恒心行善以永生报应他们。口里说想要行善，以永刑报应他们。

邹刚1977

罗马书说凡恒心行善，寻求荣耀，尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。因为神不偏待人。

但行善和口里说想要行善是有本质的不同的。在马太福音青年财主的故事里面，有一个人来见耶稣，说夫子，我该做什么善事才能得永生？这个人是口里说想要行善的，报应他的就是忧忧愁愁的离开了耶稣。

所以行善一定要行出来，而不是仅仅口里说说而已。你相信行善一定能得到永生，但是却行不出来。这种信心其实是死的。信心没有行为就是死的，就是自欺。

顺便把雅各书也解释了。魔鬼也相信行善能得永生。但他却是恐惧战兢，因为他知道他自己行不出来。

你相信因行为称义。你信的不错，一点问题都没有。但前提是你能行出来。你若行不出来，还要相信因行为称义，就是自欺欺人的小可爱（da sha bi）。

邹刚1977

雅各书说的多好啊！唯有那详细察看那全备使人自由之律法的并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来。就在他所行的事上，必然得福。

你们这些12支派的人呐。你们相信摩西律法让你们得永生。绝对没问题。世界上的人呐。你相信人还有天良。绝对可以。

但是你要行出来。你要行不出来，你就要反思你的信是死的。

不是分别善恶果有问题。也不是律法有问题。也不是人的天良有问题。只可惜你行不出来，是你自己有问题。

约拿

如果读圣经仅仅是望文生义去理解的话，那很多异教徒都能上天堂。

所以在谈论“行善”之前，先要定义这节经文讲的“善”是什么意思？