『恩友之光』基督徒网络交流论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
 
查章节:  
查经文:
12
返回列表 发新帖
楼主: 蓝莲叶
收起左侧

无法面对需要“移民”的全职服侍,该怎么办?

[复制链接]
 楼主| 发表于 2022-1-4 22:58 | 显示全部楼层
美意如此 发表于 2022-1-4 05:55
3不对,1和2如何选择不清楚。楼主的事情,我想,如果出于主,是主喜悦的,就祷告求主成全,反之求主拦阻。

1)尽管关键还是在A的决定,我也的确如此代祷,希望神的怜悯临到A身上。

另有一些感受分享给大家(只是个人的感受):

2)说真的,我多少知道些起先走一步看一步来到国外,最后定居的弟兄姐妹。印象最深刻的是一对夫妇,当时和他们一起经历的时候确实遇到些麻烦,但是祷告回望过往的时候却隐约可见神一直以来的带领、供应(有好多次供应的时机、份额巧到令人吃惊,就仿佛神怕他们会错意了似的,非要提醒他们知道这个供应是从他哪里来的)。因此祷告完了后,虽然仍不确定,但内心就平安了,反而有种“可以放下去或留的焦虑,满怀期待看神如何安排”的释放感,事后的经历中,我们一起见证了神如何出人意料的给他们开了门,之后又带领、又供应,神借着他们当前的位置和便利顺手就为他们打开了服侍的通道,真的是十分美好的见证。
3)但这次在A弟兄身上的经历却不是这样:
    a.代祷的时候,回顾过往,甚至到事情的起源,感觉一路以来神给的信号严重不足(来自家庭、政策的冲突信号倒是不少)——这是感到生硬的原因,没有顺理成章的“丝滑”感;
    b.感觉到有一种人趋利避害的朴素想法,但这种趋利避害又没有经历过“顺服”的开放式拷问,而是被小心的藏在“为神所用”的旗帜下面,没有人敢去触碰 ——内心不安的原因;
    c.同样遇到麻烦,看到A弟兄给 "即便如此“ 和 “即或不然” 留下的空间是严重不对等的,对前者十分有信心,但对后者却一点余地都不要留给神。显然,对于A弟兄而言,问题的关键并不是“看神如何安排”,而就是“去或留”本身。然而,神对于去或留从来就没有过应许,神应许的是你出你入,他都要保护。——没有信心的原因


回复

使用道具 举报

发表于 2022-1-5 07:05 | 显示全部楼层
蓝莲叶 发表于 2022-1-4 22:58
1)尽管关键还是在A的决定,我也的确如此代祷,希望神的怜悯临到A身上。

另有一些感受分享给大家(只 ...

“殉道”的命不是人逼出来的,也不是别人劝出来的。

特土良说了一句,殉道者的血是教会的种子。 没有经历过自己失败,没有被复活的主扶助的彼得,这时候是带领不了教会的。这样的人,让他走是好事。你觉得呢?

只是犹大的教训成为所有读圣经的人的训诫。遇到难处的时候,我们都希望别人能顶上去,但是真正不掉链子的其实是我们自己。每个人都必须真实的活在神的同在中。

对别人严格,对自己宽松,这是老我最逃避十字架的真相。似乎圣经真理却是反方面的,神要使用的人,是那些成为祭坛上的祭物的人,祭坛是圣洁的,所以挨着祭坛的也成为圣洁。

这样受苦而得荣耀的路不是所有人都有那个命去走的,临到谁就是谁的。
新约中,有这么一段圣经:

【提后2:20】在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器,有作为贵重的,有作为卑贱的。
【提后2:21】人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。
【提后2:22】你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。

回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2022-1-6 10:25 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2022-1-4 23:05
“殉道”的命不是人逼出来的,也不是别人劝出来的。

特土良说了一句,殉道者的血是教会的种子。 没有 ...

