＜与众寡合的人＞

霞步思

＜与众寡合的人＞
读经「箴18: 1-11」“与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧……”。在箴言第十八章的这段经文中，所罗门的箴言首先说：“与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧”。“与众寡合”，就是与人不和，自己爱怎样做便怎样做，不懂跟人相处，这种人就是孤僻的人。“独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧”，孤僻的人就只顾自己的心愿，主观意愿很强，很少理会别人的想法，只认为自己的想法很正确，所以他没法接受其他人的意见。因此对任何指教，都表忿恨，“并恼恨一切真智慧”，因为“真智慧”会证明他的愚昧。但我们不但不要与众寡合，更要追求真智慧。“愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意”。愚昧人的本性不喜欢明智，自己不知却以为知，所以既不能聆听别人的意见或需要，只喜欢高谈阔论，表露自己。结果在他笨拙的话语中，让人看出他的愚昧，而他仍然洋洋得意，茫然不知。越是无知的人，就越容易自命不凡。“恶人来，藐视随来；羞耻到，辱骂同到”。因恶人都照自己心意行事，没有走在神的心意里，所以当恶人的诡计被人揭穿的时候，人将不齿，因而藐视他，他所到之处必定带来辱骂与羞耻。圣经记载，哈曼因为末底改对他不跪不拜，就怒气填胸怀恨在心，他就捐一万他连得银子入王的府库，请王下令在亚达月十三日将犹大人全然剪除，杀戮灭绝。他又立了一个五丈高的木架，要将末底改挂在其上。但因神始终在那里看顾保护祂的子民，神绝不会让哈曼的目的得逞。因此哈曼恶计不能成功，反带着穿朝服骑在御马上的末底改走遍城里的街市，满脸羞辱忧忧闷闷的回家，之后他自己被挂在为末底改所预备的木架上（斯3:5-7）。这节箴言就是恶人哈曼最佳的写照。

「人口中的言语如同深水，智慧的泉源好像涌流的河水」。“深水”，可喻人心，因为“人心怀藏谋略，好像深水”（20:5）。人口中的言语好比水性，水能载舟，也能覆舟。愚昧人的言语，只能成为罪恶的渊薮，如同波涛汹涌的深水，害人不浅。但智慧人的话有极高的价值，能启发人心，“好像涌流的河水”，对人有莫大的裨益。所以箴言说：“义人的口是生命的泉源”（10:11），“智慧人的法则是生命的泉源。”（13:14）“瞻徇恶人的情面，偏断义人的案件，都为不善”。这“瞻徇”的意思是“看外表”。所以这是劝告审判官不要看恶人的外表、家势、财富，而作出错误的判断。也不可“偏断义人的案件”，就是冤枉好人、违反正义、屈枉无辜。因为这些“都为不善”。因此摩西嘱咐当时的审判官：“你们听讼，无论是弟兄彼此争讼，是与同居的外人争讼，都要按公义判断。审判的时候，不可看人的外貌；听讼不可分贵贱，不可惧怕人，因为审判是属乎神的。”（申1:16-17）“愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。愚昧人的口自取败坏，他的嘴是他生命的网罗”。愚昧人喜爱开口，又说许多不该说的话，因而“张嘴启争端，开口招鞭打”。愚昧人因他胡言乱语激化矛盾，给家庭和社会都会带来纷争，所以“他的嘴是他生命的网罗”。所以雅各勉励我们：“原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”（雅3:2）因此我们都要谨慎自己的言语。

「传舌人的言语，如同美食深入人的心腹」。“传舌人的言语”是搬弄是非的闲话，也是一种毁谤人的流言。传舌的人说的津津有味，而且具有煽动力，如同可口的美食，使人乐意接受，听的人容易相信，深入心腹。所以我们在听人说话的时候要留意，那话是否那人应该说的，他讲这话的目的是什么，这些话对人有益、能造就人吗？如果是搬弄是非的闲话、谣言，则制造纷争，离间密友，更如毒药，造成溃烂创伤，我们就不用去听。并且要记住：“火缺了柴就必熄灭，无人传舌，争竞便止息”。（箴26:20）。“作工懈怠的，与浪费人为弟兄”。“作工懈怠的”，就是懒惰不肯作工的人。“浪费人”，的意思是指破坏者，因有工作在手上却拖延不做，等于破坏工作。所以懒惰不作工之人与破坏之人乃是难兄难弟。而蚂蚁“尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食”（6:8），人若游手好闲，懈怠工作，真是连蚂蚁也不如。因此保罗勉励我们“殷勤不可懒惰”（罗12:11）。

「耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳。富足人的财物是他的坚城，在他心想，犹如高墙」。这里“耶和华的名”，就是指神自己，也是指神的属性：信实、权能、慈悲。神的名大而可畏，祂是创造主，又是义人的保护者，所以义人在神恩典的保护下，就像一座堡垒。“耶和华的名是坚固台”，这“坚固台”就是义人有患难时的藏身之所。“义人”就是信靠神的人，因此当我们信靠神，并投靠祂，这样我们就得到真正“安稳”。“安稳”，是指位居远离危险的高处，也就是最平安之处。然而富足人则倚靠他的财富：“富足人的财物是他的坚城，在他心想，犹如高墙。”富足人以财物为自己建造了坚城，就如高墙，而且这高墙是金光闪闪，所以他们就想一生在这城墙里就会无忧无虑，安然居住，这就导致他们有虚假的安全感。富足的人看见自己用钱财筑成的是坚城，却不知这不是一座永恒的城墙。在现今的世代中，我们看到有许多人的财富一夕归零，甚至债台高筑。金钱不再是他们美好的城墙，能够保护他们身家安全，反而成为生命的牢笼、限制与捆绑。还有许多人，昔日是高官，万贯家财，今日就成为阶下囚，万贯家财也都已散。因为世事变化万千，一切都会改变。但惟有神的信实永不改变，惟有永不改变的真神，才是我们真正的坚固台。为此，愿我们今天都要真正信靠，昔在今在永在的独一真神，并要坚信：“耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳”！阿们！