＜罗11: 1-36＞（二）

霞步思

【所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。】这里“所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了”，引自民数记15:17-21。以色列人在每年收割时献上初熟麦子献给神，献时他们把初熟麦子磨成面团作饼当作举祭献上，这样就使其余的面团都圣洁了。“新面”、“树根”比喻以色列人的祖宗亚伯拉罕，“全团”、“树枝”指全体犹太人。 亚伯拉罕与神立约，被拣选分别为圣归于神，他的后裔也都在这约中分别为圣归于神了。【若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，你就不向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。】“枝子”，比喻那些拒绝接受福音的犹太人。“野橄榄”，比喻外邦人信徒。以色列人因不信“被折下来”，而外邦人因信就像“野橄榄得接在其中”。所以外邦信徒不要轻看以色列人，也不可向他们“夸口”，因为“不是你托着根，乃是根托着你”。【你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。】旧枝子被“折下”，是“因为不信”，野橄榄被“接上”是“因为信”。保罗用这个比喻提醒外邦信徒，神能“接上”也能“砍下”，能砍下又能接上，一切都根据神的主宰，这叫我们都生敬畏的心，不敢“夸口”，不敢“自高”，“反要惧怕”。【神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。可见，神的恩慈和严厉向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的，只要你长久在祂的恩慈里；不然，你也要被砍下来。】神把原本是属亚伯拉罕的枝子，因为他们不信的缘故，被砍下来。同样我们这些野枝子得接在这棵橄榄树上，若也存心不信主，神也“必不爱惜你”。神对不信的犹太人是严厉的，对信主的外邦人“是有恩慈的”。因此“只要你长久在祂的恩慈里；不然，你也要被砍下来”。【而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为神能够把他们从新接上。】“不长久不信”，指不是常留于不信中，这样他们“仍要被接上，因为神能够把他们从新接上”。【你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢！】“逆着性”表明，把“野橄榄”接在“好橄榄”上的接枝法是不同寻常的，外邦人得以成为神家里的人，乃是一件不同凡常的事。【弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶；】“这奥秘”，是指以色列人在神救恩计划中的奥秘。以色列人中只是“有几分是硬心的”。等到外邦信徒的“数目添满了”之后，紧接着便是“以色列全家都要得救”，可见“以色列全家”的得救与外邦信徒的“数目添满了”相关。我们若以为外邦教会已经作为“真以色列人”取代了犹太人在神救恩计划中的地位，恐怕就落入了这种“自以为聪明”里。而“以色列全家都要得救”，是指基督再来时，存留的犹太余民都要信主，并非说现在不信的犹太人都会得救。“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶”，引自以赛亚书59:20，指基督的再来。

【又说：我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。】“又说”，下面的经文按大意引自耶利米书31:34；撒迦利亚书13:1。“我除去他们罪的时候”，就是主再来时以色列人就悔改归向祂，于是他们的罪就得赦免，就全家得救。“这就是我与他们所立的约”，“约”就是神与以色列家所立的新约。【就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。因为神的恩赐和选召是没有后悔的。】“仇敌”指“神的仇敌”。从福音的角度来看，神因为要让外邦人有得救机会，就让以色列人暂时成为祂的仇敌，然而从拣选的角度看，他们因列祖的原故，实在是蒙爱的。“因为神的恩赐和选召是没有后悔的”，意即神是不会改变祂的心意。虽然以色列人现今处于不信中，但神的旨意终必会实现在他们身上。【你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。】“你们”指外邦信徒，“他们”指犹太人。外邦人“从前是不顺服神”，但神“怜恤”我们，使我们因神的恩典得救。犹太人现在“也是不顺服”，但神也要将施给外邦信徒的“怜恤”同样施给他们，让他们借着同样的恩典得救。在神面前，外邦人和犹太人都被圈在不顺服之中，“特意要怜恤众人”。“众人”指以色列人和外邦人，神要将人所不配得的恩典丰盛地倾倒在犹太人和外邦人身上。【深哉，神丰富的智慧和知识！祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！】这是使徒保罗对神的赞美，因“神丰富的智能和知识”，使以色列人和外邦人都能得救的伟大计划。神的“丰富”，是神怜恤人的根源。神的“智慧”，指神救赎计划的奇妙。神的“知识”则是指神从起初就知道这救赎计划的结果。这就讲出了神救恩的奇妙，完全超越人的想法，彰显出“神丰富的智慧和知识”。【谁知道主的心？谁作过祂的谋士呢？】引自以赛亚书40:13，表明神奇妙的救赎计划完全是根据祂自己，谁都不能替神做什么，一切都是神自己计划、自己去成全。【谁是先给了祂，使祂后来偿还呢？】引自约伯记41:11，表明神不欠任何人，祂给人的一切怜恤都是出于祂的恩典。【因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远。阿们！】整个宇宙和全人类，都是“本于祂”，因祂是创造主，祂是源头，一切都是出于祂。所以“倚靠祂”，宇宙才能运行，人才能活着。人活着的目的是为着“归于祂”，一切也都是为祂而活，这样父神就必因我们得荣耀！为此，愿每一个蒙主救赎的人，都要像保罗那样一生奉献给神，事奉祂，将荣耀归于祂！阿们！