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让去教堂成为一种责任，而不是礼物 近年来的情况改变了我们对教会的体验。突然之间，几乎北美的每个教堂都学会如何进行线上崇拜，成员们了解到穿着睡衣“参加”教会聚会，同时孩子们在隔壁房间玩耍，多么方便。然后需要这么做的原因消失了——但对休闲舒适的渴望却挥之不去。 接着我们看见，教会领袖们大量使用希伯来书10:25“不可停止聚会” ，劝告会众。如果我们使用这样的方式，谈论参加聚会，似乎它好像是一种责任，那我们就错了。我们知道这一点，因为福音的工作在十字架上完成了，在基督里生命的一切都是赐予的礼物，而不是被要求的责任。甚至希伯来书10章也将这条指示，嵌入在解释的上下文中。这一章不少于五次强调了律法和新约之间的对比（ 1 、 6 、 9 、 12 、 16节）。律法是未来美好事物的影儿（第1节）。 那件好事是一种与上帝联系的新方式。法律将不再是从上而下制定的； 它们被放在我们的心上，写在我们的脑海里（第16节）。它们不再是要达到的标准，而是激发我们做出选择的热情。因此，当我们看到有人不能投入于教会聚会敬拜时，我们就可以知道神的新秩序有些混乱了。我们不会试图强迫行为改变，而是需要了解这种失常，以至能好好地为上帝和他的教会服务。
是什么让人们远离？ 忙碌：在数周和数月的被迫隔离期间，我们中有多少人学会了我们重视的新生活节奏？更多时间专注于更少的关系；更多时间加深我们与上帝的关系；更多时间来管理我们的个人生活；更多时间休息和更新。对于我们中的一些人来说， “忙碌”变得越来越没有吸引力，我们不情愿地期待，有一天，我们可以释放地再次忙碌起来。 伤害和脆弱：我们中的一些人并没有回到教堂，因为生活的痛苦是如此的强烈，以至于在“教堂”的环境中，与家人团契是很困难的。这与新冠的限制无关，而与他们的个人故事有关。当我们受伤时，闲谈见得困难，所以避免它就像避免在开放的伤口上擦酒精一样——虽然补救措施可能有帮助，但对疼痛的预期压倒了治愈的愿望。 不认识他们的贡献：你的教会成员是否了解他们对聚集在当地教会家庭的价值？他们是否意识到教会不仅是他们参加的活动，而且是他们的存在——他们是使身体完整的一部分——并且上帝已将他们安置在家庭中作为一个重要的成员，就像肘部或手部一样，都是我们的身体？他们是否知道，当他们不与基督的肢体分享敬拜和生活时，上帝为教会家庭准备的一些礼物就缺失了？ 基督身体没有成为身体：也许人们不感到有需要与教会家庭一起敬拜，因为当我们聚集在一起时，我们并没有成为我们被设计成的教会家庭。也许他们的肢体生活体验是空洞的，因为在你的教会家庭中，肢体生活的体验是空洞的。 陷入罪中：有时人们不参与肢体生活是因为他们在躲藏； 他们被罪所困，在信徒中间是不舒服的。对这些人来说，强迫他们回到教堂，甚至可能对他们有害。如果他们对自己的罪没有发自内心的认罪和悔改，那么去教堂可能会让他们增加法利赛人的自以为是，同时避免“他们眼中的梁木” 。 我们可以做什么？ 因为与神的家人聚会互相造就很重要，所以忽视那些没有参加聚会的人，是粗心大意的。然而，当我们想要服侍他们时，我们的重点必须是他们内心的混乱——这是怎么回事？所以，我们走近他们，我们去找他们，并倾听他们，让他们知道，我们认为他们在教会家庭生活中是有价值的，甚至是至关重要的。与此同时，我们力求在聚会的人之间促进有意义的关系。我们教导他们如何互相关心，如何接受自己也是贫困的，如何成为一个能让受到伤害或被罪恶所困的人感到安全的人，彼此哭泣和欢乐是多么美好的和正当的，以及承担彼此的负担。当上帝感动不情愿的人时，我们要准备好向他们展示在基督里家庭生活的所有恩典。
思考问题 - 教会出席并不是我们“本末倒置”的唯一之处。还有那些方面，你会关注结果，而不是心灵征候？
- 你是否认识一个你可以接近的人，帮助他们体验在基督里家庭生活的恩典吗？你可以采取的第一步是什么？
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雷达卡
发表于 2023-3-11 05:35
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