＜犹大百姓的悖逆＞

霞步思

＜犹大百姓的悖逆＞
读经【耶35: 12-19】【耶和华的话临到耶利米说：‘万军之耶和华以色列的神如此说……。】在耶利米书第三十五章的这段经文中讲到，犹大百姓在神面前的悖逆。【耶和华的话临到耶利米说：‘万军之耶和华以色列的神如此说：’你去对犹大人和耶路撒冷的居民说：‘耶和华说：你们不受教训，不听从我的话吗？利甲的儿子约拿达所吩咐他子孙不可喝酒的话，他们已经遵守，直到今日也不喝酒，因为他们听从先祖的吩咐。我从早起来警戒你们，你们却不听从我。我从早起来差遣我的仆人众先知去，说：你们各人当回头，离开恶道，改正行为，不随从侍奉别神，就必住在我所赐给你们和你们列祖的地上。只是你们没有听从我，也没有侧耳而听。利甲的儿子约拿达的子孙，能遵守先人所吩咐他们的命，这百姓却没有听从我！因此，耶和华万军之神以色列的　神如此说：‘我要使我所说的一切灾祸临到犹大人和耶路撒冷的一切居民。因为我对他们说话，他们没有听从；我呼唤他们，他们没有答应。’】在这里，神透过利甲族人对他们先祖吩咐的忠诚，来衬托出神的百姓对祂的不忠和悖逆。神吩咐耶利米“去对犹大人和耶路撒冷的居民说：‘耶和华说：你们不受教训，不听从我的话吗？利甲的儿子约拿达所吩咐他子孙不可喝酒的话，他们已经遵守，直到今日也不喝酒，因为他们听从先祖的吩咐”。犹大人不受教训，不听从神的话，而利甲族人听从先祖的吩咐不喝酒，甚至260年来不管环境如何变迁，面对现实多大的需要或是诱惑，他们依旧谨守先祖当时的吩咐毫不更动。然后神就说：“我从早起来警戒你们，你们却不听从我。我从早起来差遣我的仆人众先知去，说：‘你们各人当回头，离开恶道，改正行为，不随从侍奉别神，就必住在我所赐给你们和你们列祖的地上。只是你们没有听从我，也没有侧耳而听”。犹大百姓蒙受神长期差派先知呼吁他们要悔改，离开恶道，不随从侍奉别神。他们仍是不断地悖逆天上至高永活的神，不听从祂的话，他们竟然不断犯罪、屡次悖逆，并陷在拜偶像的罪中。利甲族人的忠诚，与犹大百姓在神面前的悖逆，形成强烈的对比。以色列的历史在旧约中可说是一部不肯听从神的历史。虽然神借摩西把律法书赐给他们，也在各个时代差派祂的仆人先知去教训警戒他们，但以色列人始终不肯听从。而“利甲的儿子约拿达的子孙，能遵守先人所吩咐他们的命”，可是“这百姓却没有听从我！”这使犹大人在神面前的悖逆更显昭彰，也是对犹大百姓悖逆的严厉谴责。因着犹大百姓的不听从，神在犹大快要被巴比伦毁灭之前，透过利甲族人对他们先祖吩咐的忠诚，来衬托出神的百姓对祂的不忠和悖逆，以此显明神的百姓当受神公义的审判，“因此，耶和华万军之神以色列的神如此说：‘我要使我所说的一切灾祸临到犹大人和耶路撒冷的一切居民。因为我对他们说话，他们没有听从；我呼唤他们，他们没有答应”。犹大百姓是神的子民，面对的是万军之耶和华所给于的命令，又不断有先知在其间传讲神的心意，却还是没有听从神。而寄居在神百姓中间的利甲族人，他们是那样地忠于他们先祖的吩咐，而神以大能所救赎的百姓，竟然不断犯罪、屡次悖逆，顽固地拒绝听从神天天警戒的话。根据这些事实，神籍耶利米痛斥犹大百姓，并宣告神“所说的一切灾祸临到犹大人和耶路撒冷的一切居民”，神的审判必将临到他们。

神非常看重利甲族人对祖先吩咐的忠诚，尤其是在神的百姓悖逆而被交到外邦、被逐出神应许之地的那个时代，更加显出了其宝贵的价值。因此【耶利米对利甲族的人说：‘万军之耶和华以色列的神如此说：’因你们听从你们先祖约拿达的吩咐，谨守他的一切诫命，照他所吩咐你们的去行。所以万军之耶和华以色列的　神如此说：‘利甲的儿子约拿达必永不缺人侍立在我面前。’】在神的百姓因悖逆被交到外邦的时候，神却选召忠诚的利甲族人。犯罪的百姓被逐出应许之地的时候，忠诚的利甲族人反倒侍立在耶和华神面前。神在忠诚的利甲族人中兴起侍奉祂的人，这是何等的恩典、何等的祝福！这也是一个极高的奖赏，这样的奖赏是只有神的仆人，像利未人祭司才有机会得到的奖赏，而这奖赏却给了一个外族人。因为利甲族人260年来都忠诚于先祖约拿达的吩咐，神就赐给他们在以色民中，利未人才有的祭司职份。今天我们对神的命令，有没有利甲族人这种忠诚、专一的顺服态度？我们是否在任何情境中，即便面对人或环境的压力，也能不妥协、不打折扣地来顺服神的话？而今天神向我们所要的，也是对祂的忠诚，而且这样的忠诚在神看为宝贵。外邦人可以因祖先的一句话就尽忠，何况基督徒所领受的是从神而来的圣言。所以神透过奖赏利甲族的忠诚，来鼓励我们要听从神所说的话，谨守遵行神的话。为此，愿我们今天都要以利甲族为榜样，以犹大百姓的悖逆为借镜，我们要听从神的话，对神忠心，活出讨神喜悦的生活，这样神也要赏赐我们！阿们！