难以解释了，但经文也确实有这一个意思。