＜主给推雅推喇教会的信＞

霞步思

＜主给推雅推喇教会的信＞
读经「启2: 18-29」“你要写信给推雅推喇教会的使者说，那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子说：……。”启示录第二章的这段经文，是主给推雅推喇教会的信，在信中主耶稣宣称，祂是“那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子”，这表明主以祂如火焰的眼目和像光明铜般的脚，来到这间教会。祂的“眼目如火焰”，表明祂洞察一切，又表示祂严厉明察秋毫，绝无错误，因此教会内一切的罪恶，都逃不过主这如火焰的眼目。祂的“脚像光明铜”，“铜”在圣经中代表审判，“光明铜”又表明主的审判绝无错误，绝对公正。“神之子”表示祂是救主，是审判的主。因推雅推喇教会容让假先知，又行奸淫及吃祭偶像之物，即教会已经陷入极端邪恶，淫乱污秽的境地，所以主对此教会宣称祂目光如火焰，看得清清楚楚，要对他们施行审判。接着是主耶稣对推雅推喇教会的称赞：“我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。”在启示录的七封书信中，推雅推喇教会的书信是最长的，责备的话也是最多的，但是主没有忽略他们的长处。他们的长处有五样好的表现：“行为、爱心、信心、勤劳、忍耐”，而且他们后来“所行的善事”，比先前“所行的更多”。这是那眼目如同火焰的主，对推雅推喇教会所有的称赞。

接下来就是主耶稣对推雅推喇教会的责备：“然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。看哪，我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。我又要杀死她的党类（“党类”原文作“儿女”），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。”从主的责备中可知，推雅推喇教会没有分辨真道的能力，他们竟然“容让”一个“自称是先知的妇人耶洗别”的人，来教导主的“仆人”。耶洗别在以色列历史当中，是个恶名昭彰的女人，她是以色列王亚哈的外邦妻子，而亚哈就听从耶洗别的话，去敬拜事奉诸偶像，惹动神的忿怒。主如此称呼推雅推喇教会中“自称为先知的妇人耶洗别”，是要指责推雅推喇教会的假先知，正如旧约的耶洗别一样被神看为可憎。因耶洗别将各种歪谬的道理和恶行带进教会，引诱人“行奸淫”的事，并且是引神的仆人行邪淫，那真是可怕。神的仆人应该是为教会作守望的，但现在竟自身陷在罪里！神的仆人又被耶洗别引诱去“吃祭偶像之物”，就是拜偶像，与偶像打交道。这是主所不能容忍的，因此祂必施行审判。然而主还给那位耶洗别有悔改的机会，可是她却不肯悔改。因此主要让“她卧病在床”，使她失去正常的行动能力，只能苟延残喘，这就是她犯罪的后果。而那些跟随她行淫的人，主也要他们悔改，若他们不悔改，便要受“大患难”。主“又要杀死她的党类”，就是那些跟随假先知的人。主就是要叫众教会知道，祂是那察看人肺腑心肠的，并要照他们的行为报应各人。

耶洗别是自称先知的妇人，而所有的异端的起源，都有人自称为先知的。这些人不是神所立的先知，而他们自以为是先知，所讲的话是从神直接来的，与圣经有同样的权威。 他所讲的教训传出去了，也有人依从了。就算主给他们机会悔改，他们也不接受，因为他们要支持他们的说法，这样的先知实在无法悔改的。传道人有一个危险，若不虚心研究圣经，随便自作主张讲一些新奇的道理，讲出去之时很痛快，等到发觉错误之时，已收不回来了。故此不得已就勉强从圣经里面，再找一些弯曲的道理出来，支持那错误的讲法，结果就变成异端。那自称为先知的妇人耶洗别， 她不肯悔改，连跟从她的人也要一同受主的审判。今天教会所处的环境和当初推雅推喇教会有极其相似之处，也有许多信徒跟从假先知与世界联合：“行奸淫，吃祭偶像之物”，但他们似乎并没有遭到神的管教。岂不知神是在给他们“悔改的机会”，他们千万不可“藐视祂丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得祂的恩慈是领你悔改”（罗2: 4）。我们知道主快再来了，最后的审判也快临到了。主耶稣的眼目如火焰，祂察看人的肺腑心肠，并要按各人的行为报应各人。因此我们今天不但要求圣灵引领我们，在教会中能够识破像耶洗别那样的假先知，我们更要弃绝罪恶，过分别为圣的生活！

主又说：“至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人，我告诉你们：我不将别的担子放在你们身上。但你们已经有的，总要持守，直等到我来。”那察看人肺腑心肠的主，知道推雅推喇教会中“其余的人”，就是教会中向主忠心的信徒，他们“不从那教训”，就是不接受假先知耶西别的教训，也即异端邪说。他们也不知道那些“撒但深奥之理”。对这样的人，主说：“我不将别的担子放在你们身上”。我们的主有何等的怜悯，因祂知道耶洗别势大根深，信徒面对她的威胁担子己经够重了，所以主不将别的担子放在他们身上。因此主耶稣对推雅推喇教会得胜者的应许是：“那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。他必用铁杖辖管他们（“辖管”原文作“牧”），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。”主耶稣给推雅推喇教会得胜者的应许，是非常的特别，是非常宝贵的，因为他们在假先知掌权的教会中，虽然无力去推翻耶洗别，但他们能遵守主命令到底，为真理站住。他们在这恶劣的环境之下作得胜者，忠心持守他们所认识的真理。这样的人，要与主一同掌权，主要把晨星赐给他，还要把权柄赐给那些在恶劣环境之下得胜的人。“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”今天圣灵实在向众教会讲话，我们看见今日教会的情形， 就知道主耶稣快来了。为此，愿我们今天无论在怎样的环境中，都要成为一个得胜者，都要持守真理直到主再来！阿们！