【转】神的主权与人的祷告

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神的主权是无限的，是绝对的。神的主权凌驾于个人、家庭、国家和教会——所有受造物之上。在整个自然界中，他都是有主权的，他的统治真正是全部的。圣经说：“万有都是本与他，倚靠他，归于他。”(罗11： 36)又说：“我们的生活、动作、存留都在乎他。”（徒17：28）神预定和预知一切的事，并且神的预旨是不可变更的。既然是不变更的，神就永远不能改变他的心意。万事都照他的定旨并在时候满足时得以成就，神说：“我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就”(赛46：10)。
这样看来，神的主权与人的祷告似乎是矛盾的：既然神预知和预定一切的事，即使我们不祷告，神仍会眷顾我们；又既然神的旨意不可改变，即使我们祷告，神也不会改变他的旨意来迎合我们的心愿。那么，我们为何需要祷告？或者说祈祷是不是多余的？
我们发出这样的疑问是源于我们对祷告的误解。很多基督徒遇到患难和困苦的时候，往往听到牧师或属灵长辈对他们说：“祷告啦，祷告啦。”这样笼统的教导容易造成对祷告的误导。让人觉得似乎靠祷告才会得到神的帮助，多祷告就会得到更多神的祝福。这种祷告的观念一方面侵犯了神的主权，以为凭着自己的祷告可以左右神的旨意；另一方面容易使人陷入骄傲的泥坑，以为是靠自己的祷告使事情得以成就。其实，圣经中有关神成就我们祈求的应许只能在神的绝对权能和神在基督里的恩典中被理解。神的旨意和计划是不容干犯的。我们不应当将祷告当作一种利用神的工具，也不能以祷告来强迫神为人做事。祷告也不是功德的仓库，可以凭祷告换取神的祝福。
那么，我们为什么要祷告呢？一方面，从根本上说，人需要祷告是因为人不是神，人是有限的、有罪的、在很多事情上是软弱无能的，因此人需要向神祈求、祷告。另一方面，人要祷告是因为神是慈爱的，他悦纳人的祷告。只有当我们对人的罪性和地位，以及对神的本性和主权有深刻的认识的时候，我们才会从心底里发出最好的祷告：“主啊，愿你的旨意成就在我身上。”