＜主耶稣啊，我愿你来！＞

霞步思

＜主耶稣啊，我愿你来！＞
读经「启22: 20-21」“证明这事的说：‘是了，我必快来。’阿们！主耶稣啊，我愿你来！愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们！”在启示录最后一章的最后一段经文中，主耶稣说：“证明这事的说﹕‘是了，我必快来！’”这“证明这事的”，是指耶稣基督为神赐给祂的启示，以及这启示的记录，加盖印记，以示真确。主说：“我必快来！”是本章中第三次，这里是全书中的最后一次。前两次主用提醒的感叹词：“看哪，我必快来！”这一次是用肯定词：“是了，我必快来！”表明主的“快来”确定无疑。那么约翰怎样回应主的话呢？当约翰听见主耶稣再次宣告：“是了，我必快来！”的时候，他立刻回应说：“阿们！”并且又从心中发出呼喊说：“主耶稣阿，我愿你来！”这表明约翰切盼主快来，也是他非常渴慕，热情的祷告。而这也是二千年来，许多圣徒的祷告，这一个祷告总有一天要应验的！所以“主耶稣啊，我愿你来！”不但是约翰的心愿，也是所有“众圣徒”的心愿。因此约翰在启示录的最后说：“愿主耶稣的恩惠，常与众圣徒同在。阿们！”圣灵借着这句话，把“众圣徒”都安放在主耶稣的恩典中，确保了我们的救恩，确保了我们可以得着成圣道路上得胜的能力。是的，我们的主必要快来，所以面对主的再来，我们必须来问自己三个问题：你相信基督的再来吗？你盼望耶稣基督的再来？你是一个按着主的旨意警醒等候主来的基督徒吗？答案是，你自己知道，主也知道。而约翰的祷告：“主耶稣啊，我愿你来！”也是当时的基督徒在患难、逼迫中的祷告，在舒适安逸环境中的人很少会这样祷告。

今天就有许多信徒被这繁华的世界所诱惑，被这花花绿绿的世界所吸引，对主耶稣的再来没有那么迫切的盼望。有的人嘴上不说，心里会说：“主啊，我是希望你来，但是你也别那么快来，因为我在世上生活得这么舒适安逸”。当你以享受世界的快乐为快乐的时候，就不会盼望主耶稣快来。耶稣基督再来或者不来，早来或者晚来，这对你来说并不重要。但凡以地上物质为享受的人，他平时必定会把自己的时间、精力、情感投入到对物质的追求上。这就是虚度浪费光阴，将来在审判台前将一无所有，还会受到许多的亏损。因此，我们今天都要把握有限的今生，竭尽全力为主而活，真心盼望主快来，要知道，那时我们要与主完全合一，过荣耀，尊贵的生活，敬拜事奉永生的神直到永永远远！因此在圣经的最后、也是启示录的最后，最重要的信息就是，耶稣基督说的：“我必快来！”而主必快来，意味着终极的审判就要临近了；意味着基督圣洁的新妇，就是祂用宝血所买赎的教会，预备妥当了，我们的主就要迎娶祂的新妇，圣洁的新妇。主必快来也意味着神凭着祂的主权把撒但和牠的使者一起丢进永火的刑罚里；更意味着我们的主在受死、复活、升天之前对门徒的应许：“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里”，马上就要实现了。

因此“是了，我必快来！”这句话提醒我们，今天的基督徒必须活在耶稣基督必要快来的生命节奏中，这是神救恩计划的必要阶段，是基督徒之盼望的精髓，即确信和盼望主耶稣的再来。当主再来时，我们就可以见祂的面，可以见祂的真体！ 当主再来时，我们就必赞叹神救恩的奇妙！ 当主再来时，我们就和祂永远结连，永远在一起，享受祂一切的丰富！当保罗完成使命以后勇敢地说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”（提后4:7-8）因此我们今天都要爱慕主的显现，都要把握有限的今生，竭尽全力为主而活，让主的真理被传扬，让神的圣名得荣耀，唯有这样，我们才能坦然进入神的国度。 为此，愿我们今天都要将主耶稣“必快来！”的信息，进入到我们的生命中，进入到我们心里面，并要和约翰一起，从心中发出最真诚、最迫切的呼喊：“主耶稣啊，我愿你来！”阿们！