＜七碗审判的前奏＞

霞步思

＜七碗审判的前奏＞
读经「启15: 1-8」“我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为神的大怒在这七灾中发尽了……。”启示录第十五章是七碗审判的前奏，在第十六章中就讲到七碗的审判，就是神最彻底的审判。约翰首先说：“我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为神的大怒在这七灾中发尽了”。约翰在这异象中看到的，是他从来没有见过的，所以他说“大而且奇”。这“末了的七灾”如此“大”，因为七灾的范围广大，其所带来的灾害也极大。“而且奇”，是因以前未曾有的，这是大灾难中最后的“七灾”，也是世界最后的“七灾”，“因为神的大怒在这七灾中发尽了”。所以这末了的七灾，一面说，是“发尽”了神的大怒，另一面说，乃是“成就”了神既定的旨意。而“末了”加上“发尽了”，是表明到了最后。当最后的大灾难来临时，那时不会再有怜悯，不会再有拯救，因为神的大怒会在最后一次灾难中对恶人发尽了。

接着约翰说：“我看见彷佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌说：‘主神，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万世之王啊（“世”或作“国”），你的道途义哉，诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。’”这是约翰看到天上颂赞神的情景。“玻璃海”是在神宝座前（4:6），“其中有火搀杂”，象征神的审判，因为神快要施行最严厉的审判。而站在神宝座前玻璃海上的是，“那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人”，就是在大灾难后半期不肯拜兽，即敌基督，而殉道的得胜者。因他们对神至死忠心，以致于死也不爱惜自己的性命，因此现在能站在玻璃海上，拿着神的琴，唱摩西的歌和羔羊的歌赞美神。在这首颂歌中提到了神的属性，神在地上施行的审判，是显示祂是圣洁的神。又因神的作为是公义的，祂的判断是全然公义的，所以万民都要敬畏、荣耀、敬拜祂。

之后约翰又“看见在天上那存法柜的殿开了。那掌管七灾的七位天使从殿中出来，穿着洁白光明的细麻衣（‘细麻衣’有古卷作”宝石‘），胸间束着金带。四活物中有一个把盛满了活到永永远远之　神大怒的七个金碗给了那七位天使。因神的荣耀和能力，殿中充满了烟。于是没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了”。这里约翰看见“在天上存法柜的殿开了”，这对神的子民而言，神是信实守约的，但对不信的人而言，神的烈怒灾难已经发动。有“七位天使从殿中出来”，表示这七位天使是神直接指派的，他们不是凭自己的权柄行事，而是凭神的权柄行事，要带来神最后七碗灾难的审判。他们“穿着洁白光明的细麻衣，胸间束着金带”，代表七位天使有属神的圣洁和权柄，也表明他们是地位崇高的使者，他们带着神的公义来审判世人，要将神最后的灾难倾倒在地。于是“四活物中有一个把盛满了活到永永远远之神大怒的七个金碗给了那七位天使”。七位天就使从四活物中的一个，接过里面盛着神的大怒“七个金碗”。因为神是“活到永永远远之神”，所以神大怒的审判也将是永永远远的。这时“因神的荣耀和能力，殿中充满了烟。于是没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了”。

殿中充满了烟，是神荣耀和能力的彰显，在七灾完毕之前没有人能够进殿中，因为神怜悯的日子已过，神要按照公义惩罚恶人，这时神不接受任何人的祷告，任何方法不能阻止神忿怒的审判。直等到神所降的七灾完毕，成就了祂既定的旨意！神至今没有审判世界，不等于永远不审判，从启示录里就可以看到，神一直没有审判世界，就是祂在耐心等待有更多的人悔改，但是总有一天，神等候的时间结束了，进神国的门关闭了，神的审判，也就是神的怒气，在七灾中发尽了。而这里七碗审判的前奏，就是预示末后审判的真实与必然！今天恩典的大门还开着，但有一天就要关闭了，若错过今天的机会就要悔恨莫及了！为此，愿每一个信徒读到这里时，都要赶紧把福音传给自己的亲朋好友，甚至任何我们所接触到的人，要他们趁着还有悔改的机会，赶快悔改归信耶稣，免得落在神大怒的审判之下！阿们！