是的!!如果是勉强和劝说就行的话,则任便无法背负了,推己及人,这也是我自己需要反思的问题
回复

使用道具 举报

发表于 2023-12-17 13:32 | 显示全部楼层
你的问题是什么问题,就是你连祷告都不愿意,别人都全职了,你还看不见他的好,诚然他有他的问题,但从行为来看,他好你百倍。如果是我,可能会和A弟兄聊聊天。我没有权利干涉别人,审判别人,但你在这里审判他,我的意见是他比你好1000倍。
回复

使用道具 举报

发表于 2023-12-17 13:34 | 显示全部楼层
你给我的感觉是意见很多,但实际这条路都没走。
回复

使用道具 举报

发表于 2023-12-18 05:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2023-12-18 07:54 编辑
蓝莲叶 发表于 2022-1-6 10:25
是的!!如果是勉强和劝说就行的话,则任便无法背负了,推己及人,这也是我自己需要反思的问题

这事情的后续怎样?


最近越来越强烈的想法:

“全职服事”是一条单行路。走上了,再软弱回头,只会带来羞耻,如失败的彼得不认识自己一样。所以说这里面深思也有手扶着犁不能往后看的意思。

我遇到的第一对读过神学,“全职”传道人夫妻,现在被教会赶出去了,因为有人说他们诡诈,有弟兄姐妹一直关系很好,也一直代祷供应,应该是七八年前说是合作买了一套房(本来全职传道人孩子也大了,毕业了成家了,至少大儿子结婚生孩子了,这样的行为本来就让人觉得奇怪)但是后来房价涨了,他们说那是借钱买的。这样的事情最后带来很大的问题。 本来其间还有占不同立场的声音。我自己在面对这件事情的时候,也有很多现在看非常不成熟和错误的想法。最后的结果就是他们和教会合约结束以后,两个人带着一帮亲戚和跟随他们的人自己出去另立门户了。

这件事情,没有绝对对错,但是对于服事神的人来说,利未记十章摩西对亚伦说的话就是鉴诫。贪财,贪心就是拜偶像。半成品服事,顺服百分之九十,不能完全顺服,这样的人的服事才是最可怜的?

我自己在曾经遇到难处的时候,每次打电话给这个传道人,他的聆听和帮助,我是非常感恩。我自己也是在十多年前,在和我上司谈辞职的时候,他刚好打电话拦阻了我。 现在看我自己那时的状态其实是无法应对环境中的难处和压力,选择以一个“遁入空门”的方式,去逃避责任和不愿意忍耐。

和这位大哥,聊的过程中,知道了一点他的历程。曾经奉献出来,全职,后来又回去工作。而且他无论是那时还是后来来到这个城市,身边都有曾经为主被捆锁过很多年的老弟兄的。

后来从别人那里听到一点情况是,他们从国内去某海外华人神学院读书,学校为了培养海外传道人给他们减免学费,条件是毕业了要回大陆。最后的事情上他们后来来到这一个海外城市。

上述叙述我没有故意捏造,所听到的跟实际情况可能有一些偏差,但是从服事的角度,已经足以提醒有心服事的人了。

基督徒的信仰不能使真道被人毁谤。

奉献和长期的预备,等候,这也是一个必修课。

被神管教不容易,但是人的难处,在管教临到的时候,都是自己的委屈。 “为什么是我?”

个人非常感恩,学习做父亲,学习带自己的孩子走上一生靠主的路。孩子还不到十四岁,海外国情不同,超过十二岁是可以做一些简单的工作,收入不高,但是却是很锻炼人的。假期了,孩子也愿意,刚好就找到一份在甜甜圈店打工的机会。。告诉我我父母,我妈流着眼泪心疼孙女,我爸一直问你们是需要钱吗?……
我告诉我爸爸,从孩子几次上班的经历来看,我妻子比孩子都紧张,第一次孩子上完四个小时班回家很沮丧,甚至想放弃。很感恩我妻子每天和孩子睡前祷告,虽然到了叛逆期,孩子到现在还愿意跟妈妈说话。第二天上班,一起上班的有一个刚来这里半年的十八岁的女孩子。这个大女孩问她,你渴吗,饿吗?也分享自己做的饮品,也给她讲第一天她做不好的那些工作的技巧。第二次孩子结束工作非常开心。

