我的饮食原则

火上冰

圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或译：又叫人戒荤），就是　神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。凡　神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因　神的道和人的祈求成为圣洁了。
(提摩太前书 4:1-5 和合本)

耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听我的话，也要明白。从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。”（有古卷加：16有耳可听的，就应当听！）……耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里（这是说，各样的食物都是洁净的）”；又说：“从人里面出来的，那才能污秽人；因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”
(马可福音 7:14-15,17-23 和合本)

火上冰

圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或译：又叫人戒荤），就是　神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。凡　神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因　神的道和人的祈求成为圣洁了。
(提摩太前书 4:1-5 和合本)

耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听我的话，也要明白。从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。”（有古卷加：16有耳可听的，就应当听！）……耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里（这是说，各样的食物都是洁净的）”；又说：“从人里面出来的，那才能污秽人；因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”
(马可福音 7:14-15,17-23 和合本)

小安静

记得你是住在天门，天门拜偶像不严重呀！基本上吃不到什么拜偶像的祭物，因为他们拜偶像也没有供肉鱼蛋的习惯。

小安静

snnr 发表于 2023-7-4 18:18
我的心多忧多疑。今天早餐是煮哈散和面条，我又吃了。吃完感觉不平安，可是不吃要饿肚子。哎，我太软弱 ...

哈散就是哈散，粽子就是粽子，只不过是一种食物。你觉得是祭祀屈原的，可事实上就是不信的人也没觉得这两种食物跟祭祀有什么关系。做这两样食物的人没有做食物之前先拜拜再做，做完后再供奉一下再吃，吃的人也是直接从商铺买的，买了直接吃，甚至没多少人真正知道与关心这个习俗是怎样传承下来的。谁吃个哈散与粽子会心想：“这个记念屈原的。＂这个粽子与哈散也没摆到过屈原的坟前过。说到底，吃粽子与吃哈散早就是一千种商业行为了。粽子是工厂生产的，销售员销售的，消费者买回家了直接蒸着吃。这整个过程中，我是觉得这些粽子从生产到吃，它们可都非常干净，可没治染什么不洁，可没有哪一个环节与“祭祀“扯上关系。

还有，屈原是一个历史人物，受人尊重是肯定的，但是我还没见过谁（无论信与不信的人）把屈原摆在一个偶像的位置上呢？

小安静

ppp 发表于 2023-7-4 20:50
唉，楼主snnr弟兄现在的现状是病态啊。

首先幻觉（幻想）是有了，要坚持吃护工发的药啊。

楼主是良心软弱罢了，不是生病。

造成良心软弱可能原因
1对圣经真理知识认识还不够，所以容易在细支未节的东西上被捆绑。
2 过于惧怕，也可以是过于惧怕神，也可以是过于惧怕罪，（过于惧怕神是对恩典的认识不够，过于惧怕罪是自义的心理。）所以容易在不是罪上的事也惧怕。
3某些事情上思想不够吧！“哈散＂与“粽子＂与“祭祀＂与“偶像＂这几个词关联在一起，证据是不足的。
4比如有人从前拜过偶像，偶像在心里的影响还在。心里还有偶像的影子可能的表现是，比如一般人看到粽子，第一反应是“这个东西不好吃或好吃吗？”“它是用什么馅做的。＂但是心里有偶像的影子的人（不是指楼主哈）往往看见这东西，第一件想的是＂这是不是拜偶像的东西。＂因为他曾经历过拜偶像，所以心里是污秽的。