＜受印的十四万四千人＞

霞步思

＜受印的十四万四千人＞
读经「启7: 1-8」“此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印…我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千……。”在启示录第七章的这段经文记载了，受印的十四万四千以色列人，这是神在灾难中对自己百姓的保守。使徒约翰首先说：“此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生　神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：’地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额‘”。此时约翰看见“四位天使站在地的四角”，就是地球的南北两极和东西两端，并且“执掌地上四方的风”，就是控制地上四方吹来的风。这表示即将有猛烈的暴风临到世上，风能造成破坏和伤亡，例如飓风和龙卷风便有极大的杀伤力。因此神赐权柄给四位天使，要他们控制四方的风，“叫风不吹在地上、海上和树上”。“风”在这里是代表审判的工具，四位天使有权伤害地、海和树木。但“叫风不吹”，就是叫天使暂时不执行审判，直等到另一位天使在神众仆人的额上印完了印为止，可知神的降灾施刑或拯救，必按祂的旨意而行。这也让我们看到，大灾难虽然极其可怕，但值得我们安慰的是，审判的“风”操之在顺服神命令的天使手中。

“另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：’地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额‘”。这位天使奉神差遣“从日出之地上来”，就是从东方上来。他拿着神的印，大声对那四位天使喊着说，叫他们暂时不可降灾地上，要等“我们”共五位天使，将神的印印在“神的众仆人”的额上。这位天使是拿着“永生神的印”来宣告，倘若没有永生神的印，其他的天使也不会听命。而在“神的众仆人”额上盖印，表明公开地让人知道他们是属于神的，受神的保护，这样他们在大灾难中才能不受天灾人祸的危害。

紧接着约翰就“听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千；犹大支派中受印的有一万二千，流便支派中有一万二千，迦得支派中有一万二千，亚设支派中有一万二千，拿弗他利支派中有一万二千，玛拿西支派中有一万二千，西缅支派中有一万二千，利未支派中有一万二千，以萨迦支派中有一万二千，西布伦支派中有一万二千，约瑟支派中有一万二千，便雅悯支派中受印的有一万二千”。这里的十四万四千人，就是当时在地上的十四万四千以色列人，他们代表以色列十二个支派，每个支派各有一万二千人。“受印”，是叫受印者在大灾难中被神保护，免去那快要临到的审判，因为“受印”，表明他们是属乎神的，得神保护和拯救的子民。每个重生的信徒也都受了圣灵的“印记”（弗1:13），所以神认识我们（提后2:19）、保护我们。而神拣选以色列人有特别的目的，虽然他们一再背逆神，并弃绝耶稣基督，但神记念对他们先祖亚伯拉罕的应许，怜悯恩待他们，借大灾难使他们的灵命复兴。因此他们在大灾难开始还不到三年半便已经悔改信耶稣为救主，神就吩咐天使先为他们盖印， 这印就是“永生神的印”，然后执行大灾难的审判。

而这十四万四千以色列人包括十二支派，有犹大、流便、迦得、亚设、拿弗他利、玛拿西、西缅、利未、以萨迦、西布伦、约瑟、便雅悯支派。这与原来以色列十二支派比对，少了“但”，却多了玛拿西，就是约瑟的长子。因为但支派带头拜偶像，（王上12: 29-30）叫百姓陷在罪里，所以但支派不包括在受印的十二支派中，必须经历主忿怒的日子。流便原为长子，但因他污秽父亲的床而失去了长子的名分(创49:3-4)，这双倍的分归给约瑟，而玛拿西和以法莲支派都是“约瑟”的后代，这里只列出玛拿西支派，却没有以法莲支派，可能因为以法莲支派带头拜偶像（何4:17），所以用“约瑟”代替。在大灾难中这十四万四千受印的以色列人，要被神保护，免去那快要临到的大灾难。这让我们看见神时刻看顾相信和敬畏祂的人，就在大灾难来到之前，神先叫十四万四千以色列人受了神的印，然后才执行神大怒的审判。这对约翰和以色列人来说是一大安慰！愿我们也要为受印的十四万四千以色列人，感谢赞美神！阿们！