＜神谴责拜偶像的长老＞

霞步思

＜神谴责拜偶像的长老＞
读经【结14: 1-11】【有几个以色列长老到我这里来，坐在我面前……。】在以西结书第十四章的这段经文中，神谴责以色列中拜偶像的长老。先知以西结说：【有几个以色列长老到我这里来，坐在我面前。耶和华的话就临到我说：‘人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？所以你要告诉他们：“主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或译：必按他拜许多假神的罪报应他），好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都借着假神与我生疏。‘】这里神谴责拜假神的求问者，就是谴责他们拜偶像的罪。这些在被掳之地的以色列长老，他们十分忧虑耶路撒冷将来的景况，所以来找先知以西结求问。这些人来求问神，看起来对神还有依靠的心，但鉴察人心肺腑的神却知道他们心中已经有了偶像，就拒绝他们的求问，并谴责他们表面上信神，实则更加信靠偶像的可憎之举。人内心中若存有偶像，那么不管外表上表现得多么敬虔或伪善，都不会被神所悦纳。所以先知以西结得到的话是：“耶和华的话就临到我说：‘人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？”拜假神的人不可同时又求问耶和华，神绝不会答复他们的询问，而是要亲自以刑罚来答复他们，“主耶和华如此说：‘以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或译：必按他拜许多假神的罪报应他）”。这是神忿怒的警语，“我耶和华”是十分严正的语气，这使先知也在惊惧中向长老们传话，因为这样的事是十分严重的。“按他众多的神”，因他们众多的心思在假神方面，神必按他众多的假神回答他: 他们原想寻求神的旨意，神却根据他们拜偶像的罪来审判他们。神不看外貌，只看内心(撒上16:9)。“好在以色列家的心事上捉住他们”，神要“捉住”他们，盼待他们回转，不再随流失去，“因为他们都借着假神与我生疏”，与神“生疏”，就是已经远离神。今天信徒与神“生疏”，也常常是因为“将他们的假神接到心里”，当我们心中有了"假神"，有了神视为可憎的“绊脚石”，我们的祈祷神就不会垂听。“假神”，不一定是具体可见的，凡在我们心中取代了神的地位的，都是假神。而我们心中的偶像，神也看得一清二楚，因此我们就要真诚的悔改。

而这些拜假神的长老也须要悔改回头，神就借祂的先知发出悔改的呼召：【所以你要告诉以色列家说：‘主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。’因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我耶和华必亲自回答他。我必向那人变脸，使他作了警戒，笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除；你们就知道我是耶和华。先知若被迷惑说一句预言，是我耶和华任那先知受迷惑，我也必向他伸手，将他从我民以色列中除灭。他们必担当自己的罪孽。先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样，好使以色列家不再走迷离开我，不再因各样的罪过玷污自己，只要作我的子民，我作他们的神。这是主耶和华说的。‘】这些长老因拜偶像而离弃了神，神就借先知以西结向他们发出悔改的呼召：“回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事”。他们因拜偶像而离弃了神，神就劝告他们要切断一切可憎之物而归向自己。神劝告他们首先使内心回转，而后离弃偶像。“因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我耶和华必亲自回答他”。这些人须要悔改回头，不然神要亲自回答他们。神回答不是说神会答应他们的求问，乃是神要对他们所做这些可憎的事，对他们心中敬拜假神，把明明是绊脚的石头放在面前，明目张胆拜偶像的行为作出回应。神的回应是：“我必向那人变脸，使他作了警戒，笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除；你们就知道我是耶和华”。神的回应是可怕的，然而在这可怕的回应之前，神不断向他们发出悔改的呼唤。神的刑罚，是在一切忍耐之后，因此他们受报应，实在是罪有应得。这里所提的：“先知若被迷惑说一句预言，是我耶和华任那先知受迷惑”，这“先知”原是真先知，但却受诱听从假先知，说一句预言，不是出于神的启示，就是随从自己的心意，他是故意犯罪叛逆神的，神必向他施以刑罚。神“任那先知受迷惑”，以致引诱百姓随假神，目的是要试验百姓是否尽心尽性爱神（申13:3）。但“先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样”，两者都必担当自己的罪孽。神这样严厉审判的目的，正是要警告百姓和假先知，“好使以色列家不再走迷离开、不再因各样的罪过玷污自己”。“只要作我的子民，我作他们的神”，这是重申圣约的应许（11:20），也是神向出埃及的百姓的反复宣告（出6:7），更是先知耶利米对被掳百姓的预言（耶24:7）。而神首先要以色列人回头，离开偶像，他们若心里有“偶像”，却又去求问神的，神的回应是向他变脸，因为神要的就是一颗对祂专一的心。而我们的心不是被主的爱吸引就必然被偶像所捆绑，我们可以省察一下：除了基督，还有什么是我们认为自己必须拥有的？什么东西使我们感到安全和满足…，这些东西都可能是深藏在我们内心深处的偶像。那么我们该怎样离弃心中的偶像？这位满有怜悯慈爱的神，祂也同样对我们说话：“回头吧，离开你们的偶像”，还有【小子们哪，你们要自守，远避偶像。】（约壹5:21）为此，愿我们今天都要靠着主的大能，离弃我们心中的一切偶像，将我们的心完全献给神，并要全心信靠祂！阿们！