从闪和希伯家谱中看- 巴别和撒冷-双城记

火上冰

闪的后代记在下面。洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒。闪生亚法撒之后又活了五百年，并且生儿养女。
亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。亚法撒生沙拉之后又活了四百零三年，并且生儿养女。
沙拉活到三十岁，生了希伯。沙拉生希伯之后又活了四百零三年，并且生儿养女。
希伯活到三十四岁，生了法勒。希伯生法勒之后又活了四百三十年，并且生儿养女。
法勒活到三十岁，生了拉吴。法勒生拉吴之后又活了二百零九年，并且生儿养女。
拉吴活到三十二岁，生了西鹿。拉吴生西鹿之后又活了二百零七年，并且生儿养女。
西鹿活到三十岁，生了拿鹤。西鹿生拿鹤之后又活了二百年，并且生儿养女。
拿鹤活到二十九岁，生了他拉。拿鹤生他拉之后又活了一百一十九年，并且生儿养女。
他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。
(创世记 11:10-26)
他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。
(创世记 11:32)
……
亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。(创世记 25:7)
观察经文结果：
1. 从闪到拿鹤他拉，大洪水后家谱中的寿命逐渐减少。
2. 闪在大洪水时已经近百岁高龄（约九十七岁）。
3. 闪活一百岁生儿子亚法撒，其后活五百年。
亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。时年闪一百三十五岁，尚余寿命四百六十五年。儿子比闪先离开此世。（465>403）
沙拉活到三十岁，生了希伯。时年闪一百六十五岁，尚余寿命四百三十五。孙子比闪先离开人世。（435>403）
希伯活到三十四岁，生了法勒。时年闪一百九十九岁，尚余寿命四百零一。闪比希伯先辞世（401<430）。

法勒活到三十岁，生了拉吴。时年，闪二百二十九岁，余寿三百七十一。法勒先于闪辞世。（371>209）

拉吴活到三十二岁，生了西鹿。时年闪二百六十一，余寿三百三十九。拉吴先于闪辞世。（339>207）

西鹿活到三十岁，生了拿鹤。时年闪二百九十一，余寿三百零九年。西鹿先于闪辞世。（309>200）

拿鹤活到二十九岁，生了他拉。时年闪三百二十岁，余寿二百八十年。拿鹤先于闪辞世。（280>119）
他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。时年闪三百九十岁，余寿二百一十。
他拉先于闪辞世,地点哈兰。（210>205）

……
亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。

他拉生子记录，如挪亚五百岁生子叙述类似。此外，一年生三子，或许是希伯来语言的特点，也可能是大约年份。但是很确定的一点，亚伯拉罕在世的时候，闪仍在人世。极有可能，在那个世代无父无母的大祭司形象正是闪（
耶和华－闪的　神是应当称颂的！
创世记 9:26a）。亚伯拉罕的人生中，闪在上帝面前的位分，如大祭司一样。因此，麦基洗德如此的等次，在亚伯兰（亚伯拉罕）击溃地上的王的时候的祝福，是来自属天的耶路撒冷的祝福，地上的巴别塔和巴比伦要被变乱，这也是与圣经中隐含的“双城”有关系。启示录中讲述的越发清楚，上帝的百姓要从那必将倒塌的大城出来。

4. 闪和希伯的子孙：
雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。……亚法撒生沙拉；沙拉生希伯。希伯生了两个儿子，一个名叫法勒（就是分的意思），因为那时人就分地居住；法勒的兄弟名叫约坍。……他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
(创世记 10:21-22,24-25,30-31 和合本)
闪在洪水后的位分很像创世纪洪水前亚当在地上的位置。以诺在世的时候，亚当仍然在人世。亚伯拉罕在世的时候，闪仍然在世。而希伯能够为闪送终，希伯的子孙虽然拜偶像，但是却有一个从吾珥出来，经过哈兰去到耶路撒冷区域的亚伯兰。这是巴别塔事件之后上帝在地上心意的清晰的彰显：
亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是　神所经营所建造的。(希伯来书 11:8-10)

希伯作为唯一一个在闪去世时仍然见证此事的亚伯拉罕族谱中的长辈，希伯一词也是希伯来人的源头。

其中所述说的，上帝预备的城，亚伯拉罕要去向的那一座不同于地上被变乱的巴别塔和巴比伦的城。