早上码文选标题想到这一节:
“主啊,他们杀了你的先知,拆了你的祭坛,只剩下我一个人;他们还要寻索我的命。”(罗马书 11:3 和合本)
今晨读经,触动心弦经文:申6:20-25,7:17-19
其一, 如果把神的百姓被守约施慈爱的神从埃及领出来,带到应许之地与神同在安息的历程比喻为我们人生的从起点到终点的话,在这个过程之中,可以找到我们一生的缩影。从黑暗到光明,从死在罪里到进入神的荣耀。从未曾听过福音蒙光照到经历福音和见证神的大能。
律法是神赐的,是属灵的。结合整本圣经教导,亚伯兰(创世纪15:6)信神,神以此为他的义。申命记6:25,信神的人行神的训诲,以此为行律法的义。亚伯拉罕因信称义,仰望神的应许,绝望的时候仍然持守对上帝的信靠,以此称义。(罗四章,五章) 罗马书第十章保罗引经据典清晰的论证律法的总结就是基督,加拉太书2:16,腓立比书3:9,“律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。(罗马书 10:4 和合本)”
其二, 行走天路,今生寄居在这必朽坏和衰老的躯壳之中,看世事如棋,悲欢离合,澳大利亚山火余痕,铁链八孩女的凄惨,乌克兰装甲车轧轿车,父亲别离妻女,瘟疫横行数年……世上不信主,内心不良善的人比愿意心存正直,凡事愿讨耶和华喜悦的人更多。 如此场景,基督里的人如何得全地为业,如何安居乐业?
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​耶和华击打埃及全地,为要自己的百姓去,为要百姓离开埃及,成为耶和华的军队,成为有君尊的祭司,祭司的国度和圣洁的国民。普天下遭受试炼的时候,保守那些持守上帝的国度的见证的人,免去试炼。
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​如果一个自诩基督徒的人,爱慕虚荣,心里羡慕钱财,恋慕权利和成功,世界被击打,埃及被十灾湮灭的时候,这样的人岂不是必然内心被愁苦刺穿? 神不试探人,私欲在人里面如何被折磨以致于痛苦,以致于绝望呢?
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​世上死在罪恶过犯中的人比接受福音,乐意因信心而生的人的数量何等的多。正如申命记中上帝借着摩西晓谕以色列人的: 你不要惧怕他们,要牢牢记念耶和华-你 神向法老和埃及全地所行的事,就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事,和大能的手,并伸出来的膀臂,都是耶和华-你 神领你出来所用的。耶和华-你 神必照样待你所惧怕的一切人民。(申命记 7:18-19)
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