＜耶稣论背誓与起誓＞

霞步思

＜耶稣论背誓与起誓＞
读经「太5: 33-48」“你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。’只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位……。”在马太福音第五章的这段经文中，主耶稣把神更高的要求，把一个天国子民应该有的生活表明出来，祂论到背誓与起誓，论到报复以及要爱你们的仇敌。主耶稣首先说：“你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓，总要向主谨守‘”。摩西的律法是准许人起正当的誓，只是“不可背誓”，就是不可起假誓。人若起誓，“总要向主谨守”，不可违背誓言。但主耶稣说：“只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位；不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了”。主耶稣的教训是：“什么誓都不可起”。而人起誓是因为自己的话语不足取信于人，企图让“天”、“地”、“耶路撒冷”，来证明自己的诚实。但是，“因为天是神的座位”，“地是祂的脚凳”，“耶路撒冷是大君的京城”，这些都是属于神的，所以我们并没有资格利用它们来支持我们的誓言。而且连我们自己的头也归神管理，由不得我们自己作主，所以指着头起誓，是没有意义的。信徒若是了解自己的身份和地位，知道我们对什么都负不了责，我们就不会起任何的誓了。因此主耶稣说：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作“是从恶里出来的”）”。信徒平时若说话诚实可靠，就不必用起誓来表明了，也不必说我是基督徒所以不说谎，这也含有起誓的意味在内。主耶稣的教导，对我们今天这个缺乏诚信的时代，是很好的提醒。我们不要效法这个堕落败坏的时代，作为基督徒说话应当诚诚实实，“是，就说是；不是，就说不是”。雅各书5:12也说：“我的弟兄们，最要紧的是不可起誓；不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起。你们说话，是，就说是；不是，就说不是，免得你们落在审判之下”。因此我们都要努力做一个说诚实话的人，这样什么誓都不用起了。

接着耶稣论到报复，祂说：“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙‘”。“以眼还眼，以牙还牙”是出自旧约利未记24:19-20: “人若使他的邻舍身体有残疾，他怎样行，也要照样向他行。以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙；他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行”。但这是给审判官的条例，以保护每个人的人身安全，制止恶行，并避免私人之间的冤冤相报。而主耶稣的教导是：“只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞”。这是告诉我们在面对恶人的时候，应当以克制代替报复，不要以恶报恶（罗12:17-21），因为以恶报恶只能增添更多的罪恶，并不能止住罪恶。所以箴言20:22说：“你不要说，我要以恶报恶，要等候耶和华，他必拯救你”。这里“有人打你的右脸”，是用右手打右脸，很可能是用右手背扇对方的右脸，是一种极侮辱的行为。“连左脸也转过来由他打”，这不是让我们屈服在暴力之下，而是教导我们要认识在我们里面神的生命，遇事要让神的生命作出反应，而不凭天然的生命行事为人。“有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去”。这是因为我们认识神是在宇宙中掌权的主，顺服在天国的权柄底下，神允许临到我们身上的事，都有祂的美意。“有人强逼你走一里路，你就同他走二里”。有人“逼你走一里路”，你就自愿地再多走一里路。天国子民因为单单注意天国的公民身份和产业，所以能约束自己，不介意在地上暂时的权利得失，不但外面不反抗，连里面的怨恨也没有。若有人向你借贷，不要拒绝，要照着自己的力量，用爱回应别人的需要。“就给他”不是偶尔慷慨的冲动，而是随时准备好“给”。这里的“借贷”不是今天意义上的借贷，而是穷人请求周济（申15:7-11）。

之后耶稣论到爱仇敌，主说：“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌‘”。“当爱你的邻舍”引自利19: 18。“恨你的仇敌”引自当时拉比的话。“邻舍”泛指与我们有接触往来的人，“仇敌”则指与我们作对的人。但主耶稣的教训有更高的标准，祂说：“只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？”爱仇敌，为那逼迫我们的人祷告，就表明我们是天父的儿女，因神将日头给好人与歹人，降雨给义人，也给不义的人，神没有因为人的好歹、义不义的不同而区别对待。如果基督徒只爱那些爱自己的人，就是罪人税吏也是这样行。我们若单请弟兄的安，外邦人也是这样行，那么我们与未信主的人有什么分别呢？因此主耶稣说：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”这是主对天国子民该有光景的结论，也是主耶稣亲自吩咐我们的命令，不是可做可不做，乃是必须要完全。虽然很难，但是主不会把难担的担子放在我们身上，他所给我们的，无非是我们能够承受的。神是我们的父，我们是他的儿女，父知道自己的儿女能够担当的，他比我们更了解我们自己。因为每个神的儿女都有神所赐的生命，因这个缘故，我们就能去遵行“你们要完全，像你们的天父完全一样”这条命令。可是今天我们总以为比一般人好一点就够了，或是赶上较好的信徒就不错了。但这都不是主对我们的要求，主的要求就是叫我们完全像天父完全一样。为此，愿我们今天都要靠着我们里面圣灵的大能，在爱心上，能像天父完全一样！阿们！