我自己从听到孩子的经历,我个人是非常非常感恩的。我自己有这样的挫败和经历是在二十二岁到了深圳关外一个工厂区,一个名牌电视机厂的注塑车间,冒着高温和浓浓的油漆味,才体验到那种想要逃避的感受。 这其中也有大学毕业后多年,经历婚姻几年以后,神怜悯拣选我,让我信主以后马上后悔的感受的源头。后悔信晚了。

其实回头来看,天父的儿女经历父亲的管教是真实的。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-12-18 19:56 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2023-12-17 21:50
这事情的后续怎样?

     感谢分享。
     你所说的让我想到我们这里一位全职工人,这位工人一直是勤勉服侍的,年初新冠流行期间阳了,后遗症比较严重,身体一直不见好,所以有月余没办法很好的开展工作。结果这位工人就主动向同工会提出,不然停掉他的工资。同工会从来没想过要这样,因为知道这是他唯一的收入,但是工人的意思是说,他考虑到我们这里有不少弟兄姐妹都是不工作就没有收入的,他自己祷告后觉得自己应当谨慎,不能留下个地步,叫弟兄姐妹心里不平。他说全职就一定要这样谨慎些的,可见唯独是全职工人在钱财上是特特应当注意的。

  我也说说A弟兄之后的经历,A弟兄和家人经历了很多的波折,但由于各种原因,直到最后也没有出去成功,现在A弟兄和太太都找了临时工作,正在周转。A也没有放弃,一直在学习神学的网课,期待着有朝一日可以实现出去全职。


回复

使用道具 举报

发表于 2023-12-19 13:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2023-12-19 13:12 编辑
蓝莲叶 发表于 2023-12-18 19:56
感谢分享。
     你所说的让我想到我们这里一位全职工人,这位工人一直是勤勉服侍的,年初新冠流行 ...

一点猜测和感受,不见得合乎A弟兄的处境。


1. 他所处的环境,神学学习和信仰实践和他内心的渴望有落差。所以寄情于一个出国读某某神学院,无论是中文还是英文的,好扭转自己认为的软弱和带来教会的复兴。

2. 或许更加有点沉淀的进路是这样的:
其一,自己与妻子的关系,养育后代,这些都是服事的基础。这个基础不稳,一定出问题。
其二,结合教会中的服事,自己持守自己所明白的主的教训,再影响和教导愿意听自己的人。
其三,在第二项的基础上,结合无论线上学神学还是朝着一个脱产学习的方向努力(需要妻子的完全支持)。
其四, 无论是在国内和国外,全职也都可能需要家里人的牺牲,妻子工作支持的。全职不是理想化的,专心祈祷传道为念。在迈出这一步的时候肯定会有试探的。从有心奉献的那一刻,就预备和积累,等候神的时间,而不是靠自己去以人意“绑架”神的意思。关于这一点上,身边教会的接触的人的属灵光景会有很大的影响。

此外,从另外一个侧面思想,与其自己努力希望做这一件事,不如换一个视角,培养家里的下一代,教会中的下一代(经济上和灵性上都支持)能够未来全职出来受装备和训练,带来以后更长远的教会的见证的复兴。

华人教会的需要是真实的。 许多时候遇到的难处都是极具个人性个挑战性的。有人读了一点书,就以为是学者型的牧者,这是谎言。

教导和牧养的需要是最真实的。 能够使用释经的原则深入浅出的把弟兄姐妹需要的粮食供应出来。学习如父亲教育子女,母亲乳养孩子一样关心弟兄姐妹灵性的需要,这些也都是神学院里学不到的。

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|恩友之光 ( 桂ICP备2023005629号-1 )

GMT+8, 2024-11-21 19:51

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表