＜智慧妇人建立家室＞

霞步思

＜智慧妇人建立家室＞
读经「箴14: 1-11，26-27」“智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁……”。在箴言第十四章的这段经文中，所罗门的箴言首先说：“智慧妇人，建立家室；愚妄妇人，亲手拆毁”。智慧妇人因她敬畏耶和华，清楚知道“丈夫是妻子的头”，也认识自己是丈夫一生稳固可靠的帮手，她就勤俭持家，成为丈夫的贤内助，她对子女也有很好的照顾和管教，这样家室就被建立。而“愚妄妇人”，因她藐视神，也不敬重她的丈夫，家务事不愿意做，孩子不好好照顾管教，结果不但“亲手拆毁”，而且遗害后代。曾经有一个小偷，在他第一次偷东西的时候，把这件事情告诉他的母亲，原以为他母亲会责备他，可是他母亲不但没责备他，反而因贪图小便宜而鼓励自己的孩子再去行窃。就这样，因着母亲一次又一次的纵容和错误的鼓励，最后这个孩子走上了不归路，被枪毙了。当他快要被枪毙的时候，他看见自己的母亲，就含泪对母亲说：妈妈，当我第一次在偷东西的时候，假如你那个时候拿棍子把我狠狠的揍了一顿的话，我可能就不敢再去偷了。可是你身为我的母亲，你非但没有打我也连句责备的话也没有，反而贪图眼前的利益而鼓励我去行窃。自从那一次你的鼓励，我的胆子越来越大，直到现在把自己送上断头台。但我也非常的仇恨你，与其说是我自己把自己送上了不归路，还不如说是你亲自造成的。孩子最后的一番话就是说到，愚妄妇人亲手毁掉自己的孩子，亲手拆毁了这个家。可见一个家室的建立或拆毁，关键在于是智慧妇人还是愚妄妇人！

「行动正直的，敬畏耶和华，行事乖僻的，却藐视他」。行动正直与行事乖僻在乎他们对神的态度。“行动正直”的人行为端正，走在正路上，因为他对神有敬畏的心，知道耶和华的眼目无处不在，恶人善人祂都鉴察，并且“祂必照各人的行为报应各人”。（罗2:6）。而“行事乖僻”的人，放荡不羁，作事爱走曲径，因为他心中没有神且藐视祂，他认为没有审判、没有追究。“愚妄人口中骄傲，如杖责打己身，智慧人的嘴，必保守自己”。这里指出“愚妄人”和“智慧人”的口舌，所产生不同的结果。愚妄人的口说骄傲的话、狂妄的话伤害别人，结果却是自找刑罚，如杖责打己身。但智慧人谨守自己的口舌，禁止嘴唇不说伤害他人的话，他会保守自己。“家里无牛，槽头干净，土产加多，乃凭牛力”。家里无牛，就可以省去很多预备饲料、清洁槽头的麻烦，但家里也没粮食。“土产加多乃凭牛力”，凡事都要付出代价。家里如果养牛，就要用饲料喂牛，养牛人家也必须常常清洁槽头，这是件辛苦却理所当然的工作，但牛会帮助农耕，让土地有多倍的出产。“诚实见证人，不说谎话；假见证人，吐出谎言”。诚实的见证人就是站在真理那边，即使明知会遭受巨大的损失或危险，也不会说谎话。相反“假见证人，吐出谎言”。这个时代有许多的引诱与借口让我们说假话，当一个基督徒不能面对真理，不按照神的原则来处理事情时，或许可以因谎言而短暂脱离眼前的难关，但时间必将真相显明出来，而那从罪所产生的罪疚感将成为我们一生最重的重担和捆绑。但是当我们依靠神，作诚实的见证人，持守真理，那么在今生，良心不愧歉，神也必赐予我们能力、智慧和勇气，可以解决任何困难。在永世，我们也可以从神那里得到极大的赏赐。

「亵慢人寻智慧，却寻不着，聪明人易得知识」。智慧是神所赐，“因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。”（箴2:6）。而亵慢人刚愎自用，傲慢自恃，侮慢、嘲笑智慧，所以亵慢人寻智慧，却寻不着。而聪明人对神心存敬畏，有谦卑受教之心，所以易得知识。“到愚昧人面前，不见他嘴中有知识”。人到愚昧人面前，休想从他得到知识，因他根本没有可传授的知识。所以你当离开愚昧人，并记住“与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。”（13:20）“通达人的智慧，在乎明白己道，愚昧人的愚妄，乃是诡诈（或作“自叹”）”。通达人知道要选择正确的方向，和最终的目标。当他的智慧使他找到当走的道，他就向前直走。而愚昧人的人生目标只是为了自己，他就欺骗、伤害别人，用各种诡诈的方法只为图谋一己的利益。所以愚昧人的愚妄，充满了诡诈。这样的人，在今生或许会照着他所期待的目标，得到享受罪中之乐，但他必要受永远的刑罚。“愚妄人犯罪，以为戏耍（或作“赎愆祭愚弄愚妄人”），正直人互相喜悦”。愚妄人就是那些不相信有神的人，所以他蔑视神的律法，把献祭视为戏耍。这些人甚至连犯罪，也只当作戏耍，漠视罪的严重性，还觉得很享受。但正直人却以主恩为乐，他们寻求彼此的宽恕，彼此有喜悦。“心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干”。有时候对人倾诉心中的苦楚，可以减轻自己的负担，但有些苦楚只有自己知道。就如哈拿的愁苦，她的丈夫无法分担，她到会幕祷告，祭司以利不能明白，反而加以斥责。她只有在神面前倾心吐意，痛哭祈求，神就垂头了他的祷告。所以人心灵深处的感受，别人虽能猜想到我们的痛苦或喜乐，但无法深入我们心灵的深处，了解我们真正的感受。因此心里的喜乐，陌生人无法分享。

“奸恶人的房屋必倾倒；正直人的帐棚必兴盛”。“奸恶人的房屋”，虽然表面上比“正直人的帐棚”坚固，但却“必倾倒”。“正直人的帐棚”，虽然表面上比“奸恶人的房屋”寒酸，但却“必兴盛”。真智慧是相信神在一切之上掌权，所以在环境似乎相反的时候，仍然坚信这个属灵法则永远不会改变。“敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所。敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗”。这里所罗门将敬畏耶和华是蒙福之路的途径，将神宝贵的应许告诉我们。因为敬畏耶和华的人心中尊主为大，所以无论处于何种景况，都专心仰望神，依靠神。他们也会从小教导儿女认识，相信真神，儿女也从父母的经历看到神的伟大和信实，以致当他们自己遇到任何事情的时候，他们都懂得来到神的身边，因此“他的儿女也有避难所”。又因为敬畏耶和华的人，知道神是生命的源头，祂掌管生命，所以他们就会谨慎自己的脚步，远离邪恶，不敢犯罪，过圣洁讨主喜悦的生活。这种坚定的信仰就会使他们胜过罪恶的试探，离开死亡的网罗。而大卫之所以对神心存敬畏，是因为他知道神是一位无所不在、无所不知的神。他在诗篇139篇中说：“耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得。你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细查，你也深知我一切所行的。耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的…。”今天我们若对神有如此的认识，怎么可能不敬畏祂呢？为此，愿我们都是敬畏神的人，这样我们就会看见神宝贵的应许应验在我们的身上！阿们！