＜保罗对众人分诉＞

霞步思

＜保罗对众人分诉＞
读经【徒22: 1-30】【'诸位父兄请听，我现在对你们分诉。'众人听他说的是希伯来话，就更加安静了……。】在使徒行传第二十二章中记载了，保罗对众人分诉，以及保罗叙述归主的经过，并奉召向外邦人传道。保罗首先说：【‘诸位父兄请听，我现在对你们分诉。‘众人听他说的是希伯来话，就更加安静了。保罗说：‘我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心侍奉神，像你们众人今日一样。我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信，往大马士革去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。】保罗在此把安东尼亚营楼的台阶变成讲台，他称呼众人是“诸位父兄”，表示他是向犹太血统的众人分诉，群众见保罗开口所说的是希伯来话，就停止了喊叫。接着保罗说明他的身份，这对犹太人来说是至为重要的，这证明他有正宗的犹太血统，是神所拣选的子民。保罗的出生地大数是当时罗马的一个省的首府，并且他在当时最有名的老师“迦玛列门下”学习，接受了最为严谨的律法，这说明保罗拥有极高的学识及严谨的生活。而且在服事神上，他也是充满了热情。保罗这样讲述自己的身份和追求并不是为了寻找别人的称赞，而是要告诉众人，他和这些犹太人一样，他曾专心一致的热心侍奉神。因着他的热心，他就逼迫耶路撒冷城里信奉这个道的人，就是基督徒，直到死地，保罗迫害基督徒的行为，犹太公会的领袖都可以作证。而保罗的迫害不仅限于耶路撒冷，他还前往大马士革捉拿基督徒，把他们捆绑之后带回耶路撒冷受审。

接下来保罗就说到他得救的经历，他希望借着自己的见证，告诉那些犹太群众，主耶稣既然可以改变他这样一个热心于犹太教，迫害基督徒的人，那么主也可以改变他们，使他们重新认识耶稣，并且悔改信耶稣。而保罗得救的奇妙过程是：【‘我将到大马士革，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。我就仆倒在地，听见有声音对我说：‘扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？’我回答说：‘主啊，你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。我说：‘主啊，我当作什么？’主说：‘起来！进大马士革去，在那里，要将所派你作的一切事告诉你。’我因那光的荣耀不能看见，同行的人就拉着我手进了大马士革。那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。他来见我，站在旁边对我说：‘兄弟扫罗，你可以看见。’我当时往上一看，就看见了他。他又说：‘我们祖宗的　神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。因为你要将所看见的、所听见的对着万人为他作见证。现在你为什么耽延呢？起来！求告他的名受洗，洗去你的罪。’】可见保罗这得救的经历深深地刻在他的记忆里，虽然已经过了许多年，他却没有忘记任何细节，因为那是他得救的经历，是他被主拣选的那一刻。保罗把复活的基督如何光照他，并且他在大马士革如何受洗归主的经过对众人作见证。一个遇见主的人，他的生命就被改变了。以前保罗是按着自己的意愿去行，遇到主后，他所问的就是：“主啊，我当作什么？”这是人生方向的转变，以前是为自己而活，现在是为主而活。随后保罗进一步说明，主差派亚拿尼亚来帮助他，主借着亚拿尼亚的手开了保罗的眼睛，又借着亚拿尼亚的口告诉保罗，是神拣选了他，叫他明白神的旨意，就是要将他所看见的、所听见的对着万人为主作见证。主给保罗的命令，就是要他将得救的经过讲出来。有时我们不知道如何向人传福音，其实传福音不需要高言大语，但我们都要记得自己得救的经过，那是神给每个信徒都有的一篇讲章。另外一个遇见主的人重要标记，就是认识到自己是一个罪人，并且相信解决罪的唯一途径就是：“起来！求告他的名受洗，洗去你的罪”。一个遇见主的人，也必然会在生活中真实地经历到主，经历到圣灵对我们犯罪的提醒，并且拥有了胜过罪的能力。而扫罗成为使徒保罗的过程，是初期教会历史上最关键的事件之一，所以《使徒行传》重复叙述了三次（9:3-22；26:9-18）。因为扫罗生命的转变，是耶稣复活最有力的证据，保罗一生的工作，也是圣灵带领教会最重要的见证。

然后保罗又说到：【后来，我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，看见主向我说：‘你赶紧地离开耶路撒冷，不可迟延，因你为我作的见证，这里的人必不领受。’我就说：‘主啊，他们知道我从前把信你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们。并且你的见证人司提反被害流血的时候，我也站在旁边欢喜，又看守害死他之人的衣裳。’主向我说：‘你去吧！我要差你远远地往外邦人那里去。’】保罗后来有机会回到耶路撒冷，在圣殿里祷告的时候，魂游象外，也就是看见异象。他在这个异象中听见主耶稣对他说：“你赶紧地离开耶路撒冷，不可迟延，因你为我作的见证，这里的人必不领受”。面对主耶稣的吩咐，保罗提出自己的想法，那些耶路撒冷的百姓知道他以前是如何迫害基督徒，因着神的恩典，他已经回转相信耶稣，保罗想借此向那些犹太百姓作见证，他认为他们会愿意听他的话。可是保罗想错了，他们不但不会听他为耶稣作见证，反而要杀害他。所以主耶稣吩咐保罗：“你去吧！我要差你远远地往外邦人那里去”。到目前为止，在保罗说话的时候，群众都安静的在听，可是当他们听到保罗奉召向外邦人传道时，【众人听他说到这句话，就高声说：‘这样的人，从世上除掉他吧！他是不当活着的。’众人喧嚷，摔掉衣裳，把尘土向空中扬起来。】众人喧嚷要除灭他，因为犹太人认为神是属于他们的，他们是属神的选民，外邦人不是。而现在保罗却说，耶稣差派他到外邦人那里去传道，所以就非常的愤怒。愤怒的犹太群众认为保罗的话是在亵渎神，他们摔掉衣服，把尘土扬起来表达他们的惊恐。这时【千夫长就吩咐将保罗带进营楼去，叫人用鞭子拷问他，要知道他们向他这样喧嚷是为什么缘故。刚用皮条捆上，保罗对旁边站着的百夫长说：‘人是罗马人，又没有定罪，你们就鞭打他，有这个例吗？’百夫长听见这话，就去见千夫长，告诉他说：‘你要作什么？这人是罗马人。’千夫长就来问保罗说：‘你告诉我，你是罗马人吗？’保罗说：‘是。’千夫长说：‘我用许多银子，才入了罗马的民籍。’保罗说：’我生来就是。‘于是那些要拷问保罗的人就离开他去了。千夫长既知道他是罗马人，又因为捆绑了他，也害怕了。】当千夫长知道保罗是罗马人之后，不仅使保罗免去了刑罚，而且又提供给他在公会面前，为主作见证的机会。人可以将保罗捆绑、鞭打、逼迫，但没有办法关锁他属灵的影响力，及福音的影响力！这也是告诉我们：一个真正的传道人不会因着人的好恶而停止传道，那怕没有一个人相信，他依然要忠诚地回应主的恩召，传扬神的道。为此，愿我们 今天像保罗那样，无论环境如何，都要忠诚的传扬神的道，要勇敢的为主作见证！阿们！