＜约瑟的立刻顺服＞

霞步思

＜约瑟的立刻顺服＞
读经「太2: 13-23」“他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：'起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你。因为希律必寻找小孩子，要除灭他。'约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，住在那里，直到希律死了……。”在马太福音第二章的这段经文中记载了，约瑟的立刻顺服。在博士们去后，“有主的使者向约瑟梦中显现，说：'起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你‘。因为希律必寻找小孩子，要除灭他。'约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，住在那里，直到希律死了”。从主的使者吩咐约瑟：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及”去，可以看到约瑟除了作主耶稣的保护人之外，并无其他的关系。马利亚是他的“母亲”，但约瑟不是他的父亲。但神已将责任托付给他，他就立刻顺服，到神所指示他的地方去，并且不敢按照己意，随便回来。约瑟现在应当动身往埃及去，再后的事，则再“等我吩咐”。“住在那里，等到我吩咐你”，这也是信徒所当学习的。而有信心的人，才能把将来交在主的手里，但在信心方面，要倚靠神的信实。“因为希律必寻找小孩子，要除灭他”，所以“约瑟就起来，夜间带着小孩子，和他母亲往埃及去。”这是何等的顺服！何等的相信！约瑟虽然未闻风声，未见危像，他“就”起来，这是立刻的顺服。约瑟因基督的缘故“往埃及去”。今天如果我们要服事主，我们就不能盼望有安舒的日子。神若将责任托付我们，即使抛井离乡，我们也要顺服。在主的指示下，约瑟连夜逃往埃及，躲避了希律的追杀，约瑟的顺服是最完全的顺服。“埃及”此时也是罗马的一省，但不在希律管辖之下。也有许多犹太人住在那里，神命他们逃到那里远避希律，是很合适的。

约瑟就“住在那里，直到希律死了，这是要应验主借先知所说的话，说：我从埃及召出我的儿子来。”马太引用主借先知何西阿书11:1所说的话表明，主耶稣才是那位真正神的儿子。“希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里，并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了”。希律诡计多端，但他失败了。博士并未愚弄他，而他竟以为自己被他们所愚弄，狂傲的人，总是怀疑人侮慢他。所以恼羞成怒的希律大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有两岁以里的男孩都杀尽了。这是一场最残酷的屠杀。这些失去孩子的父母肝肠寸断，伯利恒城里并四境哭声一片，“这就应了先知耶利米的话，说：'在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。'”先知耶利米以拉结为以色列之母，描述以色列被掳的悲惨情形。现在被使徒马太引用来描述婴孩被希律惨杀的情形。可能有人会问，这些婴孩是无辜的，他们被杀不是太残忍了吗？但是我们要知道，神是公义的，神必会给这些婴孩公义的处理，他们在国度里是有指望的。

在“希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：'起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了‘”。要害主耶稣的希律，他自己反而先死了。“约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去，只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去，又在梦中被主指示，便往加利利境内去了。到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说，他将称为拿撒勒人的话了”。“约瑟就起来”带着全家回以色列地。他的顺服，真是可贵。神从前应许他，要再吩咐他，现在时候到了。神吩咐他，他就遵行。他的生命，真是一个信心生活的表显。因为没有信心，不能顺服，只有认识神而信靠他的人，能听从他。但约瑟“听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王”，而他又是一个暴虐无道的王，所以约瑟“就怕往那里去”。就在约瑟谨慎地思索当中得了启示，便前往加利利地，就到了拿撒勒，住在那里了。我们都知道，主耶稣生在伯利恒，长在拿撒勒，这是先知早已预言的，是神在历史中所成就的旨意和计划，如此伟大的事，在约瑟的谨慎顺服中成就了！圣经说："这是要应验先知所说，祂将称为拿撒勒人的话了”。因约翰福音1:46说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”所以称主为拿撒勒人，乃是轻视、卑贱之意，在众先知预言主都有如此意思。马太福音一再强调“这是要应验主借先知所说”，这说出主的行径都在神的旨意中。而约瑟在主耶稣降生的先后，都表现出他立刻的顺服，忠心的顺服。为此，愿我们今天都要有约瑟这样的顺服，并要知道，要得天父喜悦，唯有信靠顺服，忠心顺服，立刻顺服！阿们！