＜箴6: 1-35＞

霞步思

「箴6: 1-35」“我儿，你若为朋友作保，替外人击掌……。”
箴言第六章是所罗门教导人处世的智慧，他首先劝诫人不要为朋友作保：“我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。我儿，你既落在朋友手中，就当这样行才可救自己：你要自卑，去恳求你的朋友。不要容你的眼睛睡觉；不要容你的眼皮打盹。要救自己，如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。”所罗门在此劝诫儿子不可天真的替人“作保”。这里的朋友”与“外人”包括任何人。“作保”就是作担保人。你若随便“为朋友作保”，用“击掌”来表示自己的承诺，你就“落在朋友手中”，不但要承担无限的责任，也“被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住”，而且受制于许多自己不能掌控的因素，实际上是出于内心的骄傲。因此你若想“救自己”，就要以“自卑”的态度，放下面子恳求朋友解除你的承诺和担保，而且要赶快去作：“不容你的眼睛睡觉，不容你的眼皮打盹”。并指出：“要救自己，如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。”为人担保，真的有这种感觉。 接着所罗门说到懒情的人：“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏彷佛拿兵器的人来到。”所罗门在此劝诫人不可懒惰，而“懒惰人”的特点是体贴肉体、不尽人的本分。神以智慧创造天地，蚂蚁的本能也是来自神，所以连“察看蚂蚁的动作”，都可以明白许多智慧。蚂蚁没有“元帅”发令，没有“官长”督导，没有“君王”监工，不需有人在旁监督或催促，它们都能把事情做好。这种自动自发的殷勤，实在是我们效法的好榜样。蚂蚁知道提前“预备食物”，并“在收割时聚敛粮食”。因此智者问懒惰人：“你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？”因懒惰的人只是贪“睡”、“打盹”、经常叉手“躺卧”，结局就是贫穷和缺乏，而且是速速来到，象强盗和全副武装之人的快捷一般。

「无赖的恶徒，行动就用乖僻的口，用眼传神，用脚示意，用指点划，心中乖僻，常设恶谋，布散纷争。所以，灾难必忽然临到他身；他必顷刻败坏，无法可治」。这里“无赖的恶徒”，是指没有价值的邪恶之人。“乖僻的口，用眼传神，用脚示意，用指点划”，都是形容搬弄是非、不光明正大地说话。“心中乖僻”，表示在这种人的心中充满了各种邪恶的念头，“常设恶谋，布散纷争”唯恐天下不乱。但这些人的结局要接受恶行的报应，要遭受严重的伤害。因此所罗门就说：“耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人”。这里先说：“耶和华所恨恶的有六样”，后来再追加“一样”变成“七样”，而重点是在最后一样，就是“弟兄中布散分争的人”，这些人在亲友当中挑拨离间、制造纷争的人，搬弄是非，影响面很广，所以比“高傲的眼”、“撒谎的舌”、“流无辜人血的手”、“图谋恶计的心”、“飞跑行恶的脚”和“吐谎言的假见证”更加得罪神。这也是提醒我们要遵守神的话语，去行神所喜悦的事，使自己成为神所悦纳的人，而不是成为神所憎恶的人。

所罗门又劝诫说：“我儿，要谨守你父亲的诫命；不可离弃你母亲的法则（或译：指教），要常系在你心上，挂在你项上。你行走，它必引导你；你躺卧，它必保守你；你睡醒，它必与你谈论。因为诫命是灯，法则（或作：指教）是光，训诲的责备是生命的道，能保你远离恶妇，远离外女谄媚的舌头。”这里就是要作儿子的听父母的劝诫，去遵行神的诫命和法则，并“系在你心上，挂在你项上”，比喻牢记在心、随时提醒。“你行走，它必引导你；你躺卧，它必保守你；你睡醒，它必与你谈论”，说明父母所教导的智慧，都是对律法原则的实践，他们所说的不但是律法，而且带着全部的生活。人若遵守神的诫命和法则，就是行在光中，就“能保你远离恶妇，远离外女谄媚的舌头”。“恶妇”和“外女”都是指在婚姻关系之外引诱人的女人。“恶妇”与“外女谄媚的舌头”平行，表示“恶妇”看上去并不可怕，而且还很温柔可爱，因为她们口舌伶俐、说话中听，专门针对人肉体的软弱。年轻人若没有牢记父母所教导的“诫命、法则、训诲”，就很难抵挡“恶妇”甜言蜜语的诱惑。

因此所罗门最后警告说：“你心中不要恋慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。因为，妓女能使人只剩一块饼；淫妇猎取人宝贵的生命。人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢？人若在火炭上走，脚岂能不烫呢？亲近邻舍之妻的，也是如此；凡挨近她的，不免受罚。贼因饥饿偷窃充饥，人不藐视他，若被找着，他必赔还七倍，必将家中所有的尽都偿还。与妇人行淫的，便是无知；行这事的，必丧掉生命。他必受伤损，必被凌辱；他的羞耻不得涂抹。因为人的嫉恨成了烈怒，报仇的时候决不留情。什么赎价，他都不顾；你虽送许多礼物，他也不肯干休。”这里所罗门用因果关系，来强调淫乱罪必会带来严重的后果。这“恋慕”，表明淫乱的罪是从心而起。用“眼皮勾引”，指涂上眼影的眼睛，非常迷人。“妓女能使人只剩一块饼”，指使人倾家荡产。“淫妇猎取人宝贵的生命”，意思是人若与有夫之妇通奸，必然会付上生命的代价。因为人若“怀里搋火”，必然玩火自焚、承受恶果。
“亲近邻舍之妻的，也是如此；凡挨近她的，不免受罚”。而窃贼若因肚腹的“饥饿”偷窃，虽然不被藐视，也要“赔还七倍”，付上极重的代价。所以“与妇人行淫的，便是无知”，因为他“必丧掉生命”、永远蒙羞。今天我们在报章或网上也看到不少捉奸带来的惨剧，所以箴言的话十分准确：「因为人的嫉恨，成了烈怒；报仇的时候，决不留情。甚么赎价，他都不顾；你虽送许多礼物，他也不肯干休”。人犯了奸淫的罪就要付上极其惨重的代价。为此，愿我们今天都要谨守遵行神的命令，铭记于心，要以祂的话作为生活的依据，这样神就会时刻保守并引导我们的人生，我们就能活出得胜的人生！阿们！