＜要作得胜的基督徒＞

霞步思

＜要作得胜的基督徒＞
读经「启21: 7-8」“得胜的，必承受这些为业。我要作他的　神，他要作我的儿子。惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”在启示录第二十章的这段经文中，使徒约翰讲到得胜的基督徒，“必承受这些为业”，以及讲到有份在火湖里的人。他首先说：“得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子”。得胜的基督徒，可以承受“圣城新耶路撒冷”为基业，而且还可享有更大的福分，神说：“我要作他的神，他要作我的儿子”。这是得胜者在神面前的地位，也表明得胜者个人与神之间有特别亲密的关系，因为神称“我”，又称他们为“他”，故非常亲密。而“儿子”，就是有重生的生命的人，不但有权继承产业，他们在新耶路撒冷里也“要作王，直到永永远远”（22:5）。神早就立基督承受万有(来1:2)，而我们这些神的儿女，乃是与基督同作后嗣的(罗8:16-17)，因此将来有一天，我们必要承受神所为我们预备的一切为业，“如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”。(林前2:9)是远超过我们所能想象的！而这里“得胜的，必承受这些为业”，与主耶稣向地上七教会得胜者的呼召（2:7等）首尾呼应。主耶稣自己指出，得胜者的特点包括：重生得救（约3:3-5）；遵行天父旨意（太7:21）；公开承认基督（太10:32-33）；背起十字架跟随主（太16:24）；谨慎分辨、防备迷惑（太24:4-42）；忠心有见识、履行职责（太24，43-51）；警醒预备、等候主来（太25:1-13）；良善忠心、善用恩赐（太25:14-30）。那么我们都是得胜的基督徒吗？若我们靠着主成为得胜的基督徒，就可以承受“圣城新耶路撒冷”为基业，更可以作全能者万军之耶和华的儿子，这是何等大的应许。我们既然有这么大的应许，就要作得胜的基督徒。

紧接着约翰就讲到有份在火湖里的人：“惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”当我们读到这一节经文时，一定会感到惊讶和战兢，因这里不是在讲非基督徒，而是在讲“胆怯的…说谎话的”基督徒。而且是讲的很清楚、直接，犯这些罪的基督徒，若不悔改，其结局就是：“他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死”。如果神只把犯这些罪的非基督徒送到火湖里，而基督徒犯这些罪，神对他们说没有关系，那么神是公平的吗？这里将“胆怯的”，放在八种罪之首，因为“胆怯的”，不但能使人说谎言，使人犯一些别的罪，而且“胆怯的，”本身就是一种罪。就如那些因怕受人嘲笑或逼迫而不敢承认基督是救主，不敢承认自己是信主的人。他们有的是在大灾难中变节的基督徒，也有的只是外表名义上的基督徒，等到逼迫一来，因为“胆怯”的缘故，不敢承认自己是信主的。当一个人因为胆怯而背叛基督，就意味着他失去了对神的信心，其结局就是火湖。因此我们切不要以为“胆怯”是一个小罪，它是会令人失去救恩的。“可憎的”，指那些拜偶像及行神眼中看为恶的事之人，这些拜偶像的人在神眼中，都是可憎的，因为这是违反第一诫（出20:4-6）。“杀人的”，包括杀人和仇恨（太5 21-22），违反第六诫。“淫乱的”，包括“动淫念”和“犯奸淫”（太5:28），违反第七诫（出20:14）。“行邪术的”，包括交鬼、占卜等等，违反第一、三诫（出20:3-7）。“拜偶像的”，是指以有形或无形的偶像代替神，违反第二诫（出20:4-6）。

「一切说谎话的」，是指那些为一切不同的动机而说各种谎言的人。今天即使对基督徒而言，谎言也是十分常见的罪恶，有些人把谎言分为善意和恶意。但所有的谎言都是出于魔鬼，他们的结局就是跟随“说谎之人的父”（约8:44）被扔到“火湖”里去。这些沉沦者与撒但、敌基督和假先知的结局一样，也是在“烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死”。可是今天有许多人自以为有了到天上的门票，就可以为所欲为，这种想法只能把你带进地狱。想上天堂不只需要罪的赦免，还要活出圣洁，因为“非圣洁没有人能见主”。(来12:14)这是圣经上的话。启示录是一本严肃的书，给了我们很多应许，“新天新地”和“圣城新耶路撒冷”。但在最后的这几章经文中有一个严重的警告，就是不断的提到火湖。在22章中再一次提到“城外有那些犬类…”，这“城外”就是比喻地狱里永远的刑罚，也就是“火湖”，这是一个极大的警诫！为此，愿我们今天都要拒绝一切罪恶的诱惑，都要远离一切有形无形的偶像。我们也不要怕为承认主的名，付任何代价作任何牺牲，并且要作诚实人，说真实的话。我们更要专心跟随基督，要作得胜的基督徒！阿们！